قبيلة بني أوكيـــل الأدارسة.

[أيوب بن جانى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قبيلة بني أوكيـــل

احمد بن
علي بن
محمد بن
جابر بن
عمر بن
سليمان بن
أحمد بن
محمد بن
عباد بن
القاسم بن
ادريس بن
إدريس بن
عبد الله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء. (1)

وتتشكل بني وكيل من أربع مجموعات كبرى:
بني أوكيل أنكاد،
بني أوكيل طريفة،
بني أوكيل عيون سيدي ملوك
بني أوكيل منطقة زا وملوية. (2)

بني أوكيل القاطنين بناحية تاوريرت بواد زا ومشروع مول الباشا
ينحدرون حسب الرواية الشفوية من جدهم سيدي امحمد بن علي بن موسى بن سيدي بوكيل ، (3)

واستنادا على الظهير الشريف المؤرخ في رجب 1362 يوليوز 1944 يمكن تحديد الشرفاء القاطنين بهذه الناحية.
يمكن توزيعهم حسب الدواوير التي تشكل قبيلة بني أوكيل بالمنطقة إلى:

[mark=#99FF00]- أولاد امحمد: [/mark]
المامون بن محمد بن أحمد،
محمد بن منصور بن أحمد،
علي بن محمد بن احمد
ابن عبد القادر بن احمد.

[mark=#99FF00]- أولاد بومدين:[/mark]
الطيب بن عبد القادر محمد بن العربي بن الفقيه،
بومدين بن عبد الرحمان
أحمد بن يعقوب.

[mark=#99FF00]- أولاد زروق:[/mark]
محمد ولد الحاج علي،
محمد بن قدور بن الفقيه،
الطاهر بن الشارف،
عبدالله بن الشارف،
محمد ولد علي بن محمد،
المختار بن طاهر بن ساعد،
البشير بن الطاهر بن ساعد محمد بن الطيب بن ساعد.

[mark=#99FF00]- أولاد حمـــو:[/mark]
عبدالرحمان بن اليمني،
حماد بن اليمني،
الحملوني بن محمد،
محمد بن المصطفى قدور بن محمد بن المصطفى.

[mark=#99FF00]- أولاد علـــي: [/mark]
محمد بن يوسف،
محمد بن عبدالرحمان،
البشير بن احمد،
امبارك بن محمد بن المختار،
عبدالسلام بن محمد
محمد بن المقدم. (4)

للأشارة، فهؤلاء الشرفاء المذكورين في الظهير الشريف وأعقابهم هم الذين يكونون غالبية ساكنة الدواوير لقبيلة بني أوكيل بمنطقة تاوريرت حاليا.

أما عن تواجدهم بمدينة وجدة فأنا أعرف بعض الوكيليين الذين يسكنون بها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

[احمد الرحاوي]

وللإضافة الى ما قاله الأخ أيوب فهؤلاء الشرفاء ينحدرون من جدهم سيدي علي بن موسى الذي ترك ثلاثة أبناء هم سيدي محمد ، سيدي امحمد وسيدي موسى الصغير .
ومن الثابت أن هؤلاء الإخوة الثلاث عاشوا خلال القرن الحادي عشر والأدلة على ذلك كثيرة : فسيدي محمد بن علي {حفيد موسى أحد الإخوة الثلاث} يقال أنه أخذ عن تسعة وتسعين شيخا وتمام المائة كان سيدي محمد بن أبي زيان القنــدوسي صاحب الزاوية القندوسية والمتوفــى فــي 11 رمضان 1145 هجرية الموافق ل 24 فبراير 1733 و هو{أي سيدي محمد} الذي شيد المسجد العتيق بأولاد امحمد بأوكرفي من بلاد مستكمار وتوفي ودفن بجبل كركر.
وامحمد بن علي بن موسى هو جد الموجودين بوادي زا وملوية .
وظهير مولاي عبد الله بن اسماعيل المؤرخ في عاشر شعبان ألف ومائة وثلاثة وأربعين يشير إلى ذلك وهذا نصه:
الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
الطابع الشريف وبداخله عبد الله بن أمير المؤمنين إسماعيل الحساني الله وليه ومولاه ، وبدائرته الإقبال وبلوغ الآمال ، ونص افتتاحه :
كتابنا هذا أسماه الله وأعز أمره وأخلد في السعادة ذكره ونشره آمين ، يستقر بيد حملته الشرفاء أولاد سيدي بوكيل نفعنا الله به القاطنين في جبل كركر بزاوية الشيخ البركة سيدي محمد بن علي بن موسى وإخوانهم أولاد سيدي امحمد بن علي بن موسى الذين هم في واد ملوية بخرب الهداجة والذي هم في واد زا وفي غير ذلك من الأماكن ، جددنا لهم حكم ما بيدهم من ظهائر مولانا الوالد قدس الله روحه وأبقيناهم على الحالة التي كانوا عليها في قيد حياته رحمه الله ،وأقررناهم على مناهجهم المعتادة وازددناهم احتراما وتعظيما وتوقيرا وإكراما بحيث لا كلفة ولا ضيق على القوي منهم أو الضعيف فلا يطالبون بما يطالب به العوام لأنهم يحملون على كاهل المبرة والإكرام سوى زكاتهم المحرمة عليهم شرط أن يدفعونها لضعفائهم و لا سبيل لأخذها منهم كائنا من كان فلا تخرق عليهم عادة ومن رام بجانبهم تكليف أو طاف بساحتهم نلزمه العقوبة التامة فنأمر الواقف عليه من الولاة والعمال أن يعمل بمقتضى هذا الأمر الشريف ولا يتعداه وعليه العمل والمعول إن شاء الله تجديدا تاما مبرما والسلام.
وكتب في عاشر شوال ثلاثة وأربعين ومائة وألف هجرية.

وقد خلف سيدي امحمد بن علي بن موسى أربعة أولاد وهم : - عمر {وفي وثائق أخرى عمرو } – عبد الله{جد أولاد بومدين بجماعة ملقى الويدان} – امحمد الصغير – وأبو القاسم { وشهرته موسى}.
وهذا ما تشير إليه هذه الأبيات :
فجــــــدنا امحمد بن علي بن موســـى خلف أربعة أولاد بالعد تحصى
أولهم عمرو وعبدالله والصغير امحمد والرابع أبو القاسم إياك لا تجحد
السيد عمـــر وأولاده معـروفـــــــــون بالعين والاسم يا أخ يذكــــرون
وشقيقـــــه عبــد الله ثلاثـــــــــة أولاد عبد السلام وأبي مدين والخــلاد
وأخيهما السيـــــــد امحمــــــد الصغير علي وعبد الله والطيب وعبد القادر
أخاهم أبـــــــو القاســـــم المذكـــــــور وموســــــى هذا الذي مشهـــــور
أولادهـــــــم بمحل يسمى الخـــــرب هو الذي مدحه الشيخ مولاي العرب
وجــــزء منهـــــم حـــــل بــــــواد زا بإزاء جدهــــم روضتــــه مميــزا

أخذا عن كتاب الابانة عن المغمورفي نسب شرفاء الناظور وكتاب شذرات من الشرف المنيف...

 

 

[طيوف]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]جزاك الله خير[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

 

 

[مومن مراد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام،
جزاكم الله خيرًا على ما تتحفوننا به من نفائس المعلومات، وأخصّ بالشكر الأخ الفاضل أيوب بن جاني على نشره، والأخ الكريم أحمد الرحاوي على إضافاته القيّمة.

أودّ فقط الاستفسار عن نقطة وردت في مداخلتكم، حيث ذكرتم أن الشرفاء ينحدرون من جدّهم سيدي علي بن موسى الذي خلّف ثلاثة أبناء: سيدي محمد، سيدي امحمد، وسيدي موسى الصغير.
بينما في كتاب الإبانة لم يُذكر إلا اثنان فقط: سيدي امحمد وسيدي موسى الصغير، وهو ما يؤكّده أيضًا البيت الوارد في نفس الكتاب:
عقب رجلين باتفاق *** موسى امحمد لقب بعسرية بلا شفاق
فأرجو منكم التوضيح مشكورين:

هل هناك مصدر آخر يُثبت وجود الابن الثالث (سيدي محمد)؟

كما أتمنى لو تفضّلتم بشرح معنى الشطر الأخير من البيت:
«امحمد لقب بعسرية بلا شفاق».

أعتذر عن الإطالة، وأشكر لكم رحابة صدركم وعلمكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

 

[احمد الرحاوي]

 

 

[احمد الرحاوي]

https://aladdarssah.com/attachment.p...1&d=1760101545

 

 

[احمد الرحاوي]

 

 

[مومن مراد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم الأستاذ أحمد الرحاوي حفظه الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جزاكم الله خيرًا على تجاوبكم الكريم وعلى الوثيقتين القيّمتين اللتين تفضّلتم بإرسالهما، فهما في غاية الأهمية.

بعد قراءتهما بتأنٍ، تبيّن لي أن الوثيقة الأولى تتحدث عن الجد الرابع للملقب بن قدور، وهو محمد بن علي بن موسى بن علي بن موسى، أحد أبناء علي بن موسى السبعة المذكورين في الإبانة (في النص والأرجوزة).

أما الوثيقة الثانية، فتشير إلى زاوية محمد بن علي الكائنة بجبل كركر، حيث يقيم الشرفاء الوكيليون – وهم أبناء موسى – وإخوانهم أولاد سيدي امحمد.
و محمد بن علي هو ابن علي بن موسى، المدفون بالزاوية الأصلية في جبل كركر، وله ستة إخوة آخرين: عبد القادر، الطيب، الخلاد، عبد الله، موسى الصغير، ومومن، وهذا الأخير هو جد العائلة المستقرة ببني وريمش (أولاد مومن) التي أحاول أن أعرف عنها أكثر).

إن كانت ملاحظاتي في محلها، فإن علي بن موسى لا يُعرف له سوى ابنين اثنين فقط، هما امحمد وموسى، كما ورد في كتاب الإبانة والأرجوزة المرافقة له. وأما محمد بن علي دفين جبل كركر ستة إخوة.

جزاكم الله خير الجزاء على وقتكم واهتمامكم، وأسأل الله أن ينفع بكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم
مراد مومن

 

 

[مومن مراد]

مشجر قد يساعد في الفهم

 

 

[مومن مراد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الفاضل أحمد الرحاوي، حفظكم الله ورعاكم،

أشكركم جزيل الشكر مرة أخرى على ما تفضلتم به من وثائق ومعلومات قيّمة، وأسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء على جهدكم المبارك في خدمة تراث الشرفاء.

اطّلعت على نسخة الظهير التي تكرمتم بإرسالها، وعلى الرغم من أن الصورة ليست شديدة الوضوح، إلا أنها تُظهر بوضوح أن الاسم المذكور هو سيدي امحمد وليس محمد، مما يؤكد ـ حسب ما ورد أيضًا في كتاب الإبانة والأرجوزة المرفقة به ـ أن سيدي علي بن موسى لم يكن له من الذكور إلا اثنان: سيدي امحمد وسيدي موسى.

أرفقت في المشاركة لقطة (screenshot) موضّحة قمت فيها بتسليط الضوء على الاسم «امحمد» كما ورد في الوثيقة.

وأرجو منكم ـ إن كانت لديكم نسخة أوضح من هذه الوثيقة ـ أن تتكرموا مشكورين بإرسالها إلى بريدي الإلكتروني (moumenmourad@gmail.com)، لأن جودة الصورة المنشورة بالموقع تجعل قراءة بعض المواضع صعبة.

مع خالص الاحترام والتقدير،
مراد مومن