ـ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار (أنساب الرشاطي): لأبى محمد بن عبدالله بن على اللخمى الشهير بالرشاطى المتوفي سنة442 للهجرة . قال حاجى خليفة : وهو من الكتب القديمة فى الأنساب لخصه مجدالدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسى المتوفي سنة802 للهجرة . وأضاف إليه ما زاده ابن الأثير علي أنساب السمعانى وسماه القبس .
82 ـ الكامل في النسب : للحسين ابن أبى طالب محمد بن على بن محمد المعروف بابن طباطبا المتوفي سنة 449 للهجرة .
83 ـ الأنساب المشجرة أو(التشجير في المعقبين من ولد الحسن والحسين عليهما السلام): لأبى الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى المتوفي سنة 449 للهجرة.
84 ـ المضاهاة والمضافات في الأسماء والأنساب: أحمد الأنبردوانى المتوفي سنة449 للهجرة .
85 ـ أنساب بني نضر بن قعين وأيامهم : للشيخ أبى العباس أحمد بن على بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشى المتوفي بمطير سنة 450 للهجرة .
86 ـ أنساب آل أبي طالب : للشريف أبى الحسن يحيي بن الحسين بن إسماعيل الحسينى الخوارزمى المعروف بكيا ، من أعلام القرن الخامس .
87 ـ أنساب آل الرسول وأولاد البتول : لأبى الفتح عبيد الله بن أبى الحسن موسي ابن أبى عبد الله أحمد ابن أبى على محمد الأعرج ابن أحمد الكوفى ابن موسي المبرقع بن محمد الجواد .
88 ـ جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456 للهجرة ؛ مطبوع .
89 ـ المجدي : بفتح الميم لنجم الدين أبو الحسن على الصوفى العمرى ابن أبى الغنائم محمد النسابة الشهير بابن المهلبية ابن أبى الحسين على النسابة ابن أبى الطيب محمد الأعور (الأحور) ابن أبى عبد الله محمد ملقطة ابن أبى الحسين أحمد الأصغر الضرير الكوفى ابن أبى القاسم على الضرير ابن أبى على محمد الصوفى ابن أبى الحسين يحيي الصالح ابن أبى محمد عبد الله ابن أبى عمر محمد بن عمر الأطرف بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه ، ولد فى البصرة سنة 348 للهجرة . وتوفى سنة 459 للهجرة . ألفه لمجد الدولة أبى الحسن أحمد نقيب مصر فى زمن الفاطميين فسمى كتابه باسمه .
90 ـ التشجير في الأنساب : للشريف النسابة أبى الحسن على بن محمد العمرى مؤلف المجدى المتوفي سنة 459 للهجرة .
ـ الأنساب المشجرة : للشريف النسابة أبى الحسن على ابن أبى الغنائم المعروف بابن الصوفى المتوفي سنة 459 للهجرة.
92 ـ المبسوط في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة .
93 ـ الشافي في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة .
94 ـ القصد والأمم إلي أنساب العرب والعجم : لابن عبد البر النميرى الأندلسى يوسف بن عبد الله الحافظ القرطبى المتوفي سنة 463 للهجرة . مطبوع .
95 ـ أنساب آل أبي طالب : لأبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد الحسينى نقيب نيسابور من أعلام القرن الخامس ومعاصر للشيخ الطوسي .
96 ـ الإرشاد في إثبات نسب الأحفاد : لأبى القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان القرشى ، الحاكم الحسكانى المتوفي سنة 483للهجرة .
97 ـ تذكرة الألباب بأصول الأنساب : لأبى جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد الولى البتى المتوفى سنة 488 للهجرة .
98 ـ غاية المعقبين : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم بن عبد الله الطباطبائى النسابة صاحب المنتقلة المتوفي أواخر القرن الخامس .
99 ـ منتقلة الطالبية : لأبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا من أعلام أواخر القرن الخامس . مطبوع فى النجف .
100 ـ ديوان الأنساب ومجمع الأسماء والألقاب : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم الطباطبائى المتوفي أواخر القرن الخامس .
101 ـ تهذيب الأنساب (بحر الأنساب) : للسيد أبى عبد الله الحسين المعروف بابن طباطبا ابن أبى طالب محمد بن القاسم بن على بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا متوفي سنة 499 للهجرة . ينقل عنه السيد أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلى فى كتاب تذكرة النسب .
102 ـ ما اختلف وائتلف في أنساب العرب : لأبى المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردى المتوفي سنة507 للهجرة باصفهان .
103 ـ الأنساب : لأبى محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليموسي (البطليوسى ) المتوفي سنة 521 .
104 ـ بحر الأنساب : للسيد مرتضىالرازى صاحب تبصرة العوام .
105 ـ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار : لأبى محمد عبد الله بن على الرشاطى المتوفي سنة 542 للهجرة .
106 ـ تاج المواليد في الأنساب : للشيخ الطبرسى صاحب الاحتجاج المتوفي سنة 548 للهجرة . مطبوع بقم ضمن المجموعة النفيسة .
107 ـ دوحة الشرف في نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة . فى ثمان مجلدات .
108 ـ مشجر نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة .
109 ـ نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة .
110 ـ نهاية الأعقاب والأنساب : للشريف أبى جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة . نسخة منه فى مكتبة المرعشى بقم وأخري فى مكتبة القدس الرضوى .
111 ـ نسب العلويين بنيسابور : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .
112 ـ نسب سادة ملوك بلخ : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .
113 ـ اللباب في الأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550 للهجرة .
114 ـ التعريف بالأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550 للهجرة . ألفه قبل اللباب كما نقلا عنه أنه قال : " استخرجت كتابا مختصرا أسميته التعريف بالأنساب توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت اللباب أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلي علم النسب " .
115 ـ الأنساب المشجرة : لأبى العز عبد العظيم بن الحسن بن على بن طاهر بن على بن محمد الرودوادرى(3)، وانما درجناه فى هذا القرن مع عدم وقوفى فعلا علي تاريخ وفاته ، لكون مؤلفه أقدم من صاحب تذكرة الانساب المتوفي فى القرن السابع ، فقد نقل فى التذكرة عن هذا الكتاب .
116 ـ الأنساب : لأبى محمد الحسن بن على المعروف بالقاضى المهذب المتوفي سنة 561 للهجرة .
117 ـ الأنساب : لعبد الكريم بن معين السمعانى المتوفي سنة 562 . والكتاب مطبوع فى ليدن سنة 1912م وفى بيروت سنة 1988م . نسخة مخطوطة منه فى المتحف البريطانى تحت رقم 255 ـ 23 ، ونسخة فى مكتبة كوبرلى باستانبول ونسخة فى مكتبة غوث اكبر فى روسيا برقم ج361 -or .
118 ـ كتاب في الأنساب للسيد نسابة خراسان السيد على بن الحسن بن المطهر من علماء القرن السادس .
119 ـ لباب الأنساب والألقاب والأعقاب : لأبى الحسن على بن زيد بن محمد البيهقى الشهير بـ " ابن فندق " المتوفي سنة565 للهجرة . مطبوع .
120 ـ الجوهرة في نسب النبي (ص) واصحابه العشرة : لكمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنبارى المتوفي سنة 577 للهجرة . مطبوع .
121 ـ أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد ابن التقى عبد الله بن اسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 580 للهجرة .
122 ـ عجالة المبتدي : لزين الدين أبى بكر محمد بن موسي الحازمى الهمدانى المتوفي سنة 584 للهجرة . مطبوع .
123 ـ أنساب آل أبي طالب : للشيخ رشيد الدين محمد بن على بن شهر آشوب السرورى المازندرانى المتوفي سنة 588 للهجرة .
124 ـ المصنف النفيس في نسب بني إدريس: محمد بن اسعد بن على بن معمرالجوانى ويقال له ايضا ابن سعد ومحمد بن سعد نقيب الأشراف بمصر المتوفي سنة 588 للهجرة .
125 ـ شجرة رسول الله صلى الله عليه وآله : لمحمد بن أسعد بن على.
126 ـ طبقات الطالبيين : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .
127 ـ المقدمة الفاضلية في الأنساب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .
128 ـ معيار النسب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .
129 ـ تاج الأنساب : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى المتوفي سنة 588 للهجرة .
130 ـ تحفة الأنساب : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة . توجد نسخة منه فى المكتبة الأزهرية .
131 ـ الفخري في أنساب الطالبيين : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .
132 ـ الجوهر المكنون في معرفة القبائل والبطون : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .
133 ـ أنساب آل أبي طالب : لأبى جعفر الطبرسى محمد صاحب الأسباب والنزول المتوفي سنة 588 للهجرة .
134 ـ الأكسير في نسب الرفاعي الكبير : لعلى بن المبارك بن الحسن الواسطى المتوفي سنة 590 للهجرة .
135 ـ أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد بن التقى عبد الله بن أسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 597 للهجرة .
136 ـ التعريف بالأنساب : أحمد بن محمد الأشعرى المتوفي سنة600 للهجرة .
137 ـ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية : للامام فخر الدين الرازى صاحب التفسير المتوفي سنة 606 للهجرة .
138 ـ الفخري في أنساب الطالبيين: عزيزالدين أبوطالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزى الأزوارقانى الصادقى النسب المتوفي بعد سنة614 للهجرة .
139 ـ الموجز في النسب : للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسن المروزى الحسينى المتوفى بعد سنة 614 للهجرة ، وذكر أن يقاتوت قد اجتمع بمؤلفه بمرو سنة 614 للهجرة .
140 ـ حظيرة القدس: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعدسنة614للهجرة.
141 ـ بستان الشرف: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة614للهجرة .
142 ـ غنية الطالب في نسب آل أبي طالب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة .
143 ـ بحر الأنساب فيما للسبطين من الأعقاب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة . النسخة كانت فى مكتبة الزاوية الناصرية بدرعة فى المغرب .
144 ـ زبدة الطالبية : للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين الحسينى المروزى .
145 ـ الأنساب : لعز الدين إسماعيل العلوى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة ـ نسخته فى مكتبة محمد باشا بإسلامبول ـ .
146 ـ الأنساب المشجرة : للسيد أبى طالب العلوى المروزى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة قال الشيخ آقا بزرك الطهراني : " هذا المشجر تشجير لكتاب الأنساب لأبى الغنائم الدمشقى المعروف بابن الصوفى " .
147 ـ المثلث في النسب : للسيد النسابة أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزى .
148 ـ خلاصة العترة النبوية في أنساب الموسوية : لأبى طالب عز الدين إسماعيل بن حسين المروزى .
149 ـ الشجرة في أنساب الأمم والعرب والعجم : للحافظ أبى القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرح الغافقى الأندلسى المتوفي سنة 619 للهجرة .
150 ـ طبقات الثعلبي : للشريف عبد الحميد ابن أبى على فخار بن معد بن فخار الموسوى الحلى المتوفي سنة 619 للهجرة .
ـ