[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]الوصايا والمواعظ
قال تعالى:{{أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}} [النحل: 125]
وقال تعالى : {{ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون}} [النحل:90]
وقال تعالى : {{ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر}} [آل عمران: 102]
وقال تعالى : {{ والمؤمنــون والمؤمنــات بعضهم أولياء بعض}} [ التوبة: 71 ]
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخد ري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان)).
قال محمد بن تمام : الموعظة جند من جنود الله تعالى, ومثلها مثل الطين يضرب به على الحائط إن استمسك نفع وإن وقع أثر.
ومن كلام علي رضي الله تعالى عنه : لا تكـونن ممن لا تنفعه المـوعظة إلا إذا بالغت في إيلامـه, فإن العاقل يتعظ بالأدب, والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب.
وكتب رجل إلى صديق له: ـ
أما بعد, فعظ الناس بفعلك, ولا تعظهم بقولك, واستح من الله بقدر قربه منك, وخفه بقدر قدرته عليك, والســــــــلام.
وقيل: من كان له من نفسه واعظ كان له من الله حافظ.
وقال لقمان: الموعظة تشق على السفيه كما يشق صعود الوعر على الشيخ الكبير.
قيل : أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام : [[ إنك إن أتيتني بعبد آبق كتبتك عندي حميدا, ومن كتبته عندي حميدا لم أعذبه بعدها أبدا]].
وقال (ص) في بعض خطبه: (( أيها الناس الأيام تطوى, والأعمار تفنى, والأبدان في الثرى تبلى, وأن الليــل والنهار يتراكضان تراكض البريد, ويقربان كل بعيد, ويخلقان كل جديد, وفي ذلك عباد الله ما الهى عن الشهوات ورغب في الباقيات الصالحات)).
ولما ضرب ابن ملجم لعنه الله عليا رضي الله عنه, أدخل منزله فاعترته غشية ثم أفاق, فدعا الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما وقال:ـ
أوصيكما بتقوى الله تعالى, والرغبة في الآخرة, والزهد في الدنيا, ولا تأسفا على شيىء فاتكما منها, فإنكما عنها راحلان.
افعلا الخير و كونا للظالم خصما, وللمظلوم عونا, ثم دعا محمدأً ولده وقال له :ــ
أما سمعت ما أوصيت به أخويك؟ قال : بلى. قال: فإني أوصيك به, وعليك ببر أخويك وتوقيرهما, ومعرفة فضلهما, ولا تقطع أمراً دونهما, ثم أقبل عليهما وقال:ــ
أوصيكما به خيراً, فإنه أخوكما وابن أبيكما وأنتما تعلمان أن أباه كان يحبه, فأحباه, ثم قال: يا بني أوصيكم بتقوى الله في الغيب والشهادة, وكلمة الحق في الرضا والغضب, والقصد في الغنى والفقر, والعدل في الصديق والعدو, والعمل في النشاط والكسل, والرضا عن الله في الشدة والرخاء, يا بني ما شر بعده الجنة بشر, ولا خير بعده النار بخير, وكل نعيم دون الجنة حقير, وكل بلاء دون النار عافية,
يا بني من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره, ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن على ما فاته, ومن سل سيف البغي قتل به, ومن حفر لأخيه بئرا وقع فيها, ومن هتك حجاب أخيه هتكت عورات بنيه, ومن نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره, ومن أعجب برأيه ضل, ومن استغنى بعقله زل, ومن تكبر على الناس ذل, ومن خالط الأنذال احتقر, ومن دخل مداخل السوء التهم, ومن جالس العلماء وقر, ومن مزح استخف به, ومن أكثر من شيء عرف به, ومن كثر كلامه كثر خطؤه وقل حياؤه, ومن قل حياؤه قل ورعه, ومن قل ورعه مات قلبه, ومن مات قلبه دخل النار.
يا بني الأدب ميزان الرجل, وحسن الخلق خير قرين, يا بني العافية عشرة أجزاء:ـ تسعة منها في الصمت إلا عن ذكر الله تعالى, وواحدة في ترك مجالسة السفهاء,
يا بني زينة الفقر الصبر, وزينة الغنى الشكر. يا بني لا شرف أعلى من الإسلام ولا كرم أعز من التقوى ولا شفيع أنجح من التوبة, ولا لباس أجمل من العافية.
يا بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب.!!!
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
مركز رفع الملفات
كل نعيم دون الجنة حقير
العرض العادي
