لماذا خلقنا الله ؟؟؟؟؟

[يوسفي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

ألم يتبادر إلى ذهنك هذا السؤال أخيتي؟؟؟ أم ان الدنيا و زخرفها غيبته عن ذهنك و ذهني....


إقتبست جوابا من تفسير الشيخ الدكتور راتب النابلسي لببعض الآيات تفضلي

أيها الأخوة أكبر سؤالٍ يُطْرَحُ علينا هو: لماذا نحن في الدنيا ؟ لماذا خُلقنا ؟ صدقوني أيها الأخوة أن ملايين طائلة من الناس يتحركون كل يوم، يعملون عملاً شاقاً، يكسبون الأموال، يسكنون البيوت، يتزوَّجون، يسافرون، يتاجرون، يفرحون، يمرحون، ولا يعلم أحدهم لماذا خلقه الله ؟ إذا ذهبت إلى بلد، ونزلت في أحد فنادقه، واستيقظت صبيحة اليوم الأول، وتناولت طعام الفطور، وارتديت ثيابك قد تسأل: إلى أين سأذهب ؟ نحن نسألك لماذا جئت إلى هنا ؟ إن جئْتَ هذا البلد تاجراً فاذهب نحو المعامل والمؤسسات، وإن جئته سائحاً فاذهب نحو المقاصف والمتنزَّهات، وإن جئته طالب علمٍ فاذهب نحو المعاهد والجامعات، متى تَصِحُّ حركتك ؟ إذا عرفت سرَّ وجودك، هذا سؤال دقيق جداً يجب على كلٍ منا أن يسأله بشكلٍ جاد، ليسألْ نفسه: لماذا أنا في الأرض ؟ الذي خلقني في الأرض لماذا خلقني ؟ إن كنت تعرف فهذه نعمةٌ عظمى، وإن كنت لا تعرف فربنا أخبرك:

﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ﴾


( سورة الذاريات )


شيءٌ يغيب عن معظم الناس، أنت مخلوقٌ على وجه الأرض من أجل أن تعبد الله عزَّ وجل، نُرسل أحياناً طالباً إلى بلد أجنبي، هناك آلاف الأبنية، آلاف الأماكن، دور لهو، دور سينما، ملاعب، مسارح، متاحف، مقاصف جميلة، مكتبات، صناعة، تجارة، هذا الطالب الذي ذهب إلى هذا البلد له هدفٌ واحد، أن يأتي بدكتوراه، هدفٌ واحد، إذا كان هذا الهدف ماثلاً في ذهنه، واضحاً في فكره، يُحَقِّق هذا الهدف، أما إذا ذهب إلى بلدٍ أجنبي ودُهِش، فأمضى يوماً في مسرح، ويوماً في سينما، ويوماً في ملهى، ويوماً في متحف، ويوماً يقرأ قصة، ويوماً في مُتَنَزَّه، مضى العام الدراسي ولم ينتسب للجامعة، فقد أخفق إخفاقاً كبيراً جداً، لأنه ما عرف سر وجوده هناك، لو عرف سر وجوده لما فعل هذا.


خُلِق الإنسان للجنة ولكن هذه الجنة لا بدَّ لها من ثمن:


أيها الأخوة الأكارم، كلامٌ دقيق، أكبر سؤال يجب أن تسأله لنفسك: لماذا أنا هنا على وجه الأرض ؟ متى تعرف الحقيقة ناصعةً ؟ حينما يأتي ملك الموت:


﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً (100) ﴾


(سورة المؤمنون)


أعظم شيء في هذه الدنيا أن تعمل صالحاً، لأن عملك الصالح طريقُك إلى الجنة، العمل الصالح ثمن الجنة، أنت في الأصل مخلوقٌ للجنة، أنت في الأصل مخلوقٌ لجنةٍ إلى أبد الآبدين فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر، حينما خُلقت خُلِقتَ للجنة.


﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ (119) ﴾


(سورة هود )


خلقك ليرحمك، خلقك ليُسْعدك، ولكن هذه السعادة الأبدية المتنامية لا بدَّ لها من ثمن، والدليل: اجلس مع إنسان حَصَّل دكتوراه فَخْرِية، زار بلداً وأقيم له احتفال ومنح هذه الدكتوراه الفخرية، بالمقابل اجلس مع إنسان حصل دكتوراه حقيقية، درس ثلاثاً وثلاثين سنة، وألَّف أطروحة، ونجح نجاحاً باهراً، تجد فرقاً كبيراً بين مَن بذل هذا الجهد ونال هذه المرتبة، وبين من أخذها بلا سبب وبلا جُهد.

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

تشكر أخي يوسفي ؛حقا أوردت أمثلة من واقعنا ,نعيشها يوميا , ونكاد لا نفكر فيها ؛وهي تقربنا ,بكيفية مباشرة, من مداخل الاجابة على السؤال الوجودي العميق " لماذا خلقنا؟"

 

 

[هشام الريماوي]

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك سيدتي يوسفي أم بندر على هذه التذكرة

لك مني أجمل تحية . [/align]

 

 

[يوسفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مصباح الريماوي

تشكر أخي يوسفي ؛حقا أوردت أمثلة من واقعنا ,نعيشها يوميا , ونكاد لا نفكر فيها ؛وهي تقربنا ,بكيفية مباشرة, من مداخل الاجابة على السؤال الوجودي العميق " لماذا خلقنا؟"

اخي جزاك الله خيرا على مرورك الطيب

وادكرك ان ام بندر

الله يسعدك

 

 

[يوسفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الريماوي

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align][align=right]

شكرا لك سيدتي يوسفي أم بندر على هذه التذكرة

لك مني أجمل تحية . [/align]

الله حياك اخي الفاضل

ومشكور على مرورك الطيب

تحياتيييييييييييييييييييي
ولا تحرمونه من مواظعكم
والمشاركات

 

 

[للا صفية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته العزيزة الغالية ام بندر
جزاكم الله خير الجزاء على الموضوع الرائع, والدي هو في الحقيقة تساؤل يجب على كل مسلم ومسلمة ان يسال نفسه هدا السؤال, وفي نفس الوقت من المؤكد ان الله تبارك وتعالى سوف يلهمه الصواب فيجيب عن سؤاله هدا ان كان السائل مخلصا لله تبارك وتعالى,
وانني اختصر في الجواب عن هدا السؤال بجملة واحدة وهي قوله جل جلاله
(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)
ويقول جل جلاله في السورة المؤمنون (افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون)

 

 

[يوسفي]

مساء الخير اختي العزيزة

ومشكورة على مرورك الطيب

تحياتي

 

 

[رائـد الدباغ]

إجابة الأخت للا صفية أجدها وافية


تحيتي

 

 

[هشام الريماوي]

[align=right]باسم الله الرحمان الرحيم، قال عز من قائل في كتابه الكريم '' و مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ'' صدق الله العظيم،

هذه الآية الكريمة تكلمت عن العِلّة التي خلق الله تعالى الناس لأجلها وهي العبادة، العبودية. فما معنى عبودية؟

عبودية من الفعل عبّد. يقال عُبّدت الطريق، وتعبيدها أي تمهيدها وإعدادها لقطع المسافات عليها وهذ مسألة شاقة تحتاج إلى كسّارات وآلت نقل الأحجار وآلات لتسوية الأرض وغيرها، فالمسألة ليست يسيرة وتحتاج إلى مشقة. عُبِّدت الطريق أي أنها كانت غير ممهدة، وعرة، متعرجة لا تصلح للسير ثم مُهِّدت. إذن تعبيد الطريق مسألة في منتهى الصعوبة وتحتاج لمجهود ومشقة. من أجل ذلك كل أنواع الطاعات التي أمر الله تعالى بها إسمها العبادات. سميت عبادة لأنه تمهد النفس لطاعة الله تبارك وتعالى. فكما أن هناك أرض معوجة هناك نفس معوجة. وحتى تسمى عبادة تحتاج لمشقة وقسوة في التعامل ومغالبة لأن طبيعة النفس ليست معتدلة ومستوية لكنها متعرجة وتحتاج إلى تدريب لذا لو نظرنا إلى أي نوع من العبادات نجد إسمها طاعات وسميت طاعات لأنه تطوع النفس.

هذا هو الفرق بين المؤمن وغير المؤمن. المؤمن يعرف ما سبب وجوده في الدنيا أما غير المؤمن فلا يعرف فيقول مثلاً: جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت وغير هذا الكلام. المؤمن يعلم من أين جاء وإلى أين هو ذاهب من قوله تعالى (إنا لله وإنا إليه راجعون) كلمة راجعون تدل على أنه عاد إلى مكانه الأصلي بعد أن كان في مكان آخر. فمكاننا الأصلي عند الله تعالى وسنرجع إليه وهذه حقيقة يجب أن يعرفها كل الناس، ويجب أن تقال لكل مريض ليصبر على مرضه ولكل طائع ليصبر على طاعاته وعبادته لأن الطاعات تحتاج إلى تدريب. والمخلوق منتظر أوامر الله تعالى الذي أوجده للطاعة والعبادة لذا قال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). نحن لنا نقطة إبتداء ونقطة إنتهاء وسنرجع إلى الله تبارك وتعالى وهذا معنى الآية (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) الإنشقاق) كادح أي ذاهب ومقبل على ربك إقبالاً وساعٍ إليه سعياً فملاقيه.

الناس لا تدري إلى أي الأمور هي مقبلة والدنيا فاتنة ولا قيمة لها. نحن مخلوقون للعبادة. والبعض يقول العمل عبادة وهذا ليس حديثاً، صحيح العمل عبادة، على أن يكون عملا صالحا و في غير أوقات العبادة، لكن إذا تعارض العمل مع العبادة فلا بد أن تقدّم العبادة على العمل لأنه تعالى قال (إلا ليعبدون) ولم يقل إلا ليعملون أو ليتنزهون أو يتاجرون أو غيرها. خلقنا الله تعالى للعبادة والعمل هو وسيلة للعبادة لذا جاء بعد قوله (إلا ليعبدون) قوله (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) لأن الله تعالى علم سبحانه بم سيحتج الناس ليتركوا العبادة، سيحتجون بالعمل ويتركون العبادة فقال تعالى لا نتوقع أننا نرزق بالعمل وإنما نرزق بطاعتنا لله وبمشيئة الله (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) الإسراء).

ويقول الشافعي: تموت الذئاب في الغابات جوعاً ولحم الضأن يرمى للكلاب

ولو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء، فهو سبحانه يرزق المؤمن والكافر.

نحن مخلوقون للعبادة والله تعالى يرزقنا لأنها إرادته فلا نحمل همّ رزقنا لأنه تعالى قال (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون). فلما يقول تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) علينا أن نعرف لماذا خلقنا الله تعالى وأي إنسان لا يؤدي العبودية لم يعرف السبب والعِلّة التي خلقه الله تعالى لأجلها وهذا بلاء ونراه في ممارسات البعض كل يوم فالذي يدخل المسجد ويتحدث في هاتفه ليبحث في صفقة هذا ما فهم معنى العبادة والذي في يوم عرفة يسعى لإتمام صفقة ما فهذا لم يعرف معنى العبادة والذي يتحدث في هاتفه خلال الطواف يصف لأهله ما يفعله هذا ما فهم معنى العبادة!

يقول تعالى في الحديث القدسي: يا ابن آدم تفرّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى (ليس مالاً وإنما إستغناءً) وأسد فقرك وإن لم تفعل سلّطت عليك الدنيا فأنت تركض فيها ركض الوحوش في البريّة ولا ينالك منها إلا ما قسمت لك. وهذا لا يعني أن نستقيل من وظائفنا لكن معناه أن نفرّغ قلوبنا لعبادة الله تعالى من شوائب الدنيا.

ولقد إستدل العلماء من الآية (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) أن الجن مخلوقون قبل الإنس لأنه قدّمهم في الآية على الإنس.

نحن خلقنا لعبادة الله وعبادة الله تعالى هي حبل النجاة الوحيد الذي يوصلنا إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى وعندما يقول تعالى (إلا ليعبدون) الملائكة جُبِلت على عبادة الله أما نحن فإننا مختارون أن نعبد الله وأن نتجه إليه.

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من العابدين وأن يجعلنا من أصحاب الرزق المقيم وأن يرزق قلوبنا الخشية له وحده وأن يعيننا على طاعته برحمته إنه هو السميع العليم وصلّ اللهم وسلم وبارك على خير المتعبدين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.[/align]

[align=right]عن الشيخ خالد الجندي[/align]

 

 

[عزيز]

[align=center]
لا اله الا الله محمد رسول الله

شكرا اختي اليوسفي
[/align]