سؤال عن مليك (تصغير مالك) من ذرية سيدي نايل

[ابو يعلى الزواوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء أرجو ممن له دراية في علم الأنساب أن يجلي لنا نسب أحد أجدادنا لاندراس علم الأنساب في بلدتنا
جدنا هو مالك دفين قرية إسومار بلدية بني يعلى ولاية سطيف الجزائر

فهل هو الابن المباشر لسيدي نايل أم هو أحد أحفاده
مليك بن علي بن أحمد

لا تبخلوا عنا بمعلوماتكم

قال النابغة الغلاوي
أردت به إحياء علم دارس أرجو به الدعاء في المدارس

 

 

[الطيب الطيباوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بابن العم النائلي
سيدي محمد نائل تزوج زوجتين الاولى سلمى بنت سيدي شعيب بن علي بن بوزيد تزوجها بالونشريس فخلفت له 03 ثلاثة اولاد :
01/ يحي
02/ مليك تصغير عبدالملك
03/ احمد و هو اصغرهم
اما الزوجة الثانية فاسمها خيرة بنت سيدي محمد بوحملة بن سالم تزوجها بالحطبة بواد الشعير فولدت له ولدا واحدا هو زكري
مليك جدنا خلف ولدا واحدا اسمه سالم المعروف بالكرامات دفين مقبرة واد الشعير الواقعة بتراب بلدية محمد بوضياف ببن سرور ولاية المسيلة
اغلب الظن ان جدكم هو احمد بن محمد نائل و قد ذكر ارنو*Arnaud الباحث العسكري انه مات من غير شهرة و لعلكم من نسله
فجدكم مليك بن علي بن احمد بن محمد نائل انما سمي على جدنا مليك بن محمد نائل اذ هذا الاخير هو عم لآب الاول و الله و رسوله اعلم
مليك بن سيدي نائل خلف ولدا واحد اسمه سالم و هذا الاخير تزوج زوجتين واحدة ولدت له : 01/عبدالرحمان : جد اولاد سي امحمد الموطنين بحاسي بحبح و عين المعبد و الزعفران بالجلفة
و 02/يحي : جد اولاد يحي بن سالم الموطنين بنواحي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط .
و ثانية ولدت له : 03/ سعد : جد اولاد سعد بن سالم المتواجدينبنواحي عين الابل و زكار و دلدول و تعضميت و الهيوهي و القنطرة و مرحمة من قرى الجلفة
و 04/عامر : جد اولاد عامر المتواجدين ببلدية سيدي عامر بالمسيلة
و هؤلاء الاربعة كلهم مدفونون بمقبرة واد الشعير العتيقة ببلدية محمد بوضياف بولاية المسيلة .
و هناك مشاركة بالنترنت في الفايسبوك اوردت بعض الاخبار عن جدكم مليك بن علي بن احمد بن محمد نائل حيث تثبت انه هو الذي خلف ولدا اسمه محمد وهو الذي انتقل من أرض الزاب "بسكرة" كان شيخ الجماعة بها وانتقل من أرض الزاب ونزل بأرض "سطيف" بقرية "إسومار" وخالط القبائل وصاهرهم وحط عصا الترحال عندهم ويعرف ابنه بـ "محمد أو مالك" وقبر أبيه مالك في قرية "إسومار" بنواحي سطيف ومن ثم انقطعت أخباره بأرض الزاب.

 

 

[يوسفي]

وفقك الله اخي

 

 

[محسن العروسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعلى الزواوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء أرجو ممن له دراية في علم الأنساب أن يجلي لنا نسب أحد أجدادنا لاندراس علم الأنساب في بلدتنا
جدنا هو مالك دفين قرية إسومار بلدية بني يعلى ولاية سطيف الجزائر

فهل هو الابن المباشر لسيدي نايل أم هو أحد أحفاده
مليك بن علي بن أحمد

لا تبخلوا عنا بمعلوماتكم

قال النابغة الغلاوي
أردت به إحياء علم دارس أرجو به الدعاء في المدارس

بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة (نائل) هي لقبٌ لقبه أحد الصالحين وأنه ﻻ يخفى أن اللقب هو ما أشعر بمدح أو ذم
وهذا اللقب من اﻻلقاب المادحة ﻷنه منقول من اسم فاعل نال ينال فهو نايل واللقب والكنية يفيدان
التعظيم، أما اللقب فبدﻻلة اللفظ على المعنى آزين الدين وأما الكنية فمن جهة عدم التصريح باﻻسم ، ثم
إن اللقب واﻻسم تارة يجتمعان فيؤخر اللقب عن اﻻسم غالبا آما يقال : عثمان ورش وتارة يهجر اﻻسم
ويقتصر على اللقب آزين العابكدين، واسمه علي ونايل واسمه محمد وتلقيبه بنائل أنه نال الخير بخدمة
الصالحين ومحبتهم الصدق في مواﻻتهم، وكمال مودتهم ومن أحب الصالحين بنية صادقة عادت عليه
سوابغ برآاتهم.
أما عن عصره فيذكر صاحب مخطوط تحفة اﻷفاضل في ترجمة سيدي نايل الرواية اﻵتيةوأما عن
عصر تاريخ سيدي نايل فالذي تلقيناه عن شيخنا محمد بن أبي القاسم وغيره من الثقات أن سيدي نائل
تلميذ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مليانة وكانت وفاة أحمد بن يوسف سنة923 هجري فيكون سيدي
نايل على هذا من أهل المائة العاشرة بﻼ ريب.
ويذكر السعيد بن عبد السﻼم أن سيدي نايل ولد في "واد غير" قصر بقيق بالمغرب اﻷقصى حوالي
973 هجري ومن خلال الروايتين يكون نايل قد عاصر الدولة السعدية بالمغرب.
وتتفق الروايات على أن نائﻼ نزل بعين الريش جنوب بوسعادة تبعد عنها بحوالي 60 كلم ومن هذه
البلدة الشريفة انتشر أوﻻده،وما تفرع عنهم من فرق وأفراد في ثﻼث وﻻيات :
المسيلة، الجلفة، بسكرة، وهناك قلة في وﻻيتي ورقلة، اﻷغواط.
أما عن عدد أبنائه فقد اختلف الرواة فمنهم من ذكر أن له ثﻼثة ابناء، ومنهم من ذكر أربعة ومنهم من
ذكر خمسة إﻻ أننا نذكرهم بصفة عامة حسب ما ورد عند الرواة:
أوﻻ: مليك بن نايل ورد في مخطوط تحفة اﻷفاضل في ترجمة سيدي نايل :" أن مليك هو أحد أبناء نايل،
وأصل مليك أنه بضم أوله وفتح ثانيه والظاهر أنه مختصر من عبد الملك عزوز من عبد العزيز، وهو
اختصار شائع في عرف المغاربة آثير في لغاتهم.
فيما يرى ابن مبارك الثامري خﻼف ذلك فيما يخص نسبة مليك فيقول هو: ابن عبد اﷲ بن عيسى بن
عبداﷲ بن الليث بن عبد الكريم بن عمر بن محمد بن علي بن موسى بن عبد السﻼم بن مشيش.
ومهما يكن سواء أكان مليك وأبناؤه ينتسبون لنائل بالنسب أو الوﻻء فإن لهم دورا فعاﻻ في اﻷسرة
النائلية، وتؤكد الروايات أن مليك بن نائل انجب ابنا واحدا وهو سالم، وهذا اﻷخير بدوره له أربعة أبناء
هم : عبد الرحمن، عامر، ويحي ، وسعد.
عبد الرحمن بن سالم له ابن واحد يدعى محمد والذي له ثﻼث عشر ابنا من ثﻼث نساء.
أولهن ثلجة ولدت منه خمسة أبناء هم : الغويني، أحمد، طعبة، شتوح، مزوز.
ثانيتهن ضباء ولها منه خمسة أبناء هم: عبد القادر، بو عبد اﷲ، دنيد ينة، وموسى وقيطون.
سعد بن سالم بن مليك وله ولدان : أحمد وعلي ومن هذين اﻻبنين فرق وبطون آثيرة
يحي بن سالم بن مليك ونجم عنه ثﻼث فرق منهم أوﻻد بوزيد.
عامر بن سالم بن مليك وله ابن واحد.
أما مكان بني مليك بن نايل فهو الجلفة وما يحيط بها باستثناء أبناء عامر بن سالم بن مليك فإنهم ينتشرون
في بوسعادة وما جاورها .
ثانيا:زكرى بن نايل تؤكد الروايات أنه ابنه بينما يرى صاحب مخطوط رماح اﻷشراف في نحور
أهل الحسد والخﻼف خﻼف ذلك ويقول:" ثم اختلف فيه قيل إن زكرى بن نايل وقيل زكرى بن عبد اﷲ
بن ناصر بن عيسى بن موسى أصلهم من طرابلس وبعضهم في الصحراء وهم أوﻻد علي بن موﻻنا
ادريس .
أوﻻد زكرى هم أوﻻد خالد، أوﻻد رابح، وأوﻻد سليمان، وهؤﻻء ينتشرون في بوسعادة وبن سرور،
والزرزور، والجب، وعين فارس، وبعضهم في أوﻻد جﻼل وسيدي خالد بوﻻية بسكرة..
ثالثا: عيسى بن نايل تؤكد الروايات أنه أحد أبناء نايل وله من اﻷبناء ثﻼثة:
عبد اﷲ وعثمان أو دقمان و يحي وأضاف صاحب مخطوط رماح اﻷشراف في نحو الحسد
والخﻼف أن له ولدا أخر يدعى ساسي وقال بالحرف العامي اسمه عبد الغني وإنما ذهب إلى القبلة
يتسول يطلب فسمي ساسيا أما اماكنهم فبالجلفة ومسعد وأوﻻد جﻼل ، اﻷغواط باستثناء أوﻻد
عمارة واوﻻد قرونة وأوﻻد محمد بن لمبارك فهم في بوسعادة وجبل مساعد.
رابعًا: يحي بن نايل ، تؤكد الروايات أنه ابنه ومن ابنائه :
أحمد بن يحي هوجد أوﻻد أحمد بن يحي وهم يتفرقون إلى فرق منها أوﻻد لبصير وهذه الفرقة تنتمي
اليها عائﻼت أوﻻد ربيعي وأوﻻد رقيق وأوﻻد عبد الوهاب وأوﻻد علي ، وهذه الفرق مسكنها اﻵساسي
بلدية عين الملح ومنهم عائﻼت تسكن في بوسعادة .
ء ابراهيم بن يحي بن نايل : وهوجد أوﻻد عيفة و هؤﻻء يسكنون بدار الشيوخ و المليليحة بوﻻية الجلفة.
خامسًا : احمد فكرون بن نايل و عند التحقيق تثبت بنوة احمد فكرون لنايل و أنه أخو يحي و ليس
ابنه و ذلك ﻷن يحي له ابن اسمه أحمد ، و ﻻ يعقل أن يكون له ابنان بتسمية واحدة وهي أحمد ، أما سبب
التسمية بالفكرون فيرى أن نائﻼ لما أراد الحج ترك زوجته حامﻼ وأوصى برعاية الجنين وقال "اتهﻼو
في الفكيرين اللي في بطن أمه وكلمة الفكيرين تصغير لفكرون وتطلق تحبيبا أو تدليعا لذلك غلبت
تسمية فكرون بدل أحمد وأصبح أوﻻده يعرفون بأوﻻد فكرون بن نايل أما أبناؤه فهم ثﻼثة :
ابن زريقة واسمه الحقيقي إبراهيم وهو دفين اسمارة ابناؤه يتوزعون بين اسمارة وجبل مساعد
وبوسعادة . برق الليل : واسمه الحقيقي علي ترك أسرة واحدة هي بيت أوﻻد محمد الذين يعرفون
بابناء جعيمة .
محمد: وهو جد أوﻻد عبد العزيز ويذكر أن من البيوت التي تنتمي إليه بيت قدور وبيت عمر هؤﻻء
إذا أوﻻد نايل حسب الروايات، أما وفاته فيذكر صاحب مخطوط كتاب اﻷنوار في تحقيق نسب نايل
أنه توفي بقرب الحضنة بموضع يقال له حمادة سيدي نايل وليس على قبره شهد وﻻ قبة ولعل ذلك توصية منه ﻷنه كان ممن ﻻ يريد الشهرة
منقول من :رسالة الماجيستير في الأدب الشعبي للطالب:عبد الله دحية من الجزائر الشقيقة
والله أعلم

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

بارك الله في الجميع ورفع قدركم وزادكم علما وتقى وأوصلكم بالعروة الوثقى لا انفصام لها وجعلكم من عباده الصالحين

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

سؤال للأخ الطيب الطيباوي (الطَّيِّبُ فِعْلاً)

لقد ذكر القاضي حشلاف أن لمليك بن سيدي نايل ولد اسمه محمد قال وأبناؤه فرق عديدة

فأين هذه الفرق؟؟

وأين يمكنني إيجاد المعلومة؟؟

جزاكم الله خيرا

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

للرفع رفع الله قدركم

 

 

[الطيب الطيباوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الكريم ايو يعلى الزواوي الذي ذكره القاضي حشلاف في كتابه سلسلة الاصول هو : سيدي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل و الله و رسوله أعلم

اولاد سيدي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم كما ذكرتهم الروايات الشفوية:

تزوج عبدالرحمان بن سالم زوجة اسمها دلالة بنت اعريف او اعريني العمورية فولدت له ولدا واحدا
هو * سيدي أمحمد * الذي تزوج ثلاثة نساء :
01 ضياء او ضية الصحراوية من الصحاري ولدت له :
* عبدالقادر جد اولاد عبالقادر بحاسي بحبح و دار الشيوخ
* موسى خلف عائلة صغيرة انظمت لاولاد عبدالقادر
* قيطون خلف عائلة انظمت الى اولاد عبدالقادر
* بوعبدالله جد اولاد العقون واولاد بوشارب و اولاد جريبيع بدار الشيوخ و حاسي بحبح
* دنيدنة جد اولاد دنيدينة و منهم العالم الشيخ سي عطية مسعودي رحمه الله امام جامع الجلفة في زمانه
02 شليحة الرقايقية ولدت له :
* الغويني جد اولاد الغويني بعين المعبد
* سي احمد جد اولاد سي احمد بالزعفران و حاسي بحبح
* مزوز جد اولاد عثمان
* طعبة جد اولاد عمران و * شتوح جد اولاد معيلب و هما توامان اي طعبة و شتوح
03 ام هاني بنت شداد بن يحي بن سالم ولدت له :
* عثمان المريجة جد اولاد عثمان
* سيدي ثامر جد اولاد سي بلقاسم و اولاد حنة و اولاد بيدة و اولاد مريم و اولاد الشيخ و اولاد بوعكاز
* بوذن جد اولاد بلقاسم بن براهيم و اولاد احمد بن براهيم
و ابراهيم ليس اباهم بل رباهم بعد وفاة بوذن و هو من الارباع.

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

بارك الله فيك أخي الحبيب ورفع قدرك وزادك علما وتقا

لكن النص نقلته حرفيا من سلسلة الاصول

محمد بن مليك بن سيدي نايل

ولقد افتتح به الكلام على ذرية مليك

فليراجع بارك الله فيك

 

 

[ناصر الحسني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،وبعد فالذي تتحدث عنه هو مليك بن علي بن احمد بن الفكرين أحمد قال بعضهم إنه ابن محمد نائل من الصلب وفال غيرهم إنه ابن يحي الاكبر بن محمد نائل بن عبد الله الخرشفي وهو الراجح لدى حمهور النسابة ، أما من ذكره القاضي حشلاف فذاك محمد بن عبد الرحمن بن سالم بن مليك بن نائل وقد ذكر القاضي اسمه مقرونا بمليك ليس بدلالة الصلب وتقدير الكلا من أحفاد مليك وليس ابنه وذلك باستعمال لفظ من ابناء مليك ، وهذا هو الصحيح .