كتاب العشماوي قيل عنه الكثير ويحتاج فعلا الى مدارسة
ساتبع منهجا علميا اكاديميا في توثيقه بهدف الوصول الى سر غموضه وتهافت بعض الباحثين على نقده بمختلف مستوياتهم..كونهم جهلوه وجهلوا الكتاب واصدروا حوله احكاما مسبقة
الكتاب والمؤلف ونسبة الكتاب
عنوان الكتاب:
سمي الكتاب بعدة مسميات ،وهي إفتراضات لا تقوم على معرفة وبحث دقيق،من بين هذه المسميات :
- السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في نسب أهل البيت،وسماه ابن سودة السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في نسب العائلة الصافية ( ).ويكتب بدل السلسلة (السلاسل) في الكثير من النسخ.
- كتاب التحقيق في النسب الوثيق ،كما في دليل مؤرخ المغرب( ).
- الاعتبار في نسب النبي المختار ،وفي أخرى الإعتبار وتواريخ الأخبار. ( )
- ومنها من ينسب للمؤلف كل هذه الكتب.فجعلوها واحدا ثم قسموها إلى العشماوي صغير وكبير وغيرها من الافتراضات حيث قال ناشره في مجموع الحسب والنسب: "السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب تأليف الشيخ أحمد بن محمد بن أبي القاسم العشماوي... ووقع الاختيار لذلك على نسخة منه بخط العلامة الولي الصالح الشيخ أحمد الحراثي المتوفي في مدينة سيق(معسكر) في أواسط القرن الرابع عشر وصححتها بمقابلتها بنسختين منه أحدهما من خزانة الشيخ مولاي علي بمدينة معسكروالأخرى من خزانة الشيخ شعيب الجليلي قاضي مدينة تلمسان فوجدت النسخ الثلاث تتحد في ذكر الأنساب غير أن نسخة الشيخ الحراثي تزيد ببعض الأنساب وبالأخص أهل القرن الحادي عشر كسيدي علي الشريف وأهل القرن الثاني عشر كسيدي عبد القادر البن المختار وبذلك يبلغ عدد صفحاتها نحو مائة واربعين صفحة بينما يبلغ عدد صفحات كل من النسختين الاخريين نحو ثمانين صفحة .والسبب في ذلط ان كتاب العشماوي المذكور تناوله كثير من أكابر علماء التاريخ تناولوه بالجمع والتحرير والتلخيص وبالشهادات على صحة ما فيه( )
- المؤلف:
المعروف أنه كان حيا سنة 1142،وهو ما أشيع عنه ،وأظنه استنتاج فقط له ما يبرره. قال الزركلي في ترجمته:
العشماوي(000 - بعد 1142 هـ = 000 - بعد 1730 م)
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العشماوي: عالم بالنسب. من أهل مكة. له (الاعتبار في نسب النبي المختار والتعريف بأولاده وأزواجه - خ) في دار الكتب (11 ورقة) مصور في معهد المخطوطات (1374 تاريخ) ويسمى (التحقيق في النسب الوثيق) و (مختصر في أنساب بعض الاشراف بالمغرب - خ) بخزانة الرباط (1015 ج)( ) .
وما يبرر أنه كان حيا سنة 1142 هو القضاة الذين ذكرهم في الشهادة على روايته وما نقله من أنساب مثل النوري والغرياني فهم من علماء تونس في القرن الثاني عشر .
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
قراءة علمية في مصادر وكتب الاشراف الادارسة( العشماوي -السلسلة نموذجا)
العرض العادي
