سيد الدرادي : تحياتي الطيبة المباركة ، وأشكرك على هذه المداخلة الجميلة والأسلوب الرائع ، أسأل الله أن يدوم علينا رضاه ونعمته إنه سميع قريب .
سيدي الدرادي : ما أود إيصاله لك أننا لا نستطيع نحن أولاد امحمد الظاهرين منذ القدم في النسب أن نحصر ذرية جدنا امحمد فينا نحن فقط ، ولكن ما بدأنا نلاحظه بين الفينة والأخرى خروج مجموعات تدعي انتسابها لجدنا ، ومن حقنا عليهم أن نسألهم عن أسباب خروجهم ؛ وعليهم أن يجيبوا ، وكما هو منصوص عليه في كتاب : الإشراف على من بفاس من مشاهير الأشراف لأبوعبدالله الفاسي المتوفي سنة 1273هـ ، ص 155-156 قوله ( وحاصل النقابة ولايةٌ في تعبيرها [---] خاص ، وخدمة لأهل البيت في دفع الدخيل فيهم .... إلخ ) ، فغير الانبياء لم يُعصموا ، والحرص واجب يا من أنت فاطن ، وقدر الله أن تحال بعض من وثائقهم إلى الدولة الليبية في جهازها المختص بالتحقيق والتوثيق وهو ( مركز جهاد الليبيين سابقا - مركز المحفوظات والدراسات التاريخية حالياً ) ، وكان رده واضح ، الرفض التام الإعتراف بصحة هذه الوثائق ، ومع هذا ساروا نهجهم في تجاوز كل عقبة توثق عراهم ، فلا نحن ولا الدولة محل اعتبار لهم ، لهذا وجب الأمر العلاج بما هو أوجب ، وكما يقال : آخر العلاج الكي ، وإليك نسخة من رأي مركز جهاد الليبيين حول وثائق من اعترفت بهم وجعلتهم نداً دونما شيء ، وسأخصص الفترة القادمة بإذن الله مشاركة مستقلة في هذا الديوان للرد على مجمل وثائقهم بالحجة والبرهان ،
وإليك رد الدولة حول ما خرج من وثائق بعد العام 2000 ميلادي :
وحال أولاد امحمد في ليبيا شابه نوعا ما حال أسلافهم الادارسة في ما وقع لهم من حوادث شردتهم وفرقت شملهم ، ورتبت ثبات قوة نسب البعض واضمحلال قوة نسب البعض الآخر ، ولا مجال للإثبات حال الضعف إلا بحجة دامغة ؛ تغلق الباب على الدخلاء ، وقد شهد التارخ انفراد أسلافي بالتصرف في ميراث أجداهم خاصة ما تعلق بالأراضي المعمورة من سيدي عثمان كأرض الخضرة والتي سأعرض لها إحدى الوثائق ، وأرض عين الهاملية وأرض عين فايدة وغيرهن ، وإليك وثيقة مغارسة لأرض سيدي عثمان المسماه بـ الخضرة والتي عقدت بين أسلافي أولاد امحمد وأحد سكان منطقة قطة الشاطيء ، وخطت بقلم الشيخ عبدالقادر بن مسعود قائد وشهيد معركة قلعة القاهرة بسبها ضد الفرنسيس سنة 1948م :
وإليك صورة بطن هذه الوثيقة :
تحقيق نص بطن الوثيقة كالتالي :
(( الحمــــد لله وحـــــده
وبعد فقد حضرو على يدينا رحيل بن احميـــــده (1)
وعلي بن امبارك (2) ، نائبين عــن أبــــناء عمــــهم
أولاد امحمد ، أن لهم سانية ببلد قطة لجـدهم (3)
تسمى الخضــــــــيرة ، معروفة عنـــــد أهل البلــد
قــــــد أعطـــــــوها بالمغارســــة بالثلــــــــــــــــث
إلى عبـــدالسلام بن بوسبـــيحة بن مـنه القطاوي
أن يغــــــــرس النخــل والشجـــر فيها ولا يمنعـــــه
أحــــــد ، وأن له حصـــة التغريــس كما هو مكتـوب
في الكاغـــــط الذي عنـــده ، وهي السانيـــــــــــة
بحري البلـــد ، ويحــــــدها مـــن الجانـــــب الغربي
لخضـــيرة سانية اعمر بن شلوف ، ومـــــن شرقي
الثواريـــــت والحاج خليفة ، وبحـــــــري (4) سانيـة
البغاديـــــد بوكي ، ومــن قبــلي (5) بـــــن يـحيى
معروفة عنـــد أهل البلـــد ، أعطوها له ، أحــــــلت
عشــــرين سنـــة إن صُــــــوِرَ لــه فيـه وإن لا فـــلا
صــــح به من سمع منهما عبـدالقادر بن مــــسعود
15 رجـــــــــــــــــــب ســـــــــــــــــــنة 1352هـ )) .
.
والآن إليك صورة ظهر هذه الوثيقة
تحقيق نص ظهر الوثيقة كالتالي :
--------------------------
#من أعلى ظهر الوثيقة ((الجماعة الذين عطو والشيخ
الحـــــــــــوسين بن بوبكي وإبراهيم
بن الشيباني ومفتاح الجريو وعثمان
بونوارة ))
#من أسفل ظهر الوثيقة (( الحمـــــــــد لله وحــــــده
مغارسة الخضرة في بلد قطة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
انتهى محتوى الوثيقة بطناً وظهراً ، وإليك تهميش توضيحي لبعض ما ورد بهذه الوثيقة :
1 / رحيل بن احميدة هو رحيل بن محمد ( الملقب بـ احميده ) بن سعد بن ابراهيم بن امـــبارك بن ســـــعد ، من قبيلة أولاد امحمد .
2 / علي بن مبارك هو الشيخ علي بن امبارك بن امحمد بن عمران بن امبارك بن سعد ، من قبيلة أولاد امحمد .
3 / لجدهم : أي لجد اولاد امحمد الذين جاؤوا لعقد المغارسة في أرض جدهم المسماه بالخضرة ، والجـــد المعني هنا هو "الشيخ سيدي عثمان بن امبارك بن عمران ، والد سيدي امحمد مؤسس حكم أولاد امحمد بفزان" ، فسيدي عثمان هو المالك الأصلي للخضرة وغيرها من سواني بلـــدة قطة الشاطي بحكم كونه المؤسس لها والساكن فيها حياًّ وميتاً .
4 / بحري : أي الشمال .
5 / قبلي : أي الجنوب .