[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدي

نعم لكم ذلك سيدي. ولا باس من اعادة الكلام من جديد.
لكن هل دائما يعرف زمن ولادة الجد وزمن وفاة الحفيد؟
بالطبع لا
فما الحل في مثل هذه الحالة المعقدة ؟
الحل ان نفترض مدة زمنية محددة
ولا يهمنا ان كانت 50 أم 100 أم 120 أم .......
بل ان تكون المدة ثابتة ومنطقية هو الاهم
فاذا كان هذان الشرطان فعلا تحققا
فنعد من الاسماء ما كان عليه متفقا
خلال هذه المدة في سلسلة صحيحة بالاحرى
ثم لنعمل لها اسقاطا على السلاسل الاخرى
وبالطبع سيبقى الامر نسبيا دائما
والشك يبقى في كل الاحوال قائما
واما العدد 100 ففي اعتقادي يا احباب
أن ابن خلدون قد استخدمه لعدة اسباب
منها :
اولا :
انه اراد بذلك ا ن ياتي برقم يسهل علينا ضرب الاعداد اثناء الحساب.
فالضرب في 100 اسهل منه من الضرب في 110 او140بلا ارتياب ,
ولهذا يكثر استخدام النسب المئوية في زمننا اليوم وهذا في جميع الامصار
كإثنان في المئة وعشرة في المئة ويرمز لها هكذا 2% و 10% للاختصار
ثانيا :
انه كان في سياق حديثه عن الدول التي اسسها الاولون
وحديث مثل هذا لا تسعه بضع سنوات وانما تحويه قرون
ثالثا :
انه من تتبع سياق حديثه عن الدول يجده قد قاس عمر الدولة على عمر الانسان
فهو يبدا فتيا ثم يصبح قويا ثم يشيخ ويموت , وكذلك الدولة فهما في الامر سيان
ولما كانت الدولة من تاسيس الفرد
سميت بذلك على اسمه اثناء السرد
وبناء الدولة يكون عادة زمن الجَد
ثم يحافظ عليها ابنه بالعمل والجِد
وقد يؤول الحال زمن الحفيد للضد
ولما كان في التاريخ حكمة عظيمة وفائدة
فقد جره الحديث الى صياغة هذه القاعدة
ملاحظة :
لو جاء احد بسلسة فيها 5اباء في قرن وله فيها وثائق والعدول بصحتها يشهدون
ثم جاء متفلسف وحكم ببطلانها مدعيا انه يطبق عليها في ذلك نظرية ابن خلدون
نقول له حكمك مردود عليك فقول كهذا لا يقوله عاقل بل وينظر لقائله بانه مجنون

بكل تأكيد الوثائق تحسم الكلام في مختلف الحالات سواء منها قلة الولد أو كثرة الولد