أخطاء تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفآ

[وائل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاذ:
( ألا ادلك على ملاك ذلك كله؟ قال بلى يا رسول الله
، قال : امسك عليك هذا، واشار الى لسانه .
قال معاذ : يا رسول الله، أوإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام : ثكلتك امك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - الا حصائد ألسنتهم.
فإليكم اخوتي :جملة من احاديث العامة كلها اخطاء
اذا تعمد احدهم بها لفظا فإنها تؤدي به الى سوء العاقبة - لا سمح الله -
يقول بعضهم : الله يظلم اللي ظلمني( او )الله لا يظلمك
فنقول له : كما جاء في الحديث القدسي :
( يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)
اي ان الله لا يظلم احدا.
(ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)
يقال : مبروك - عند المباركة - ومبروك : اسم شيطان !!
والصحيح ان نقول : مبارك للتبريك
ويقال : دستور (اسم جني كافر)!!
بل نقول : بسم الله، او اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
يقول بعضهم : يلعن يومك( او )يلعن الساعة
( فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن الله تبارك وتعالى ، في الحديث القدسي :
(لا تسبوا الدهر فإني انا الدهر اقلب الليل والنهار)
فهذه اللعنات كلها كفر بواح اذا تعمدها الانسان
فلنبتعد عنها حتى لا نقع في الكفر..
يقال : لا حول الله يا رب او (لا حول لله )
فنقول له : ان لله حول وقوة لا يمكن قياسها او ادراكها،
وعبارة لا حول الله فيها نفي ان لله حولا وقوة،
والأصل ان نقول : لا حول ولا قوة الا بالله، او لا حول الا بالله.
يقال : الله لا يعيني على الكذب
فنقول له : اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟
والصحيح ان نقول : الله يعيني على الصدق( او )الله يجنبني الكذب.
يقال : الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها
او بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!
فنقول له : اتق الله ، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والافضل ان يقول : لا اعتراض على حكم الله
(ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا)
يقال : لولا الله وفلان( او )الله فوق وفلان تحت:
وهذا شرك بالله ، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -
والأصح ان تقول : لولا ان الله سخر لنا فلان( او )لولا الله ثم فلان
يقال : يخلف على الله( او )ربك يعوض على الله؟
! فنقول له:ان الله لا ينتظر منا ان نعوض عليه بشيء فالأصل ان نقول :
يخلف علي وعليك اذا قيل لك يخلف عليك
ومن اذا الذي يستطيع ان يخلف على الله سبحانه وتعالى.
يقال : لا حياء في الدين
(، فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
(الحياء شعبة من شعب الايمان)
فالأصح ان نقول : لا حياء الا في الدين! او لا حياء في العلم!.
ونقول للسفهاء اصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والانبياء
كما قال عز وجل في سورة التوبة :
(ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب)
(قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )
ويقول بعضهم : وحياة النبي( او )وحياتك( او )وعرض الله( او )وشرف الله( او )
ورحمة والدي أو (وراس أبوي)
فنقول له : لا يمين الا بالله .
ويقول بعضهم عمن مات :المتوفي ( لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء) ..
بل المتوفي هو الله، والمتوفى ( نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.

 

 

[طيوف]

معلومات جديده خاصه اللي قلتها آخر شي
استفدت منك جزاك الله خير

 

 

[وائل محمد]

أختي طيوف عليك بالدعاء الذي ورد في كتاب الله .
( بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إنا نعوذ بك من أن نَزِلَّ أو نَضِل أو نَظلِم أو نُظلَم أو نَجهل أو يُجهل علينا)(4)
(اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها, لك مماتها ومحياها. إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها. اللهم إني أسألك العافية)(2) والسلام .

 

 

[ساره]

شكرا على الموضوع يعطيك العافية يا رب



وقفة

ليس العيب الخلاف أو الخطأ . ولكن العيب هو الاستمرار والاستسلام للأخطاء