الأشراف ومكنتهم الاجتماعية بالبلاد التونسية

[بن يوسف الأدريسي]

[frame="3 98"][align=center]لاشراف ومكنتهم الاجتماعية بالبلاد التونسية

ا
خطة نقيب الاشراف بالمدن التونسية
جدول

محمد العواني نقيب الاشراف مدينة القيروان 1897 الي 1904 ميلادية
محمد العواني نقيب
الاشراف مدينة القيروان 1904 الي 1950 ميلادية
محمود محمد العواني ابن المذكور
اعلاه 1950
بلحسن زين العابدين نقيب الاشراف سوسة 1888 ميلادية
محمود زين
العابدين 1889 ابن المذكور اعلاه
حامد زين العابدين 1926 الي 1936 اخ المذكور
قبله
محمد عمار نقيب الاشراف صفاقس 1885 ميلادية
محمد بن عبد السلام عمار
1953


جدول نقباء الاشراف بمدينة بتونس في العهد الحديث النصف الثاني من
القرن 18 حتي بدايات الفترة الاستعمارية
الشيخ عبد الكبير الشريف 1791
الشيخ
محمد بيرم الثاني 1791
الشيخ محمد بيرم الثالث 1831
الشيخ محمد بيرم الرابع
1843
الشيخ الطاهر بن عاشور 1861
الشيخ العربي البشيري 1867

ان اغلب
الروايات حول اصول القبائل وسكان التجمعات الريفية وحتي الحضرية ترجع الاصول الي
الساقية الحمراء
جدول
توزيع المجموعات الشريفة سنة 1900 من خلال المصادر
الادارية
مشيخة الشرفاء توزر اولاد بوضياف والقصير وعلي النفطي والوادنة
والتواتين واسيدي علي بوليفة

مشيخة الرقة قيادة نفطة اولاد محمد و بوزيد
وعين والحشايشة
اولاد سيدي الشريف اولاد التمامة والازارب وسيدي ذويب وسمية
وبوصلاح

مشيخة حومة الجامع القيروان اولاد العواني والعلاني والغرياني
وبوحديبة

مشيخةالشرفاءقيادة القروان عدة عائلات تسكن ظهير القيروان هنشير
العواني الشقافية
مشيخة الشرفاء اولاد عون عرش الشرفاء دشرة الشرفاء قرب
الوسلاتية

مساكن ق سوسة الساحل الاشراف مدينة مساكن

مشيخة المطوية
قابس اولاد عبد الرحيم وعبد القادر و مبارك

مشيخة اولاد سايل نفزاوة
الشرفاء

مشيخة النغامته ق جنذوبة الشرفاء الخليج

مشيخة السويدات ق
جلاص الشرفاء دشرة الشرفاء

مشيخة سليمان ق قرمبالية الشرفاء
يسرد صاحب الاتحاف هذه الاعلام مسبوقة كلها بالسيد
ومختومة بنعت الشريف
وعائلات هي
*محسن*الشريف*بن عاشور*بن
عثمان*البشيري*السقاط*ادريس*بن حسين*القلشاني*الحجيج*الشماع*بن عبد الكريم*فقوسة*بن
حمودة*العنابي*القلال*الحشايشي*الدنوني*النقاش*الغرب
ي*النيفر*العطار*المحجوب*زقية*التومي*بن عبدالله*سعيد*النابلي*بن
عمر*شنيق*عنون*الرصاع*النخلي*الصفار*الزوابي*العلاني
*العلويني*الحمامي*جاوحدو*شقرون*العلايمي*العواني*ال
صغير*بلغيث*جابالله*بنسلامة*جراد*بوحديبة*الدرقاش*بو
هاها*عطالله*سويس*عظومة*المدقي*الوحيشي*الخشين*زروق*
النجار*غويلة*الصيد*الطويلي*
جريدة تشتمل علي بيان اسماء عائلات السادة الاشراف بعمل الجريد ففي نفطة مشيخة
اولاد عيسي واولاد اسماعيل الذين منهم اصل الشيخ المدياني ومشيخة ابراهمية
والصابرية وعائلة المقدمين من مشيخة المواعدة وعائلة الحبانة من مشيخة المواعدة وفي
توزر عائلة المنعم اليخ سي محمد المولدي الشريف وزاوية الشرفاء المقامة بمشيخة
الشابية وعائلة المنعم الشيخ سيدي الشريف الطولقي وعائلة الشيخ الامين الشريف
المغربي وعائلة الجلالة وعائلة الشيخ ابراهيم الميداني وعائلة الشيخ سيدي عبد الحق
وعائلة الحاج عمار بن المكي البوسعايدي وعائلة اولاد ذوئيب وذرية الشيخ سيدي عمر
عبد الجواد وعائلة الخذايرة وعائلة الشيخ سيدي عبيد الاخضر وفي دقاش اولاد بورويص
المقصود عائلة الرويسي وعائلة سي ابراهيم شقشم وكريز ثم اتباع الشيخ سيدي نافع
الولي الشريف سيدي البشير هو عبد الله بن عبدال حمان السعدي الونيسي المشيشي اصيل
منطقة زواوة بالجزائر نشاء بالحاضرة تونس وكان محل تبرك وتعظيم خصوصة بعد وفاته سنة
1242 حيث اسست له عدة زوايا بالحاضرة وبمناطق هذيل وبجاوة وماطر
عقد شرف
لعبد الله بن عبد الرحمان الحياص المهدوي المنستيري محر بتاريخ 1296
السيد القاري محمد العبد الوحيشي من احفاد الولي الصالح سيدي سعيد
الوحيشي وهو متردي برداء الاشراف
الولي الشهير الشريف سيدي مخلوف
الشرياني
ومن الاشراف مدينة صفاقس
عائلة الكراي الوفائية
عائلة الرقيق
عائلة
بودوارة
عائلة خنفير
عائلة السقا
عائلة الطريقي العمراني
عائلة
الشريف
عائلة المنيف
عائلة النفير
قبيلة المهاذبة الشريفة من الولي سيدي مهذب
عروش المهاذبة
سيدي بورميش نفطة
* سيدي عثمان غنوش* الحاج احمد* سيدي الطاهر المطوية* سيدي علي الشتيوي بوشمة* سيدي
محرز بوشمة*
عبد اللطيف اللطايفة* الخايط الدرابلة* غريب الغريبة* الشيباني
الدخالة* شبيسب نزحت ذريتة قرب حمام الانف* الحاج موسي اولاد الحاج موسي* الحاج
حمدة
سيدي الحشاني: تقع بالجهة الشمالية لجزيرة جربة




جامع الزيتونة بتونس


من مؤلفاته:
1) كتاب "التحرير والتنوير" وهو تفسير للقرآن الكريم عمل عليه مدة نصف قرن
فجاء في عدة مجلدات احتوى على خلاصة آرائه الاجتهادية والتجديدية.
2) كتاب "مقاصد الشريعة" الذي حوى الكثير من اجتهاداته ودل على أنه فقيه مجدد.

مواقفه البطولية:

1) محنة التجنيس: أتاحت فرنسا عام 1910 للتونسيين التجنس بالجنسية
الفرنسية، وتنبه بن عاشور لما وراء هذا من مقاصد خبيثة تهدف لإذابة
التونسيين في بوتقة الغرب، فتصدى لها مع علماء تونس، وأصدر فتوىمفادها أنه
يتعين على المتجنس عند حضوره لدى القاضي أن ينطق بالشهادتين ويتخلى في نفس
الوقت عن جنسيته التي اعتنقها، لكن الاستعمار أبطل هذه الفتوى، وبدأ حملة
لتلويث سمعة هذا العالم الجليل، وتكررت هذه الحملة الآثمة عدة مرات على
الشيخ، وهو صابر محتسب.

2) "صدق الله وكذب بورقيبة": لعل هذه أشهر جملة مأثورة عن هذا الشريف. في
رمضان عام 1381ه= (1961م) دعا الرئيس التونسي بورقيبة عمال تونس إلى
الإفطار لزيادة الانتاج، وظهر هو وحكومته على شاشة التلفزيون وهم يأكلون
ويشربون في وضح النهار، ثم طلب من المفتي بن عاشور أن يفتي بما يوافق هذا
الامر. فما كان من السيد بن عاشور إلا أن ظهر على الإذاعة فقرأ قوله
تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
لعلكم تتقون}، ثم قال: "صدق الله العظيم، وكذب بورقيبة!" وأضدر فتوى تحرم
الإفطار بغير وجه شرعي، وأبطل بذلك ما أراد أن يفعله الرئيس بورقيبة من
تعطيل لأحد فروض الإسلام.

وفي 13 رجب 1393 هـ الموافق لـ12 أغسطس 1973م امتدت إليه يد المنون، فخسرت تونس أحد أجل علمائها، رحمه الله
[/align][/frame] منقـــول

 

 

[الذويب]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

 

[طيوف]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]لا حرمنا مواضيعك الزينه
جزاك الله خير[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

 

 

[يوسفي]

 

 

[ساره]

يعطيك العافية

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

نشكر كثيرا الاخ الكريم الشريف الادريسي على تعريفنا ببني عمومتنا ببلدنا التاني تونس الخضراء.اخي الفاضل
ومن لا يعرف او لا يسمع بالعلماء الافاضل الذين
ذكرتهم وخاصة الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله الذي تتلمذ عليه كثير من علماء بلدنا الحبيب الجزائر.
و كلهم يذكرونه و يثنون عليه و منهم علامة البيت البوعبدلي الباحث النسابة الفقيه المهدي الوعبدلي المشيشي الادريسي الحسني المتوفى سنة 1992 وكان شيخا للزاوية البوعبدلية بمدينة بطيوة قرب وهران.رحم الله الجميع.

 

 

[رائـد الدباغ]

والنعم بهم أخي الإدريسي ,,, وبارك الله فيك أخي السليماني على التوضيح