من يشرح لي معنى ما سطرت عليه بالاحمر في الصورة

[تقي الدين المعسكري]

[IMG]
[/IMG]

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ما هو الشيء الغير واضح ؟

 

 

[احمد الرحاوي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
- منهم أولاد عرهب الملقب العربي.
- فر والده من الشقران إلى تادلة.
- وهو يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

 

 

[تقي الدين المعسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

ما هو الشيء الغير واضح ؟

جاء في المخطوط يا سيدي أن عرهب الملقب العربي هو ابن محمد ين يعقوب
ثم قال صاحب المخطوط ان والده فر من شقران الى تادلة فنزل واد ام الربيع
ثم قال وهو يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن بن القاسم بن العربي بن محمد بن يعقوب

اليس هناك تناقض أو لبس في هذا الكلام يا سيدي

 

 

[تقي الدين المعسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

ما هو الشيء الغير واضح ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الرحاوي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
- منهم أولاد عرهب الملقب العربي.
- فر والده من الشقران إلى تادلة.
- وهو يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

قرات هذا الاكلام سيدي لكن
صاحب المخطوط قال في البداية ان عرهب هو ابن محمد بن يعقوب
ثم قال ان والده هو الذي فر
ثم قال ان اسم هذا الوالد هو يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن بن القاسم بن العربي بن محمد بن يعقوب

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

يتحدث المؤلف في مخطوطه عن عرهب الملقب بالعربي نزيل قصر الأوداغير من فجيج
ثم يتحدث عن والد عرهب وهو محمد بن يعقوب الذي فر من الشقران إلى تادلة
ثم يتحدث عن يوسف بن عيسى أحد أحفاد عرهب أنه نزل واد أم الربيع وتكاثرت ذريته هناك.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

يتحدث المؤلف في مخطوطه عن عرهب الملقب بالعربي نزيل قصر الأوداغير من فجيج
ثم يتحدث عن والد عرهب وهو محمد بن يعقوب الذي فر من الشقران إلى تادلة
ثم يتحدث عن يوسف بن عيسى أحد أحفاد عرهب أنه نزل واد أم الربيع وتكاثرت ذريته هناك.

السلام عليكم ورحمة الله
فعلا الشريف إيهاب التركي الشاذلي الالإدريسي ،
من خلال تتبع سلسلة العربي ــ عرهب ــ بن محمد بن يعقوب ، نجد أن يوسف هذا هو أحد حفدة عرهب ....
ولا أستبعد أن يكون يوسف بن عيسى بن صالح ... قد لقب بدوره <عرهب > ..... أو أن الضمير يعود على العربي الجد الملقب بعرهب ....
لنلاحظ هذه السلسلة ....
وعرهب عقب اثنين : عبدالرحمن .... ولا نجد ذكرا للابن الثاني في نسختي المكتبة الوطنية للمملكة المغربية ومؤسسة علال الفاسي
ونقرأ في نسخة علال الفاسي :
وعرهب عقب اثنين : عبدالرحمن بن يوسف بن عيسى ، وعبد الرحمن عقب ثلاثة : أبا بكر وصالحا وموسى
أما في نسخة المكتبة الوطنية ما يلي :
وعرهب عقب اثنين عبدالرحمن بن يوسف بن عيسى وعقب ثلاثة أبا بكر وصالحا وموسى ..... يغيب هنا ذكر عبدالرحمن

 

 

[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

اما الاسم الصحيح لذلك المكان فهو بير الشقران اي بئر الشقران الاخ الصديق الحبيب الباحث الجاد تقي الدين الحاج الحسن كان موجودا حوالي 950 للهجرة وهي السنة التي حج فيها كما يبدو لي وقد ذكره صاحب الممتع والمرآة أما عرهب فقد كان حيا سنة 610 انما المكان فيخطئ الكثير بقولهم ان الشقران هي مستغانم الجزائرية وليست هي فهم يظنون ان الشقران والتي هي في الحقيقة بني شقران والذين سكنوا المناطق الجبلية التي تفصل بيننا انا وانت اي معسكر عن بلعباس بعيدة تماما عن مستغانم وانت اعرف بالارض وهم من سكان معسكر وحتى لما نزل بنو الحاج الحسن اي المشارف في معسكر فقد نزولوا الكرط وليس بني شقرانالموجود في الارض التي استقر فيها بنو عيسى بن ادريس وهي نفسها تادلا ..الا ان هناك فرق بين تادلا الاقليم وتادلا المدينة.... والدليل على ذلك كيف يكون في تادلا الشيخ عرهب ثم يفر من الشقران (كام يعتقد البعض انها مستغانم) والده ثم يفر اليها مرة اخرى ....لقد كان في مدينة دائي(داي) التي هي بير الشقران بتادلا كما هو موضح في عدة مصادر وكل هذه الاماكن موجودة في تادلا ...وهذا ما طلبت توضيحه....

 

 

[محمد البوخاري معاشو بووشمة]

الاخ تقي الدين يقوم بدراسة اكاديمية جادة حول المشارف ولا اعلم على ارض المغرب العربي اليوم من الشباب خاصة من يملك ما يملكه تقي الدين من قدرة وعلم ومادة علمية من حجج وبراهين وزد على ذلك رغبته في التدقيق الصحيح المتين...ابارك له عمله من الان وربي يوفقه....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

نتمنى للسيد تقي الدين المعسكري كامل التوفيق والسداد في مسعاه النبيل ....