بداية اود التاكيد على نقطة مهمة وهي ان هذه طبعة تمهيدية نشرتها قبل تسجيلها لغايات تجميع الاخطاء والمعلومات التي لم يتيسر لي تحصيلها بنفسي ... واما التصحيحات التي قمت بها فهي وفق ما اتيح لي من مصادر ومن معلومات صحيحة فحتى المصادر التي اعتمدتها للتحقيق في يوجد بينها اضطراب خصوصا النسبة العلية ونسخ الازورقاني من جهة وباقي المصادر من جهة اخرى.... والمصادر التي اعتمدتها منها قسم فيه تصحيفات جلية استفدت منه في المقارنة فقط وقسم اعمدته سليمة وهي ما اعتبرتها مصادر ضابطة مثل نسخ الازورقاني والنسبة العلية ولكنها للاسف اقتصدت كثيرا في انساب الادارسة... ولذلك فاغلب الاعمدة التي لم اعلق عليها في القسم المغربي او التناقضات التي تركتها هي مما لم اجدها في المصادر الضابطة بانتظار تحصيل مصادر تضبط هذه الاعمدة وقد حصلت بعضها فعلا في وقت قريب ..
وكوني لازلت في طور تجميع المصادر والمخطوطات اللازمة فلم اكن حريصا على تصحيح كل شيء وكان الراي ان استفيد من الاخوة المتابعين من الادارسة في مجموعتي البحثية على الفيسبوك وذلك بنشر صورة تمهيدية للبحث .... (اما الانساب المشرقية فكل عمود لم اعلق عليه يعني انه مطابق لمصادر التحقيق الرئيسية وقد اشرت الى ذلك في مقدمة التحقيق)
واجابة على سؤالك فبالنسبة للجزء الاول فهكذا وجدت العمودين متصلين في اصل مخطوط الخزانة الحسنية ولاني لم اجد ما يطابقه عند الازورقاني والنسبة العلية (اعني التسلسل الاول) فلم اتمكن من التاكد ان كانت هناك خلل في الاسماء او ان الناسخ اختلط عليه وقد حصل هذا في مواضع اخرى حيث ادخل الناسخ عمودين مختلفين ببعضهما البعض ولذلك فضلت وضعها على رسمها بانتظار تصحيحات الاخوة ان وجدت ..
وكملاحظة عامة فان هناك اعمدة كثيرة مختلطة ما بين فرع عيسى بن ادريس وباقي الفروع ولا اظن ان ضبطها سهل خصوصا عند مطالعة جميع المصادر التي يسر الله لي ان اطلع عليها ...
وكمثال فان عمود الحمزاويين الادارسة مر علي في اغلب مصادر التحقيق وفي غيرها مثل كتاب الاعتبار المنسوب لابن فرحون وفي غيره وكان التطرق له يعني بدء بحث منفصل سيستهلك الكثير من الهوامش دون الوصول الى نتيجة بسبب عدم وجوده في المصادر الضابطة مثل الازورقاني والنسبة العلية التي كانت مقتصدة كثيرا في انساب الادارسة كما اشرت سابقا ..
واخيرا فاتمنى ان كان هناك اي تعليقات او مصادر يوصي الاخوة بالرجوع اليها شرط ان تكون مصادر خالية من التصحيفات ومن نفس فترة مصادر البحث وهي الفترة ما بين 600 - 900 هـ والله الموفق