نظام الضرائب في عهد دولة أولاد امحمد الفاسي:
لقد تغير نظام الضرائب في مرزق بتغير السلطة الحاكمة . فكانت بداية العقد الثاني من القرن التاسع عشر تحت نفود دولة أولاد امحمد . وفي ظلهم شهدت مرزق أنواعاً مختلفة من الضرائب التي أوكلت مهمة تحصيلها إلى العاملين بإدارة المخزن .
وكانت هذه الضرائب أثقلت كاهل المواطنين ولم يراع فيها ظروفهم المعيشية القاسية .
وكانت دولة أولاد امحمد تعتمد اعتماداً كبيراً في نفقاتها على الضرائب التي امتدت إلى جميع مرافق الإنتاج والدخل بما في ذلك ربع التجارة . فكانت هناك ضرائب تحصل من البساتين والأراضي المزروعة ومن الغرامات ومن المصادرات .
وتجدر الإشارة إلى أن حبيب الحسناوي قد حدد تحديداً دقيقاً وشاملاً لأنواع الضرائب وتسمياتها التي كانت سائدة في دولة أولاد امحمد وذلك على النحو التالي :
(1)- مدية : مصطلح عام للأوامر القانونية الخاصة بالزكاة والعشر .
(2)- العشر : الضريبة المفروضة على التمور .
(3)- الزكاة : الضريبة الحكومية الأساسية على الحبوب ، لا سيما على الشعير .
(4)- العوائد السلطانية : عبارة عن ضرائب أو رسوم تقليدية لا تستند إلى أساس إسلامي .
(5)- المواجب السلطانية : مصطلح آخر للضرائب التقليدية لكبار الزوار واعداد العلف لحيواناتهم وهذه المواجب يمكن وصفها بالتزامات جماعية .
(6)- العشاء : مصطلح مستخدم لضيافة الموظفين وكبار المسؤولين الزائرين حيث يقوم أهل القرية بتزويدهم بالطعام طالما هم موجودون في قريتهم .
(7)- حصد القصب : " العلف " أو صفصفة عبارة عن أعشاب مزروعة في مربعات صغيرة والتي يمكن قطعها مرة لكل أسبوعين وهذا العلف مهم جداً للحيوانات ويقدم لدواب الموظفين العسكريين أو المدنيين الزائرين وهو من الالتزامات الجماعية .
(8)مؤونات الزوادة : وربما المقصود بها هي تزويد حاملي بضائع الحكومة بالمؤون وذلك من مكان البضاعة وحتى العاصمة بمرزق .
(9)- الدابة : هي استخدام حيوان للخدمة العامة وهي إما نقل بضائع أو موظفين وهذه العادة كثيراً ما يتولاها مشائخ القبائل .
(10)- البلح : هي عبارة عن تحول لون التمر إلى اللون الأصفر قبل نضجها وهو يعتبر غذ اء للخيول والجمال والحمير .
(11)- مخلاة : (جمعها مخالي ) وهي عبارة عن مخلاء معبأ بالشعير لكل فرس من خيول كبار الموظفين والزائرين القادمين للقرية .
(12)- الحبل : وهي عبارة عن ضريبة مأخوذة من الجباد وهو الشخص الذي يشتغل في السانية .
(13)- مدية المجرة : ومن المحتمل أنها العشر المأخوذ من أشجار النخيل المزروعة على ضفاف القنوات .
(14)- قطيع : وهي وصف كمية من اللوبيا المتفق عليها بين السلطان وأي شخص آخر .
(15)- عشر الجلب : عبارة عن ضريبة مأخوذة من بيع الحيوانات المستجلبة من خارج البلاد .
(16)- مكس : ضريبة السوق والرسوم الجمركية .
(17)- خطية : وهي غرامة مفروضة على شخص لأي سبب من الأسباب .
(18)- صائبة : وهي مقدمة للسلطان أو أي شخص صاحب منصب رفيع .
(19)- خسارة : وهي خطية وغرامة .
(20)- الخراج : ضريبة الأرض .
(21)- معونة : وهي نوع من الضرائب كان إجبارياً .
(22)- كبش : لقد كان التزام من بعض الأشخاص وبالذات الأسر الثرية تجاه السلطان .
(23)- تركة أو ميراث : وكان السلطان وارثاً لمن لا وارث له وبذلك كان القاضي يقوم بعد التركة وتسليمها إلى السلطان وكذلك إذا توفيت إمراة ولم تترك ذكراً في أسرتها فإن السلطان يصبح عاصماً لها .
أما الدولة العثمانية ، فقد أهتمت في ولاياتها العربية بتحصيل الضرائب المعروفة باسم (( الميري )) وقد أتبعت وسائل قاسية ووحشية لإرغام الأهالي على دفع ضرائب مجحفة بالرغم من أن الدولة لم تقدم شيئاً يذكر مقابل ذلك ، حيث أنها لم تهتم بالمرافق العامة مثل الصحة والتعليم والمواصلات وحتى الأمن . ولذا ، كثرت الثورات والانتفاضات في ليبيا ومنها ثورة عبدالجليل بن سيف النصر الذي اتخذ في مرزق مقراً له في فترة من فترات صراعه مع العثمانيين .
ومن الجدير بالملاحظة ان أشراف ودان غير معفيين من دفع الضرائب أثناء فترة حكم دولة أولاد امحمد الفاسي بينما شملهم الاعفاء من دفع ضريبة الميري طوال فترة العهد العثماني .
ويتضح دلك من خلال سجل لنفوسية الاشراف وسأقوم انشاء الله بادراج صورة من الاصل لسجل نفوسية الاشراف ببلد ودان في مشاركات قادمة وايضاً من باب التعريف بأشراف ودان المدكورين ضمن وثائق دولة أولاد امحمد وأعقابهم
نسب الأشراف الادارسة اولاد امحمد الفاسي.
http://aladdarssah.com/showthread.php?p=8211#post8211
وثائق متنوعة لسلاطين دولة اولاد امحمد الفاسي.
http://aladdarssah.com/showthread.php?p=8219#post8219