[طهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف اليونسي الحمدوني العلمي

الاستزادة في تحصيل المخطوطات أو تجميعها ليس شرطًا في صحة النّسب طالما أنّها لا تفصّل عمومًا أو توضّح مُبهمًا كذكرها لتواريخ حلقات العمود أو تفريع المشجّر إلى فصائل وأغصان و نحو ذلك، والإشكال المطروح الذي يتعلّق بنسبكم أو بغيره هو عدم ذكر التفصيلات ما خلا عمود الجدّكم فلا تجد ذكرًا مثلاً لأولاد سيدي عفيف ولا تفصيلا عن أسماء بنيه و ذريّته فضلاً عن أماكن سكناهم أو ذيول أنسابهم المتصلة بأسرهم وألقابهم المتداولة اليوم، إذ يفترض وجود هذا كتقييدات أو وثائق ملكيّة خاصّة في بيوت الحفدة الحقيقيّين ، فإن عُدمَ أو تعسّر ذلك كما هو الحال فيبقى شرف هذه الفروع إلى أصلها الجامع شرف شهرة ثابت بعمومه مستفيض عند من جاورهم وأقرّهم على ذلكم الشّرف جيلاً عن جيل، ولا سبيل غير هذا إلى معرفة ذلك طالما أنّ الذّرية نفسها قد أضاعت هذا الأمر أو بفعل فاعل قد ضُيَّع منها. والله الموفّق

شكرا سيدي الشريف على اهتمامكم الكبير بسيدي عفيف ...فعلا لقد كانت مخطوطة النسب الصحيح لسيدي عفيف و اولاده مكتوب في جلد غزال عند جدي طهار احمد المولود سنة 1826 رحمه الله و تركه امانة عند رجل قبل وفاته لان ابناءه الذكور كانوا صغار و لقد ضاعت المخطوطة وقت الاستعمار و من ابناء سيدي عفيف نجد بوزيان و جدي هو طهار احمد بن محمد ولد بوزيان رحمهم الله حسب هو مسجل بالحالة المدنية للبلدية ....و لا يوجد ذكر لسيدي عفيف في كل مخطوط سيدي ابى زيد القيرواني روضة الازهار و لا حتى في الكتاب الذي حققه الاستاذ قدور عبد الله ثاني حول روضة الازهار في التعريف بال محمد صلى الله عليه و سلم ..و نحن قبل الاستعمار كنا نسمى شرفاء سيدي عفيف بمستغانم ..اؤكد ان نسبنا الصحيح موجود بمخطوط الياقوتة الوهاجة للمشرفي ولم اجدها بعد و انت سيدي الكريم الشريف دواء لالامي و عذابي عندما تزودني بالصفحة التي بها سيدي عفيف لمخطوط سيدي ابى زيد القيرواني و شكرا لكم .