[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

اعتقد ان فك شفرة زمن تواجد سيدي منصور مرتبط بزمن تواجد سيدي الناصر
وبعيدا عن كل سجال وحوار هامشي
ننطلق من اعمدة النسب لسيد الناصر بالمقارنة مع غيره
وقلنا بالامس في مقارنة بسيطة بين سليمان الخباز وسيد الناصر انهما حسب عمود النسب لكليهما في العشماوي انهما متعاصران ربما
1- من سليمان الخباز الى ادريس 18 جد
2- من سيد الناصر الى ادريس 21 جد
3- حسب نسابية سيدي غالم بن يوسف بن سليمان الخباز المتوفي حوالي 887.هجرية عن سن عالية .لان من تلاميذه احمد بن ابي جمعة المغراوي المتوفي سنة 919 والمزداد تقريبا سنة 840 لانه الف كتابه وهو شيخ كبير في السن هدية المعلمين سنة 889 وذكر انه زار تربة شيخه سيدي غانم بن يوسف الغمري.
4- ولدينا سيدي ابي مهدي عيسى الدنيدني ( المتوفي قريبا من 1040 هجرية) بن محمد بن عيسى بن سليمان الخباز
سواء قارنا الوفيات او حساب عدد الاجيال سنجد ان سليمان الخباز لم يكن من اهل العاشر بل كان من اهل التاسع او السابع واخذ من التاسع
فيكون بذلك حيا خلال القرن 750-850
وبما انه دائما حسب نسابيات العشماوي
سيد الناصر يزيد على سيدي سليمان الخباز ب 3اجيال فانه طبيعي جدا ان يكونحيا خلال القرن
850-950
5- لدينا رواية الباحث النسابة الاخ وابن العم عبد المالك الزروقي الخبزي الحمزاوي يقول ان جدهم سعادة هو ابن سليمان بن سليمان الخباز
فيكون سليمان الخباز بهذا من القرن العاشر اي حوالي 950 كما يقدره الباحث
ولو كان سيدي سعادة الذي ذكره الصباغ من تلاميذ احمد بن يوسف واحمد بن يوسف التقى سيدي غانم في وهران لما زارها سيدي يوسف زمن فراره من بطش الزيانيين -وفي تقدير الباحث عبد الملك انه شخص مختلف عن سيدي سعادة جدهم- ولكن في رواية ان سيدي سعادة هذا هو سعادة بن اعمر بن احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد بن سليمان الخباز