سيدي أحمد الفكرون الخرشفي الإدريسي الحسني

[الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني]

إتحاف الأحفاد بتراجم الأجداد .. سيدي أحمد الفكرون بن سيدي نايل.

كتبه: سعيد بن المرزوق النعمي.

هو الولي الصالح و الإمام العادل والأمير الثائر سيدي أحمد الفكرون بن الولي الصالح والمرشد الناصح سيدي محمد نائل بن عبد الله الخرشفي الحسني.

أمه هي الولية الصالحة: سلمى بنت عبد الهادي بن سيدي شعيب البوزيدي الحسني.

سبب تلقيبه بالفكرون:

اختلف الرواة في سبب تلقيبه بالفكرون على قولين:

القول الأول- أن سيدي نايل لما كان ذاهبا الى الحج قال لأبنائه موصيا لهم، اعتنوا بأخيكم الفكيرين، وسماه كذلك لأنه كان رضيعا يحبي.

القول الثاني- وهو الذي أرجحُهُ أن والده سيدي محمد نائل بن عبد الله الخرشفي سماه على سيدي أحمد الفكرون بن أحمد بن عبد الواحد العلمي الإدريسي الحسني جد الشرفاء البوعبدليين في الشلف، وهو الشخص الذي أقام عنده سيدي محمد أبو الليث جد سيدي نايل في الشلف، وذكر القاضي حشلاف في كتابه: " سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" أنه لقب بالفكرون لكثرة وضوئه.

حياته وبطولاته :

أما عن حياة سيدي أحمد الفكرون فالذاكرة الشعبية عند أولاد سيدي نايل تقول أنه كان مضرب المثل في الهيبة والسلطان و الفروسية.. و أنه أول من ملك بوسعادة وواديها بعد أن دخل في مواجهة مع البدارنة والقبائل الهلالية في عدة معارك قادها هو بنفسه و انتصر فيها نصرا مؤزرا وتمكن من طردهم و إجلائهم عن المنطقة .

أما عن ضريحه فيقع في تراب بلدية سيدي محمد قرب جبل ثامر ولاية المسيلة.

أولاد سيدي أحمد الفكرون الأطهار الأخيار .. خلف سيدي أحمد الفكرون ثلاثة فروع رئيسية كلهم:

الفرع الأول- أولاد سيدي إبراهيم بن زريقة:

هم أحفاد الولي الصالح سيدي إبراهيم دفين السمارة بعين اغراب، و يتوزعون بين السمارة وجبل أمساعد (فرقة أولاد السعدي) و بوسعادة و سيدي عامر.

الفرع الثاني- أولاد علي برق الليل:

هم أحفاد الولي الصالح علي الملقب ببرق الليل، و يتواجدون ببوسعادة وسيدي عامر و يحملون الألقاب التالية:
بن جعيمة- كمال الدين- بوقاف- سلمي- ذكاري- شناوة- صالحي- فرجاوي-كزاري- مفتاح- مهر الشتاء- هني –غناي .. وغيرهم

الفرع الثالث- أولاد سيدي عبد العزيز بولفعة:

هم أحفاد الولي الصالح العالم الإمام سيدي عبد العزيز بولفعة، وضريحه يوجد في مدينة آفلو بالأغواط، ويتواجدون ببوسعادة و سيدي عامر و يحملون الألقاب التالية:

احميدي- بلخيري- سعيدي –سعيداني – مباركي –مداني –فوضيلي -بن غانم –غانم –معموري –معروف- حميدة –قريشي –غزال –هنيدة .. وغيرهم

رحم الله أجدادنا وأسكنهم الفردوس الأعلى بجوار جدهم رسول الله عليه وعلى آل بيته وصحابته أفضل الصلاة و ازكى السلام.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

شكرا جزيلا الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني على هذه الافادة
بدوري أرجح القول الثاني- بأن والده سيدي محمد نائل بن عبد الله الخرشفي سماه على سيدي أحمد الفكرون بن أحمد بن عبد الواحد العلمي الإدريسي الحسني جد الشرفاء البوعبدليين في الشلف،
واسم الفكرون متداول بشمال المغرب وسميت باسمه عدة مرافق وقناطر وهو ما كنت أشرت اليه سابقا لدى مناقشة مشجر الأشراف البوعبدليين
تبقى الاشارة الى ان مخطوط شذر الذهب يقدم هذه السلسلة :
أحمد بن عيسى بن احمد بن عيسى بن أحمد بن عبدالواحد بن عبدالكريم الى آخر السلسلة الكريمة ....( الصفحة 125 )
شذر الذهب لا يفيدنا بخصوص من يكون أحمد الفكرون ...
وهو ما يجب البحث حوله من أجل استقامة المشجر ...
والله من وراء القصد

 

 

[الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

شكرا جزيلا الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني على هذه الافادة
بدوري أرجح القول الثاني- بأن والده سيدي محمد نائل بن عبد الله الخرشفي سماه على سيدي أحمد الفكرون بن أحمد بن عبد الواحد العلمي الإدريسي الحسني جد الشرفاء البوعبدليين في الشلف،
واسم الفكرون متداول بشمال المغرب وسميت باسمه عدة مرافق وقناطر وهو ما كنت أشرت اليه سابقا لدى مناقشة مشجر الأشراف البوعبدليين
تبقى الاشارة الى ان مخطوط شذر الذهب يقدم هذه السلسلة :
أحمد بن عيسى بن احمد بن عيسى بن أحمد بن عبدالواحد بن عبدالكريم الى آخر السلسلة الكريمة ....( الصفحة 125 )
شذر الذهب لا يفيدنا بخصوص من يكون أحمد الفكرون ...
وهو ما يجب البحث حوله من أجل استقامة المشجر ...
والله من وراء القصد

بارك الله فيكم أستاذنا القدير النسابة الشريف عبد المالك زروقي الخبازي الإدريسي الحسني .. دائما تغمرنا بأدبك العالي و ذوقك الراقي و علمك الغزير .. ولطالما قلناها في غيابك : أنت الشخص الذي تتجلى فيه أخلاق جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لا حرمنا الله من علمكم و أسأله أن يرزقنا الأدب معكم.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني

بارك الله فيكم أستاذنا القدير النسابة الشريف عبد المالك زروقي الخبازي الإدريسي الحسني .. دائما تغمرنا بأدبك العالي و ذوقك الراقي و علمك الغزير .. ولطالما قلناها في غيابك : أنت الشخص الذي تتجلى فيه أخلاق جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لا حرمنا الله من علمكم و أسأله أن يرزقنا الأدب معكم.

نحن وإياكم في خندق واحد للذود عن النسب الشريف

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

شكرا لكم الشريف سعيد النعمي على هذا الموضوع وعلى المعلومات التي افدتمونا بها ..
قلتم أن سيدي محمد ابو الليث والد سيدي نائل قد استضافه سيدي احمد فكرون جد البوعبدليين ، بمنطقة الونشريس. الاِستضافة تكون قد وقعت ،
لكن سيدي احمد فكرون ، وقبره موجود في اسفل قمة الونشريس ببلدية تاملاحت بتيسمسيلت ، هو متقدم بكثير عن سيدي محمد ابو الليث بحوالي ثلاثة اجيال على الأقل.
لننظر الى هذه السلسلة ونقارن :
1_احمد فكرون .
2_ عيسى بن فكرون.
3_ عثمان
4_ واضح
5_امحمد .
6_بوعبدلله المغوفل.
وللعلم ، سيدي نائل كان معاصرا لسيدي بوعبدلله و سيدي احمد بن يوسف وهو على الأكثر من جيلهم . حسب هذا و حسب السلسلة السابقة ، يكون سيدي محمد ابو الليث من جيل سيدي واضح الذي هو ابن حفيد سيدي احمد فكرون.
وعليه فالرجل الذي استضاف سيدي محمد ابو الليث ، هو ، اِما الولي سيدي واضح ، أو والده القاضي سيدي عثمان المغراوي.
من هنا يتبادر الى اذهاننا أن سيدي محمد ابو الليث يكون قد حلٌ بالونشريس ، متأخرا بكثير عن مجيء اجداد البوعبدليين الى المنطقة بحوالي مائة سنة .
ولا ندري ، فربما يكون محمد ابو الليث ، من ذرية الولي سيدي احمد فكرون .
وللعلم هناك عدة اضرحة حول ضريح سيدي احمد فكرون ، واولاده منتشرون هناك وفي عدة اماكن واِنما البوعبدليين هم المشهورون أو هم الفرع الكبير أو الغالب.
وما زلنا نبحث ونتوسع لعلنا نصل الى بعض الحقائق .
واللًه اعلم بالصواب.

 

 

[الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني-البوعبدلي

شكرا لكم الشريف سعيد النعمي على هذا الموضوع وعلى المعلومات التي افدتمونا بها ..
قلتم أن سيدي محمد ابو الليث والد سيدي نائل قد استضافه سيدي احمد فكرون جد البوعبدليين ، بمنطقة الونشريس. الاِستضافة تكون قد وقعت ،
لكن سيدي احمد فكرون ، وقبره موجود في اسفل قمة الونشريس ببلدية تاملاحت بتيسمسيلت ، هو متقدم بكثير عن سيدي محمد ابو الليث بحوالي ثلاثة اجيال على الأقل.
لننظر الى هذه السلسلة ونقارن :
1_احمد فكرون .
2_ عيسى بن فكرون.
3_ عثمان
4_ واضح
5_امحمد .
6_بوعبدلله المغوفل.
وللعلم ، سيدي نائل كان معاصرا لسيدي بوعبدلله و سيدي احمد بن يوسف وهو على الأكثر من جيلهم . حسب هذا و حسب السلسلة السابقة ، يكون سيدي محمد ابو الليث من جيل سيدي واضح الذي هو ابن حفيد سيدي احمد فكرون.
وعليه فالرجل الذي استضاف سيدي محمد ابو الليث ، هو ، اِما الولي سيدي واضح ، أو والده القاضي سيدي عثمان المغراوي.
من هنا يتبادر الى اذهاننا أن سيدي محمد ابو الليث يكون قد حلٌ بالونشريس ، متأخرا بكثير عن مجيء اجداد البوعبدليين الى المنطقة بحوالي مائة سنة .
ولا ندري ، فربما يكون محمد ابو الليث ، من ذرية الولي سيدي احمد فكرون .
وللعلم هناك عدة اضرحة حول ضريح سيدي احمد فكرون ، واولاده منتشرون هناك وفي عدة اماكن واِنما البوعبدليين هم المشهورون أو هم الفرع الكبير أو الغالب.
وما زلنا نبحث ونتوسع لعلنا نصل الى بعض الحقائق .
واللًه اعلم بالصواب.

أخي الشريف السليماني البوعبدلي .. أبو الليث هو جد سيدي نايل وليس والده لأن سيدي نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد أبي الليث بن أحمد البحر الصامت .. والذي استظاف أبا الليث هم أولاد أحمد الفكرون وليس هو بنفسه.. لأن الروايات تقول أنه نزل عند أولاد أحمد الفكرون .. و بهذا التوضيح أظن أن الرواية تسقيم .. والله أعلم.

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني

أخي الشريف السليماني البوعبدلي .. أبو الليث هو جد سيدي نايل وليس والده لأن سيدي نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد أبي الليث بن أحمد البحر الصامت .. والذي استظاف أبا الليث هم أولاد أحمد الفكرون وليس هو بنفسه.. لأن الروايات تقول أنه نزل عند أولاد أحمد الفكرون .. و بهذا التوضيح أظن أن الرواية تسقيم .. والله أعلم.

وهو كذلك ، الأخ الشريف سعيد النعمي..
عفوا على الغلط الغير مقصود . كنت أعلم أن ابو الليث هو جد سيدي نائل ، ولذلك و في ترتيب الأجيال ومقارنتها بين السلسلتين وضعت سيدي نايل من جيل سيدي بوعبدلله ومنه رتبت جده سيدي محمد ابو الليث في جيل سيدي واضح جد سيدي بوعبدلله. والخلاصة ، أن الرواية الموجودة عندكم (استظافة اولاد احمد الفكرون لأبي الليث ) ، أصبحت أمرا محققا ، لا غبار عليه.
اظافة الى هذا ، فأولاد شعيب الذين تزوج منهم سيدي نايل مازالوا الى الآن يسكنون الونشريس بجوار احفاد سيدي احمد الفكرون. و هذا دليل آخر على صحة الرواية وتناسق الأحداث المذكورة عندكم .
والله اعلم بالصواب ولله عاقبة الأمور وشكرا.

 

 

[الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني-البوعبدلي

وهو كذلك ، الأخ الشريف سعيد النعمي..
عفوا على الغلط الغير مقصود . كنت أعلم أن ابو الليث هو جد سيدي نائل ، ولذلك و في ترتيب الأجيال ومقارنتها بين السلسلتين وضعت سيدي نايل من جيل سيدي بوعبدلله ومنه رتبت جده سيدي محمد ابو الليث في جيل سيدي واضح جد سيدي بوعبدلله. والخلاصة ، أن الرواية الموجودة عندكم (استظافة اولاد احمد الفكرون لأبي الليث ) ، أصبحت أمرا محققا ، لا غبار عليه.
اظافة الى هذا ، فأولاد شعيب الذين تزوج منهم سيدي نايل مازالوا الى الآن يسكنون الونشريس بجوار احفاد سيدي احمد الفكرون. و هذا دليل آخر على صحة الرواية وتناسق الأحداث المذكورة عندكم .
والله اعلم بالصواب ولله عاقبة الأمور وشكرا.

بارك الله فيك سيدي الشريف السليماني البوعبدلي المشيشي الإدريسي .. و بما أن الشرفاء أولاد سيدي نايل و الشرفاء البوعبدليين كلاهما من عقب سيدي عبد السلام بن مشيش العلمي الإدريسي الحسني .. فحبذا لو تتعاونون معنا للبحث و التحري في نسب و تاريخ هذين الفرعين المباركين من السلالة المشيشية الشريفة الطاهرة.

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني

بارك الله فيك سيدي الشريف السليماني البوعبدلي المشيشي الإدريسي .. و بما أن الشرفاء أولاد سيدي نايل و الشرفاء البوعبدليين كلاهما من عقب سيدي عبد السلام بن مشيش العلمي الإدريسي الحسني .. فحبذا لو تتعاونون معنا للبحث و التحري في نسب و تاريخ هذين الفرعين المباركين من السلالة المشيشية الشريفة الطاهرة.

و فيكم البركة والخير والشرف ، سيدي الشريف الاستاذ سعيد النعمي النائلي المشيشي الادريسي..
ونحن هنا من اجل تلك الغاية ألا وهي كتابة تاريخ اجدادنا و خاصة ضبط نسبهم الشريف حتى يبقى ذاكرة حية لدى الأبناء والأحفاد ، ومشكورين على مساهماتكم وتعقيباتكم النيرة ولكم منا كل التحية والاكرام.

 

 

[السليماني-البوعبدلي]

في سنة 1987 أو سنة 1988، كانت هناك زيارة رسمية للرئيس المرحوم الشاذلي بن جديد الى
ولاية الجلفة . و في غمرة التحضير لتلك المناسبة ، نَشَرَ الكاتب و الصُحفي الأستاذ جمال بن سَعد ، مقالا ، في جريدة Horisons ، وتكلم فيه عن سيدي نايل وتاريخه . ومما اتذكره ، كلامه عن أخٍ لِسيدي نايل ، اِسمه (سليمان ) ، والذي غادر المنطقة ، متوجها نحو الشمال ، أي التّل .
على الاِخوة ، من الباحثين من احفاد سيدي نايل أن يساعدونا في ايجاد المقال المذكور ، لعلنا نجد فيه بعض المعلومات التي تنير طريق بحثنا في معرفة تاريخ و نسب السلالة المشيشية التي استقرت بالجزائر وخاصة منها البوعبدلية والنائلية الخرشفية .