كتاب "الأنوار وكنز الأسرار في نسب آل النبي المختار" لمحمد بن جزي محقق على 3 نسخ.

[سيدي امحمد]

الحمد لله

بشرى سارة صدور تحقيق كتاب "الأنوار وكنز الأسرار في نسب آل النبي المختار" للإمام المقرئ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي المتوفى 741 هجرية على ثلاثة نسخ مخطوطة.
لابن العم الشريف عبد الرحمن الزرعيني الرفاعي، فجزاه الله الخير وكافاه،

وقد نشره جزاه الله الخير، على الشبكة.



https://ia601507.us.archive.org/12/i...8%A7%D8%B1.pdf

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

ما شاء الله
إسهام طيب في تنويع وتثمين مصادر ديوان الأشراف الأدارسة ورواده
بارك الله فيكم وأرضاكم وجعل هذا العمل الصالح في ميزان حسناتكم

 

 

[زواوي خالد]

شكرا لك أخي سيدي امحمد و للأخ الزرعيني الرفاعي مجهود معتبر في إثراء مكتبة الأشراف

 

 

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

ما شاء الله سمعنا عن تحقيق هذا الكتاب الثمين من قبل الأستاذ عبد الصمد العلمي المشيشي و سيعمل على طباعته قريبا لأنه يرى أن النسخة التي طبعت من قبل الاستاذ مهدي رجائي ناقصة نقصا فاحشا و أنها حرفت لتصبح مثل عمدة الطالب و أظن ان الاستاذ عبد الصمد أيضا اعتمد على نسخ كثيرة وهو الصحيح الذي يجب فعله
و نشكر السيد عبد الرحمن بن ماجد الرفاعي الحسيني على هذا العمل الجبار ولو أننا كنا ننتظر منه انتقاذا لا ذعا لنسخة رجائي في أول مقدمته حتى يحذر الناس منها لسوء تحقيقها و لكن لا بأس مادام أنه كشف ولو بطريقة غير مباشرة انها نسخة لا تصلح لللاعتماد عليها او الاستدلال بها
فبارك الله فيكم استاذ خالد و بارك في الاستاذ زرعيني على ما تقدموه لخدمة هذا النسب الشريف المظلوم

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله
بعد الاشادة بهذا التحقيق الذي لا جدال في كونه ثمرة مجهود جبار ومشقة ما بعدها مشقة في جمع وتوين أخبار الأشراف آل النبي المختار .
عزمت على تقديم بعض الملاحظات مما وقفت عليه وانا أتصفح هذا العمل الهام .
فقد اثارت انتباهي ملاحظتان لم يعرهما المحقق العناية اللازمة .
الاولى تهم العمود الخاص باولاد السيد عبدالرحمن بن علي وكذا عمود بنو عسكر المنتصر الصفحة 118 .(الشرفاء من تلمسان الحمزاويون).
الثانية تهم عمود وأولاد الشيخ ابو عبدالله محمد شيخ الطائفة الصنهاجية ( توفي حوالي 571 هجرية) .
بخصوص الملاحظة الاولى لم يكلف المحقق نفسه عناء الاشارة الى ما جاء في بعض المخطوطات بخصوص الفرع الحمزاوي.
فعلى سبيل المثال ، تأليف السيوطي في الانساب الذي اعتمد عليه المحقق يعيد بني عسكر المنتصر الى محمد بن سليمان شهيد فخ بن عبدالله الكامل . (الورقة 24 ).
كما لم يضبط ما جاء في مخطوط الانوار لابن جزي (نسخة مؤسسة علال الفاسي)
الذي يعيد فيه ابن جزي بنو عسكر المنتصر الى الامير عبدالله بن إدريس التاج ( الصفحة 46 ).
كما اهمل مخطوط مختصر ابن جزي ( مؤسسة الملك عبدالعزيز بالدارالبيضاء) والذي يعيد بنو عسكر المنتصر الى الامير حمزة بن ادريس التاج.(الصفحة 205 و206 ).
وفي تعليقه على هذا العمود بالهامش (الصفحة 118) يقدم تفسيرا متناقضا أيضا فهو مرة يصرح بأن المعلوم أن عيسى بن إدريس ليس له ابن اسمه حمزة ثم أثبته على حاله ،والحال هذا مغاير لما جاء في وثائق ومخطوطات لا تقل أهمية عن مخطوط الأنوار .وخاصة مختصر الأنوار نفسه فيه تصحيح لعمود بني عسكر المنتصر كما سبقت الاشارة الى ذلك.
أما بخصوص الملاحظة الثانية والتي تهم الشيخ ابو عبدالله محمد شيخ الطائفة الصنهاجية فالأشراف الأمغاريين يعتبرون أن سيدي ابو عبد الله محمد هو والد اللأبدال السبعة .
وسيدي أبو عبد الله محمد توفي حوالي (571 هجرية)
ابن سيدي ابو جعفر اسحاق مؤسس رباط عين الفطر حوالي 425 هجرية
بن سيدي ابو ابراهيم إسماعيل ابو الفدا القادم من المدينة الى المغرب نهاية القرن الرابع الهجري .
بن سيدي ابو عثمان سعيد
بن عبدالله
بن محمد
بن عبدالله
بن إدريس التاج .....
ففي حديثه عن أولاد سيدي أبو عبد الله محمد والد الابدال يقول ان أبي زكرياء يحي بن أبي عبدالله محمد لا عقب له وقبره بحاحة (الصفحة 119) ثم مباشرة بعد ذلك يقدم سلسلة ابو يعقوب يوسف نقلا عن الشيخ الزموري على النحو التالي :
أبو يعقوب يوسف ( وهو من الابدال ابناء ابو عبدالله محمد) وأبو زيد عبدالرحمن
ابنا أبو عبد الله محمد أمغار
بن يحي
بن مومن
بن عثمان
بن سليمان
بن داوود
بن أبي زكرياء يحي ( قال عنه لاعقب له)
بن أبي عبدالله محمد ....... الى آخر النسب

لذلك نعتبر ان المحقق لم يعر هاتين السلسلتين كثير عناية والكمال لله وحده ....

 

 

[المغراوي الادريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله
بعد الاشادة بهذا التحقيق الذي لا جدال في كونه ثمرة مجهود جبار ومشقة ما بعدها مشقة في جمع وتوين أخبار الأشراف آل النبي المختار .
عزمت على تقديم بعض الملاحظات مما وقفت عليه وانا أتصفح هذا العمل الهام .
فقد اثارت انتباهي ملاحظتان لم يعرهما المحقق العناية اللازمة .
الاولى تهم العمود الخاص باولاد السيد عبدالرحمن بن علي وكذا عمود بنو عسكر المنتصر الصفحة 118 .(الشرفاء من تلمسان الحمزاويون).
الثانية تهم عمود وأولاد الشيخ ابو عبدالله محمد شيخ الطائفة الصنهاجية ( توفي حوالي 571 هجرية) .
بخصوص الملاحظة الاولى لم يكلف المحقق نفسه عناء الاشارة الى ما جاء في بعض المخطوطات بخصوص الفرع الحمزاوي.
فعلى سبيل المثال ، تأليف السيوطي في الانساب الذي اعتمد عليه المحقق يعيد بني عسكر المنتصر الى محمد بن سليمان شهيد فخ بن عبدالله الكامل . (الورقة 24 ).
كما لم يضبط ما جاء في مخطوط الانوار لابن جزي (نسخة مؤسسة علال الفاسي)
الذي يعيد فيه ابن جزي بنو عسكر المنتصر الى الامير عبدالله بن إدريس التاج ( الصفحة 46 ).
كما اهمل مخطوط مختصر ابن جزي ( مؤسسة الملك عبدالعزيز بالدارالبيضاء) والذي يعيد بنو عسكر المنتصر الى الامير حمزة بن ادريس التاج.(الصفحة 205 و206 ).
وفي تعليقه على هذا العمود بالهامش (الصفحة 118) يقدم تفسيرا متناقضا أيضا فهو مرة يصرح بأن المعلوم أن عيسى بن إدريس ليس له ابن اسمه حمزة ثم أثبته على حاله ،والحال هذا مغاير لما جاء في وثائق ومخطوطات لا تقل أهمية عن مخطوط الأنوار .وخاصة مختصر الأنوار نفسه فيه تصحيح لعمود بني عسكر المنتصر كما سبقت الاشارة الى ذلك.
أما بخصوص الملاحظة الثانية والتي تهم الشيخ ابو عبدالله محمد شيخ الطائفة الصنهاجية فالأشراف الأمغاريين يعتبرون أن سيدي ابو عبد الله محمد هو والد اللأبدال السبعة .
وسيدي أبو عبد الله محمد توفي حوالي (571 هجرية)
ابن سيدي ابو جعفر اسحاق مؤسس رباط عين الفطر حوالي 425 هجرية
بن سيدي ابو ابراهيم إسماعيل ابو الفدا القادم من المدينة الى المغرب نهاية القرن الرابع الهجري .
بن سيدي ابو عثمان سعيد
بن عبدالله
بن محمد
بن عبدالله
بن إدريس التاج .....
ففي حديثه عن أولاد سيدي أبو عبد الله محمد والد الابدال يقول ان أبي زكرياء يحي بن أبي عبدالله محمد لا عقب له وقبره بحاحة (الصفحة 119) ثم مباشرة بعد ذلك يقدم سلسلة ابو يعقوب يوسف نقلا عن الشيخ الزموري على النحو التالي :
أبو يعقوب يوسف ( وهو من الابدال ابناء ابو عبدالله محمد) وأبو زيد عبدالرحمن
ابنا أبو عبد الله محمد أمغار
بن يحي
بن مومن
بن عثمان
بن سليمان
بن داوود
بن أبي زكرياء يحي ( قال عنه لاعقب له)
بن أبي عبدالله محمد ....... الى آخر النسب

لذلك نعتبر ان المحقق لم يعر هاتين السلسلتين كثير عناية والكمال لله وحده ....

السلام عليكم ابن العم
مع كافة الاحترام لرأيكم إلا أن مهمة محقق الكتاب هي إخراج الكتاب كما كتبه مؤلفه بخطأه وصوابه ولا يحل له بأي طريقة أن يصحح في متن الكتاب إلا ما وضح خطأه من مخالفته لنسخ أخرى أصح للكتاب وهو مما يرجع إلى خطأ النساخ أما أخطاء المؤلف نفسه فلا تصحح وحتى الحديث في الهامش عن الأنساب سيطيل الأمر والأولى بهذه الأمور أن تخرج في بحوث خاصة بهذه المواضيع

 

 

[الشريف الحسيني الشامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغراوي الادريسي

السلام عليكم ابن العم
مع كافة الاحترام لرأيكم إلا أن مهمة محقق الكتاب هي إخراج الكتاب كما كتبه مؤلفه بخطأه وصوابه ولا يحل له بأي طريقة أن يصحح في متن الكتاب إلا ما وضح خطأه من مخالفته لنسخ أخرى أصح للكتاب وهو مما يرجع إلى خطأ النساخ أما أخطاء المؤلف نفسه فلا تصحح وحتى الحديث في الهامش عن الأنساب سيطيل الأمر والأولى بهذه الأمور أن تخرج في بحوث خاصة بهذه المواضيع

الاخ المحقق ذكر الأصل في الهوامش لكل تصحيح في المتن وهذا ما رأيته في القسم الحسيني واظن أنه لا بأس به كونه أشار وفرق بين الأصل والتصحيح

 

 

[المغراوي الادريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الحسيني الشامي

الاخ المحقق ذكر الأصل في الهوامش لكل تصحيح في المتن وهذا ما رأيته في القسم الحسيني واظن أنه لا بأس به كونه أشار وفرق بين الأصل والتصحيح

أنا كلامي لم يكن انتقادا للمحقق ولكنه كان موجها للأستاذ عبد المالك زروقي وكلاهما بارك الله فيهما على مجهوداتهما، فالأستاذ عبد المالك اقترح تصحيح سلسلتين وهو مخالف للعمل الذي يجري عليه تحقيق المخطوطاتفتحقيق المخطوطة معناها نقل الكتاب كما تركه مؤلفه أو أقرب ما يكون إلى ما تركه

 

 

[زواوي خالد]

السلام عليكم و رحمة الله
يبدو أن الأخ الرفاعي اعتمد على مخطوط الأنوار نسخة علال الفاسي و ساق عمود الحمزاويين العسكريين من الصفحة 46 و هو كالتالي حمزة بن عيسى بن ادريس بن ادريس و قد أسقط منه سهوا اسمي عبد الله بن ادريس،و الصواب الموجود في هذه النسخة هو كالتالي هو حمزة بن عيسى بن ادريس بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل،و ادريس هذا هو الملك بعد أبيه عبد الله على عين أرغن بالسوس..ونلتمس له العذر لأنه ليس مغربيا يجهل الناس و الجغرافيا كما اعترف هو بذلك

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زواوي خالد

السلام عليكم و رحمة الله
يبدو أن الأخ الرفاعي اعتمد على مخطوط الأنوار نسخة علال الفاسي و ساق عمود الحمزاويين العسكريين من الصفحة 46 و هو كالتالي حمزة بن عيسى بن ادريس بن ادريس و قد أسقط منه سهوا اسمي عبد الله بن ادريس،و الصواب الموجود في هذه النسخة هو كالتالي هو حمزة بن عيسى بن ادريس بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل،و ادريس هذا هو الملك بعد أبيه عبد الله على عين أرغن بالسوس..ونلتمس له العذر لأنه ليس مغربيا يجهل الناس و الجغرافيا كما اعترف هو بذلك

وعليكم السلام ورحمة الله
الأمر يتجاوز الجهل بالناس والجغرافية ...
نحن لم نطلب شيئا جديدا ،
تحقيق مخطوط الأنوار لا نعلم الدوافع اليه ، فقبل الرفاعي تم تحقيقه من قبل مهدي الرجائي وكما أعلنت الدكتورة نزيهة المروني العلمي هناك محاولة ثالثة لتحقيق نفس المخطوط يقوم بها السيد عبد الصمد العلمي المشيشي وستتم طباعتها قريبا.
فهناك مخطوط أصلي( الأنوار وكنز الأسرار ...) وهناك مخطوط أصلي أيضا ( مختصر الأنوار ...) بشهادة المحقق وفيها نفس السلسلة لكنهما تختلفان في الالتحاق بالفرع مرة تصل الى الأمير عبدالله كما في مخطوط الأنوار والثانية تصل الى الأمير حمزة بن إدريس التاج كما هو في مختصر البيان ...
كان عليه أن يشير الى سلسلة مختصر البيان وبعد ذلك يقرر ما يقرر ...
مهدي الرجائي من جهته يعيد سلسلة النصر بن عمر الى الأمير عمر بن إدريس التاج ( الصفحة 82 ).....ما هي بينته في ذلك لا نعلمها ....
المحققان يعتمدان على بعض المخطوطات التي إما تنفي العقب عن حمزة بن إدريس التاج أو تقول بلا علم لها بعقبه ... وهو أمر يدعو الى الشفقة ....