بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: في ردي هذا سأطرح رسالة بعثتها الى الشريف مشهور بن مساعد مشرف بمنتديات الأشراف اون لاين، و عضو هيئة تدقيق الأنساب، و هو رجل اشهد له بالحلم و الأناة، و لهذا ارسلت له هذه الرسالة التي اضعها بين ايدي القراء و المطلعين حتى يكونوا على بينة من أمرهم، و حتى يعرفوا أصول التدقيق و التمحيص لا الحكم المتسرع المنبني على الحزازات و التشاحنات الشخصية، و بدل أن يصحح اعضاء هيئة تدقيق الأنساب نسب الأشراف الرحاحلة حري بهم أن يدققوا و يصححوا بيانهم الذي عجزوا و هم عصبة عن صياغته صياغة سليمة، فهل تكتب دراسة بتاء مربوطة ام مبسوطة؟؟؟؟؟ ثم ما معنى من جميع الوجه ؟؟؟؟؟ و هذا نص الرسالة

و بعد: سيدي مشهور ، إنا نشكر لكم تفاعلكم الجميل، و مجهوداتكم هي معروف نحمله على اعتاقنا ما حيينا،و حتى لا نطيل، فقد كان لنا شرف الإطلاع على قرار الهيئة ، و نحن لن نصدر حكما على هذا القرار، لا قبولا حسنا ولا رفضا مستهجنا، لأننا في كلا الحالتين نعترف بها و هي لا تمثل الا نفسها، و بالتالي فنحن استندنا والقوم ايضا استندوا، الا انه يهمني رأيكم الخاص، و نحن يا سيدي من خلال هذا الكتاب، لا ندعوا الى مراجعة الحكم، و لا حتى الى أن تعمدوا انتم الى إظهار ما سنبينه لكم، بل تكفينا قناعتكم الشخصية.
ونحن لحد الساعة لا نعرف هل الهيئة العليا نفت انتسابنا شخصيا أم انها نفت انتساب الشيخ سيدي رحال الجد الجامع و آله الى آل البيت الكرام؟؟؟؟؟
و هل نحن مطالبون بإثبات بينة انتسابنا شخصيا ام بإثبات بينة انتساب الشيخ سيدي رحال و آل بيته؟؟؟؟؟
لأننا طول الوقت نافحنا و أثبتنا بالدليل انتساب البيت الرحالي الى آل البيت و ليس نسبنا الشخصي.
ثم لقد جاء في القرار ما يلي:
وقد ادعى المذكور ان نسبه: رحال بن احمد بن الحسن بن القاضي بن عبد الواسع بن ابراهيم بن عبد السلام بن عبد الواسع بن ابراهيم بن عبد السلام – مكررا في الأسماء الثلاثة – بن محمد بن عبد الله بن سفيان بن جاهر بن علي بن سليمان بن عبد الله الكامل الى آخر النسب المشهور أصل اسلافه من تمدولت
سيدي مشهور، نحن لم ندعي ابدا ان هذا هو نسبنا، بل هو نسب جدنا الجامع لفروعنا الرحالية السملالية، و بحساب عدد الآباء يتضح صدق ما قلناه زد عليه اننا لسنا رحال بن أحمد بن الحسن، بل نحن يوسنيزم بن عبد الرحمن بن المختار بن البهلول بن الجلالي بن الجلالي بن فضول بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الله بن امحمد بن عبد العزيز بن رحال بن احمد بن الحسن بن القاضي.....الى آخر النسب ، و ما جا في آخره من أنه علي بن سليمان، هو نسب منقول من نسخة واحدة من كتاب واحد و ليس كل كتب الأنساب التي تناولت الجد الجامع بالتعريف، و صوابه كما اوضحه الشريف محمد العربي في كتابه منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال هو بن علي بن محمد بن سليمان. و هنا نحب ان نوضح أمرا و هو أن نسبة الإبن الى الجد لا تفت في عضد النسب إن ثبت و اشتهر، و وصل علي بسليمان ليس بالأمر الذي ينقض النسب و ينفيه، و مثاله ما هو واقع في نسب سادتنا العلويين ملوك بلادنا حرسها الله ففي آخر نسبهم اسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية و صوابه لدى بعض النسابة هو القاسم ( الذي ترك محمد وعلي وعبد الله والحسن والحسين.و ليس فيهم اسماعيل جد ملوكنا) بن الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية و لدى البعض الآخر كاليفرني هو القاسم بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية ، فتارة يسقط رجلين من السلسلة و تارة يسقط ثلاثة و لفط اللبس فالقاسم هو ابن محمد النفس الزكية مباشرة و بدون واسطة، و رغم هذا الخلاف الكبير فشرفهم مستفيض متواتر و هذا هو المعتمد،زد عليه نسب السادة السباعيين الذين يوجد اضطراب كبير في التعريف بجدهم ابي السباع فقد ورد لدى العشماوي انه عامر ابي السباع بن عيسى الرضا بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه،-و أي مبتدئ في علم النسب يظهر له جليا اضطراب هذا العمود و بطلانه - و نسب آخر، فهو عامر ابي السباع بن حريز بن محرز بن عبد الله بن ابراهيم بن ادريس بن محمد بن يوسف ن زيد بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن اعمر بن زروق بن عبد الله بن عمر بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن عبد المومن بن زيد بن رحمون بن زكريا بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس، فما رأي هيئة الرابطة في نسب السباعيين الثابت و الراسخ مع وجود هذا الإضطراب؟؟؟؟؟ و أمر آخر فالأدارسة عن بكرة ابيهم تم إبطال نسبهم و بمحضر سلطان زمانه العباسي و هو هيئة معتمدة مع عدول من علماء بغداد و نسابيها فهل نقص هذا من شرفهم الثابت الراسخ؟؟؟؟؟ ثم لننظر الى العرب المستعربة التي تنتسب الى عدنان فما تقول في عمود آبائها بعد عدنان؟؟؟؟؟ التخبط و العشوائية حتى نهى صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال ما مضمونه " صدق النسابون الى عدنان و كذبوا فيما بعده " و هو صلى الله عليه و سلم داخل في نسب العرب المستعربة او العدنانية ذات البطون الكبيرة مضر و ربيعة و قيس، فهل اضطراب وصولها الى اسماعيل يعني انها ليست الى اسماعيل؟؟؟؟؟ و نحن سيدي مشهور نقول : إن حادت عنهم المشجرات و السلاسل فقد اسعفتهم الشهرة و التواتر و الحيازة، فانظروه جزاكم الله خيرا و اعتبروه، أما أن تعتمد الهيئة على ما أوردناه نحن عن نسبنا و من باب واحد، فليس بالأمر المعتمد بل كان حريا بها أن تبين المجهودات التي قامت بها و التي تتجلى في إطلاعها على كل الكتب التي اوردنا عناوينها فتثبتها أو فلتنقظها جملة و تفصيلا، و أن تنتقل الى الديار المغربية و تستبين شهرة القبيلة بين القبائل، هل هي مشهورة بشرفها ام لا، و أن تذهب الى الديوان الملكي و ترى الظهائر السلطانية المسلمة لرجالات هذه القبيلة و التي تخاطبهم بالشرف، هذه الظهائر التي لا يوجد سلطان علوي لم يمنحها لأحد رجالات هذه القبيلة إما تجديدا لقديم و إما منحا جديدا، ما عدا السلطانين الحسن الثاني و محمد السادس فإنهما لم يصدرا أي ظهير في هذا الشأن لأي رحالي أما الرسائل فهي موجودة و إلى اليوم.
هكذا تكون الأمور سيدي مشهور، لا ان تجلس الهيئة الموقرة في مكتب مكيف و تنظرالى ما كتبه يوسنيزم عن نفسه او عن قبيلته في المنتديات ، و ما نشره رجل آخر في موقع آخر لتثبت و تنفي انساب قوم، وزر ما كتبته عنهم في عنقها الى يو القيامة. و كمثال على الحرفية و لا فخر ادخلوا هذا الرابط
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=10199
و انظروا كيف اثبتنا شرف اسر ابطل موقع جمعية تنزيه النسب العلوي انتسابها في آل البيت، باستقراء البينات.

و أما قول الهيئة
لا يصح هذا النسب لأنه لايوجد في كتب الانساب المعتبره لسليمان ابنا اسمه علي بل محصورا نسبه في محمد بن سليمان…
هذا ضرب لمصداقية احد كتب الأنساب، و لو فرضنا انه خبط او توهم، فالإشارة واجبة ضرورية، فقد جاء في كتاب " عمدة الطالب في"أنساب آل ابي طالب بعد أن ذكر ذرية محمد بن سليمان بن عبد الله المحض ما نصه و بالحرف...... قال الشيخ أبو الحسن العمرى : قال أبو الغنائم الحسين فيما وجدته من مسوداته بخطه : سألت ابن خداع نسابة مصر عن ولد سليمان فقال : ولد سليمان بن عبد الله المحض داود مات سنة ثلاث وستين ومائتين ، وولد سليمان بن داود خمسة الحسين والحسن المحترق وعليا ومحمدا وأبا الفاتك ، مات بالحجاز سنة أربع وعشرين وثلاث مائة . انتهى من لفظه " فها نحن نرى ان أحد كتب الأنساب اثبت لسليمان ولدا اسمه داوود زيادة على محمد، و هنا نقول أن الجهل سبيل من سبل الضلال.
و أما قول الهيئة أيضا
و الهيئة العليا لتحقيق الانساب بهيئتها الدائمة تدعوا المتاجرين بنسب ال البيت الى العوده الى الحق وخاصة من اخذالادله التي زعم المذكور انها تفيد في اثبات الانساب من موقع اشراف اون لاين ونشرها في موقع اخر باسم الوثائق والظهائر الملكية .

اولا سيدي مشهور الأدلة المبنشورة في الموقع الآخر لم يتم أخذها من موقع الأشراف أون لاين، و إنما هي ادلة ينفرد بها ذلك الموقع و لا توجد لدى أي جهة أخرى، ما عداكم انتم شخصيا الآن.
و قول الهيئة ايضا
.. و عجبتُ من قوم يبادرون إلى إثباته بأدنى قرينة و حجة مموهة ! يُسألون عنها يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم
فهل ظهير ملكي مسلم من السلطان محمد الخامس يقول فيه بعد البسملة و التقديم " أنعمنا على ماسكيه الشرفاء آل سيدي رحال السملالي دفين زمران الذين منهم السيد محمد بن المكي القاطن بسلا بالتوقير و الإحترام ...... الى آخره.
يعتبر حجة و قرينة واهية؟؟؟؟؟ و نحن نعلم قبلكم و انتم بعدنا أن العلويين ما كانوا يتساهلون في أمر الشرف و ثبوته منذ كانوا اسرة علم و زهد و قبل ان ينالوا الملك، و قد تجسد ذلك في احد علمائهم و هو ابن طاهر السجلماسي العلوي حين انكر على ابن عمه السلطان أحمد المنصور الذهبي السعدي نسبه فيهم و اثبته فيما بعد، و كذلك اول ملوكهم بعد قائمهم و هو المولى محمد بن الشريف ثم اخوه المولى اسماعيل الأخير تتوفر اسرتنا على ظهير منه ينادينا فيه بلفظ الشرف أيضا، و كذلك حفيده السلطان محمد بن عبد الله الذي قيد اسماء المدعين و المنتسبين من القبائل و الأسر و أيضا السلطان عبد الحفيظ الذي قام بنفس العمل جزاهم الله عن البيت النبوي الطاهر كل الجزاء، و هل وثيقة عدلية وقعها اكثر من 12 عدلا و تم توثيقها بمحكمة القلعة من عمل مراكش تثبت شرف الرحاحلة الى آل البيت هي حجة و قرينة واهية؟؟؟؟؟ و هل اتفاق اكثر من نساب على انتساب سيدي رحال الى آل البيت و اثبات ذلك في كتبهم يعد حجة و قرينة واهية؟؟؟؟؟ و هل توارث الرحاحلة لأنسابهم و حفظهم لآبائهم و انتشار ذلك شهرة بين المغاربة قاطبة يعد حجة و قرينة واهية؟؟؟؟؟
و لكم سيدي مشهور هذا الرابط ففيه عرضنا اسماء القبائل و البيوت التي تم ابطال انتسابها الى آل البيت زمن السلطان العلوي عبد الحفيظ فانظروا جزاكم الله هل اسم الرحاحلة او آل سيدي رحال السملالي بينهم؟؟؟؟؟
http://www.ashraaf.biz/vb/showthread.php?t=1517