مقال منقول
شباب قبيلة أولاد إدريس
6 يناير، 2014 ·
ولرجوع الى التاريخ الشفهي والى مجموعة من الوتايق التي هي بحوزة اولاد ادريس يتضح لنا من كل دالك استقرار فرقة من الادارسة بمنطقة واد نون من ابناء محمد بن عبد الله الملقب ب(كولان) او ابناء( كولان ) وابناء عمومتهم وبعض الاسرالركراكية و اسسوا لهم مركزا تجاريا مزدهرا كان يعرف بتاكوست ( القصابي حاليا) و كان يمثل اكبر تجمع سكاني بالجنوب بعد نون لمطة. و يتميز هذا المكان بوفرة المياه التي تتفجر من العيون و الخطارات فازدهرت بها الفلاحة و التجارة واصبحت قبلة و ملتقى للقافلات الاتية من الصحراء او من سوس و مراكش و الصويرة. وسكنت مع اولاد ادريس بتاكوست بعض الاسر الركراكية وهم ابناء الفغير مرزوك. ولكن و في اواسط القرن الثامن عشر الميلادي في عز زمن السيبة نشبت خلافات بين اولاد ادريس (ابناء محمد بن عبد الله )بنو كولان و قبيلة ايت الحسن حول الماء و النفوذ. حيث طالب ايت الحسن اولاد ادريس الانضمام الى حلفهم “ايت الجمل” المعادي لحلف “ايت مسعود” و السماح لهم بالتزود و المرور و شن الغزوات انطلاقا من ارضهم المتواجدة في الواجهة مع الحلف المعادي. لكن جواب اولاد ادريس بنو كولان ( اولاد عبد الله بن مسعود ) كان حاسما بل مهينا عندما قامت مجموعة من الشبان بطلاء سروج خيل الوفد المفاوض لقبيلة ايت الحسن بروث الابقار . امام هذا الرفض المهين ابلغ الرسل سادة و قياد قبيلة ايت الحسن بجواب قبيلة اولاد ادريس (ابناء محمد بن عبد الله )بنو كولان فما كان من ايت الحسن الا ان حشدت كل صائم و كل راكب وراجل لتهاجم و دون سابق انذار قبيلة اولاد ادريس و تقتل منهم الكثير و تحرق تكوست عن اخرها و تستولي على الاراضي و المياه لتستقر فرقة من ايت الحسن في المكان الذي اصبح يحمل اسم القصابي. فهاجر من بقي حيا من اولاد ادريس بنو كولان اولاد عبد الله بن مسعود الى ارض النعالة و نصبوا خيامهم على الضفة الشمالية لوادي اركسيس. .ومن بين من هاجرو من وادنون ندكر محمد الملقب بالطالب منصور لانه( كان فقها زاهدا) بن ابراهيم بن امحمد (محمد فتحا) بن عبد الله( كولان) وابناء عمومته الدين كانو معه . كما اضطر اهل الفغير مرزوك الى الاستقرار باودري تحت حماية قبيلة اصبويا (نظرا للعداوة التي كانت تسود في تلك الفترة بين قبيلة أيت لحسن وأصبويا بعد أن سيطرة هذه الأخيرة على منطقة واد أساكا في إطار توسعها) اصبح لهم بها دوارا يحمل اسمهم. قام اولاد ادريس بحفر “افرض” بالنعالة لجمع مياه الامطار لسقي مواشيهم. وهذه الحفرة الكبيرة المسماة ب”افرض اولاد ادريس” ما زالت موجودة الى الان. و لما نشب صراع في مستي بين ‘ ادا اويكضل’ الذين كانوا شيوخا على مستي و بين جيرانهم ‘ايد بوالحرير’ استنجد شيوخ ‘ادا اويكضل’ باولاد ادريس لقمع عصيان ‘ايد بوالحرير’ و قد تمكن لهم ذلك في معركة حاسمة بمكان يسمى ‘اكدير ن ابيضر’ و الذي كان قلعة لايد بوالحرير فتم هدمه عن اخره و مات في هذه الغزوة الكثير من ‘ايد بو الحرير’ و كذلك من اولاد ادريس الذين مازالت قبورهم شاهدة على ذلك في المقبرة الموجودة على الجانب الشرقي للطريق المعبدة الرابطة بين اصبويا و مستي. و كمكافاة لهم على هذا الانجاز و التضحية سلمت مستي منطقة “اسندي” بعد اخلائها من بعض العائلات المستاوية بالقوة لاولاد ادريس (ابناء محمد بن عبد الله )بنو كولان الذين تحولوا من منطقة النعالة واستقروا بهذا المكان بشكل دائم وبنوا عليه مداشرهم و مساجدهم التي اشتهرت بالعلم و تحفيظ القران. و هي الان تعد كاحد المكونات العرقية لقبيلة مستي و جزء لا يتجزا من جماعة مستي. لكن في الوقت الحاضر هاجرت جل العائلات الادريسية الى كل من سيدي افني و كلميم و العيون و ديار المهجر باوروبا و لم يتبق منهم في الدوار اسندي سوى بضعة كوانين ملحوطة : يظهر لنا من خلال ماسبق ذكره وهو قليل بالمقارنة مع التاريخ الطويل الدي حاولت ان اختصره وان اركز على اهم الاحدات التي عرفتها مسيرة قبيلة اولاد ادريس وتاريخ استقرارها في منطقة اسندي وان لم ادكر بعض الاسر التي هاجرت من وادنون الى اسندي فدالك راجع الى انني لم اجد المراجع الكافية ونطرا لان اغلب هدا التاريخ قد تم طمسه من قبل اشخاص لانعرف لمادا هل هو لحسن نية ام لسؤ نية .ونرجوا من كل من عنده وتيقة او معلومة ان يتصل بنا من اجل وطع تصور عام لتاريخ تواجد الادارسة في منطقة ايت بعمران وعلاقتهم باايت بعمران .لكي نوقف من تسول له نفسه الطعن في شرفنا والاستهزاء من اصلنا الشريف .ومن خلال هدا كله سنحاول استرجاع التاريخ من اجل المطالبة بالقصاص من المجازر التي ارتكبت في حقنا ايام السيبة وان نسلط الضوء على تلك الاحدات وتلك المجازر التي ارتكبتها قبائيل في حقنا وعملت كل جهدها من اجل طمس تاريخنا المشرف ولاكن هيهات .