اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سغروشني مصطفى
علي بن عُمر هو المتوفي 559ه ومشجره مبسط عند ابن جزي له سليمان وابي موسى جل حفدتهم بالجزائر اقليم توات اما مولاي علي بن عمرو جد السبعيين فهو الذي صاهر اهل غزوان وقبره هناك وله ستة ابناء منهم سيدي ابراهيم جد السبعيين وقبورهم مازالت هناك ولاارى سببا للخلط الذي تحاولون فبركته لاننا سبق ان ناقشنا هذا الموضوع الف مرة والمشجر الموجود عند السيوطي لمولاي علي بن عمروكحفيد 22 او21 لمولاي ادريس الثاني هو لجدنا مع التباس في الابناء ومشجر ابن جزي لعلي بن عمر ادق واصح وهو اقدم مرجع لعلي بن عُمَر الحفيد 11 لمولاي ادريس الثاني ولما اعطانا الله العقول والادمغة وعلم النسب يجب استغلالها في رفع اللبس والاخطاء عوض الغزعبيلات
|
يبدو اننا كنا نناقش موضوع السغروشنيين دون العودة الى أهل الدار
وشهد شاهد من أهلها وهو المربي الكبير مولاي أحمد بن الحسن السبعي في كتابه الدرر السنية في اصل السلالة العمرانية الشغروشنية والسبعية ، أن علي بن عمرو شخص واحد ......
تعددت مصادر البحث لكنها لم تقدم لنا مادة علمية متكاملة يعود سببها في غالب الأحيان الى النساخ ....
على كل حال صاحب الدرر السنية يتحدث في كتابه ( الصفحة 8 ) عن إخوان علي بن عمر ويعددهم واحدا واحدا مع ذكر ابنائهم ......
أول إخوانه هو محمد فتحا الحسني بن عمرو وقبره بسجلماسة ....
ثاني إخوته هو السيد موسى بن عمرو والد السيد أحمد بن موسى بن عمرو في جبل تشكت وذريته بملوية...
ثالث إخوته هو السيد سليمان بن عمرو و
توفي بتوات وترك
علي و
عبدالله و
عيسى و
عبدالحق و
عبدالصمد ....كما جاء عند ابن جزي والسيوطي المكناسي وغيرهما ...
وسليمان هو الذي غادر الى توات بالجزائر .....
ونكتشف هنا أن موسى وسليمان
هما إخوة علي بن عمرو جد الشغروشنيين ....
كما نكتشف أنه ليس هناك علي بن عمر بدون واو وعلي بن عمرو بواو ....
ولكن
هناك علي بن عمرو واحد وهو دفين غزوان .....
بعد أن فككنا شفرة لغز من يكون موسى وسليمان بن عمرو أخوان علي بن عمرو نتساءل من جديد
لماذا قال ابن جزي وقبره بغزوان وتوفي تمام تسعة وخمسين وخمسمائة هجرية ...؟؟؟؟؟
هذا التاريخ موجود أيضا في نسخة ثانية لمخطوط المختصر لصاحبه ابن جزي ....
ابن جزي يحكي على ا
لشيخ سيدي علي بن حرزهم ، هذا الأخير عاش بدوره في القرن السادس الهجري .....
السؤال يطرح نفسه من جديد في انتظار إيجاد وثائق معتمدة تبين مصدر الخطأ في كلام ابن جزي .....