تعظيم المخلوق

[الشريف القندوسي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

سئل الشيخ أحمد بن مصطفى بن عليوه ( العلاوي ) رضي الله عنه : عن قول من يقول : إنّ تعظيم المخلوق والخضوع بين يديه، والتذلّل على أعتابه، يعتبر عبادة، وعبادة غير الله تعتبر شركا كما هو نفس الأمر وإذا فما هو المخرج ؟

فأجاب قائلا : لو كان تعظيم المخلوق، والخضوع بين يديه يعتبر شركا بالله لسقطت حرمات النبيّين والمرسلين، وحرمات أتباعهم من أئمة الدين، وأصبح الناس فوضى، لا فرق بين رفيع و وضيع، و تابع و متبوع، في حال أنّ الشرع الشريف جاءنا بخلاف هذا المبدأ على خط مستقيم، ولا نطيل الكلام فيما يقوّي حجتنا في الموضوع، لأنّ الأمر واضـــــــــــــــح .

و بعبارة أخرى، إن ما رآه هذا الفريق، من أنّ التعظيم للمخلوق يعتبر مخلا بالتوحيد، لما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم، فسجدوا و هم المبرءون من المخالفة، فضلا عن الإشراك، و لا شكّ أنّ السجود هو أقصى غايات الخضوع و التذلّل و التعظيم، فحقّه أن لا يكون إلاّ لله، وهل يستطيع أحد أن يقول : إنّ الله شرع لهم عبادة غيره، بمقتضى أمره لهم بالسجود، حاشا لله أن يقول به مؤمن.

و أيضا لو كان شيء من ذلك مزاحما لمرتبة التوحيد الخالص، لما سجد يعقوب الصدّيق و زوجته و أبناؤه الأحد عشر ليوسف عليه السلام، حسبما أخبر الله عنهم في التنزيل، و أيضا فهل يعتقد المؤمن أنّهم أشركوا بسجودهم ليوسف، و أنّ الله أحبط أعمالهم بسبب ذلك، كلا، و ألف كلا.

و نحن لا نريد أن نثبت بهذا جواز السجود للمخلوق، بما إنّه لا علم لنا بكيفيّته، و غاية المرء، نعتقد أنّه لا تزاحم بين تعظيم المخلوق إذا صحّت إضافته لله، و بين تعظيم الله عزّ و جلّ، بل نعتقد تعظيم ذلك المخلوق، هو تعظيم لله،على حدّ قوله تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء، الآية 80 ، بناء على أنّ في ضمن النص – و من يعظّم الرسول فقد عظّم الله – و لا نقصد بالتعظيم هنا إلاّ التعظيم الشرعيّ، و التعظيم الشرعيّ هو أن تسلم معه رتبة الخالقيّة لله عزّ و جلّ، و رتبة المخلوقيّة لما سواه، هذا بعبارة، وبعبارة أخرى أن لو كان الامتناع عن تعظيم المخلوق و عدم الإكتراث بمكانته يعد مكرمة، و محافظة على التوحيد الخالص لله عزّ و جلّ، لفاز إبليس بتلك الخلّة قبل كلّ أحد، لأنّه أول الزعماء يعتبر في هذا المبدأ، و في ظنّي أنّه لم يزل محافظا عليها.

و بالجملة فإنّ التعظيم الشرعيّ لأصفياء الله إذا ارتفع من القلوب - والعياذ بالله - لم تبق بعده إلاّ الإهانة، عصمنا الله و السلام .

 

 

[الزائر]

جيلا بعد جيل يصبح تعظيم المخلوق أهم من تعظيم الخالق.

 

 

[للا صفية]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا )) فقول ((ليس منا )) هي زجر للانسان الدي لا يحترم الكبير ولا يرحم الصغير ,
ومن احسن خلقا من سيد خير خلق الله صلى الله عليه وسلم وهو معلم البشرية وهو الدي لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى علمه شديد القوى صلوات ربي وسلامه عليه ,

 

 

[الشريف القندوسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزائر

جيلا بعد جيل يصبح تعظيم المخلوق أهم من تعظيم الخالق.

الاثار المحمدية مليئة بهذا القبيل وكذلك كتاب الله فقد دم قوما يرون عكس ذلك بقوله تعالى في الحديث القدسي ( قالَ: يا مُحَمَّدُ، مَنْ أهان لي وَلِيّاً فَقَدْ بارَزَني بِالْمُحَارَبَةِ، وَأنَا أسْرَعُ شَيْءٍ إلى نُصْرَةِ أوليائي) وعكس الاهانة التعظيم

 

 

[الزائر]

من تحدث عن الاهانة حاشى لله أن نهين مسلما فمابالك بالصالحين، أنا أقصد المغالاة في التعظيم فقط.

 

 

[أبوغسان الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي الشريف القندوسي على الموضوع
لعل بعض الاخوان يتعضون . ويهجرون تبجيل بعض الأشخاص الذين لم يقدموا شيئا في الحياة سوى............................................... .....