https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9...AD%D9%88%D8%AA
نجد في هذا الرابط تناقض في التاريخ :
آل بن منصور
و ظهر بعين الحوت في بدايات القرن التاسع الهجري (الخامس عشر ميلادي) رجل من الأدارسة هو "عبد الله بن منصور الحوتي بن يحي بن عثمان" و قد اختلف في نسبه أهل علم النسب و انتقلت مرتبة نسبه إلى المشهور لكثرة المصادر التي تذكره. و قد ثبت أنه من الأدارسة و قد ترجم له "ابن مريم" رحمه الله في البستان فقال "عبد الله بن منصور الحوتي بن يحي بن عثمان المغراوي "[12] و قد ذكر "محمد بن سليمان" تلميذ "ابن مريم" شيخه في كتابه "كعبة الطائفين و بهجة العاكفين" و قال أنه توفي سنة 1020 هـ (1610 م)[13] لذلك فهو رحمه الله أقرب من ترجم لعبد الله بن منصور زمنا و قد رأى من عرفوه و عاصروه و أقاموا بجواره و تعد ترجمته أوثق الروايات. و "المغراوي" نسبة لأرض مغراوة بين منطقة "حوض الشلف" و "الونشريس" من بلاد المغرب الأوسط (الجزائر) و الأدارسة من المشيشيين و غيرهم معروفون أعلام بتلك المنطقة. و قد ذكره النسابة القاضي حشلاف في كتابه الشهير "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" في جملة ذرية عبد السلام بن مشيش في مغراوة فقال " ومنهم الشيخ عبد الله بن منصور الحوتي" [14] و "يحي بن عثمان المغراوي" هو [يحي بن عثمان بن عيسى بن أحمد فكرون بن محمود القاسم بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن أحمد] من ذرية محمد بن عبد السلام بن سليمان مشيش الإدريسي العلمي المشهور. و قد ذكر النسابة الشباني في كتابه " مصابيح البشرية في أبناء خير البرية " أن عبد الله بن منصور ينتسب إلى سيدي الشرقي من العمرانيين و هو سيدي الشرقي بن أحمد بن عمران بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران الأكبر بن يزيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن إدريس الثاني بن إدريس الأكبر [15] و لم يزد على ذلك .
و قد عرف سيدي عبد الله بن منصور بصلاحه و شجاعته في الحق . و "كان رجلا بسيطا محبا للخير متفرغا للفقراء من الناس ملتزما بمبادئه زاهدا في أخلاقه"[16]. و قد سطر اسمه من ذهب بتاريخ تلمسان و قد كانت له وقائع مع سلطان تونس أبو عمرو عثمان الحفصي الذي غزا تلمسان سنة 870 هـ (1465م) فجاءه الشيخ عبد الله بن منصور ناهيا و ناصحا و كانت له وقائع كثيرة مع سلطان تلمسان أبو عبد الله الثابت الزياني و غيره مما ذكره ابن مريم التلمساني في ترجتمه لسيدي عبد الله بن منصور الحوتي في كتابه "البستان في ذكر العلماء و الأولياء بتلمسان