السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الشكر الخالص للاخ الشريف عبد المالك زروقي الحمزاوي ما ذكرته عن الولي الصالح مولى علي بن عمر المتوفى منقول من كتاب ابن جزي الغرناطي الاندلسي المغربي وتطرق لتاريخ وفاته 559هجرية كما ذكر له ابنين سليمان الملقب باوش واظنها اوشن اي الذئب بالامازيغية والاخر ابي موسى على ما اظن وذكر مشجره علي بن عمر بن محمد بن داود بن موسى بن عمران الى اخر المشجر اما واثمن ما ذكره واقدره لان ابن جزي رحمه الله لم يخلط بين علي بن عمر المذكور وعلي بن عمرو جدنا وجد السبعيين واهل تالسينت وال علي بن يحيى جبل تشوكت وأبناء عمومتهم ال علي بن يوسف وكثير من السغروشنيين من احفاد وصلب الولي علي بن عمرو اما كتاب السيوطي في الانساب فقد تطرق فعلا الى المشجر الصحيح لجدنا لكن جعل من احفاده خطئا منه ام خطا وزيادة النساخ قلت جعل من ابناء جدنا أبناء اخرين غير اجدادنا وهم أبناء علي بن عمر المتوفى 559هجرية في الحقيقة سليمان وابي موسى وشرحت التناقض وموطن الخطأ انطلاقا من الاطار الزمني والمكاني لكل الوليين فقبور اجدادنا كابراهيم بن علي بن عمرو واحفاده مازالت بتمسلمت والنواحي والاهالي يعرفون كل صغيرة وكبيرة عليهم اما ذرية علي بن عمر فتوجد بتوات الجزائرية وليس منهم الا فروع قليلة بالمغرب كما ذكرت سالفا في مداخلة اخرى وكتاب ابن عمنا مولاي احمد السبعي فسر كل شيئ يخص جدنا علي بن عمرو المتوفى 859او 857 وذلك في كتابه "اصل السلالة العمرانية الشغروشنية والسبعية وفصل الاصول وبعض الفروع اما بالنسبة للاخ المحترم الحنصالي نتمنى له التوفيق في بحثه الا انه لو انزل مشجرا متواترا لاحد اجداده ربما توصلنا الى بصيص من الامل او نقطة بداية وسبق لي ان قرات مقالا باللغة الفرنسية مفاده ان سيدي سعيد الحنصلي كان اعتنق الاسلام مع الفلول الاولى من العرب الذين وفدوا على المغرب اي قبل الادارسة بسنين وكانت لسعيد هذا شهرة وهيبة وصلاح والله تعالى اعلم وادرى لقد بحثت مرارا على ذلك المقال بالفرنسية ولم اجده