الدور الجهادى لبعض المجاهدين من صوفية المغرب

[الشريف فتحي هارون]

الدور الجهادي لبعض هؤلاء المجاهدين من صوفية المغرب:

[marq]1)الشيخ أبو عبد الله محمد العياشي: [/marq]العياشي هو أبو عبد الله محمد "فتحا" ابن أحمد المالكي الزياني المعروف بالعياشي، أحد الصوفية المجاهدين، الذين قاوموا الاستعمار الغاشم، وحاول تحرير الثغور المغربية، عندما عجز المخزن السعدي عن الدفاع عن حوزة البلاد، بعد أن وجهه شيخه عبد الله بن حسون إلى دكالة سنة 1604م لمواجهة الاحتلال البرتغالي، وكانت لحملاته الجهادية ضد البرتغاليين والإسبان في المعمورة والعرائش، وعدة مدن، طيلة أربعين سنة، آثارا كبيرة في زرع الرعب والخوف في قلوب الأعداء، حيث قتل المئات منهم، وأسر خلائق، وأصبح خلالها رمزا للجهاد في المغرب وخارجه. إلى درجة أنه لما قُتل "فرح النصارى بمقتله غاية الفرح، وأعطوا البشارة على ذلك، وعملوا المفرحات ثلاثة أيام، وكان مقتله رحمه الله تاسع عشر المحرم سنة إحدى وخمسين وألف... وحدّث رجل أنه كان بالإسكندرية فرأى النصارى يومئذ يفرحون ويُخرجون أنفاضهم، فسألهم، فقالوا له: قُتل سانطو المغرب" (1).

[marq]2)الشيخ أبو المحاسن الفاسي:[/marq]وهو من الذين شاركوا في معركة وادي المخازن مع مريديه، بالإضافة إلى جمع غفير من أهل الله، (الاستقصا 2/279) فتُليت فيها العديد من سلك القرآن وصحيح البخاري، والابتهال إلى الله، بغية أن يمكنهم الله من النصر على العدو، الذي أتى بجيش عرمرم، مدجج بأحدث الأسلحة آنذاك، بإيعاز من أخ السلطان المخلوع الذي أراهم عورة المسلمين.
قال صاحب مرآة المحاسن عن دور الشيخ أبي المحاسن: "وكان شجاعا رابط الجأش، ثابت الجنان، لا تستفزه الحوادث، ولا تهزه الطوارق. ولقد كان في أحد الجناحين ـ وأظنه: الميسرة ـ من عساكر المسلمين في مقابلة النصارى ـ دمرهم الله ـ ومقاتلتهم في الغزوة العظمى التي كانت بتامدة من حوز القصر سنة ست وثمانين وتسعمائة، فوقع في ذلك الجناح انكسار تزحزح به المسلمون عن مصافهم، وحملت عليهم النصارى ـ دمرهم الله ـ فثبت الشيخ وثبت من كان معه"(2).
فقتل في هذه المعركة الملك سبستيان، وقواده والآلاف من جنوده، وأسر العديد منهم، وكانت هذه المعركة سببا لنشر الاستقرار في المنطقة، وتخييب آمال المتربصين بالمغرب، بل كانت سببا في فرض المغرب لهيبته أمامهم، وحبه للتعايش ونبذ العنف والتطرف.
[marq]
3)أسد الصحراء: الشيخ ماء العينين:[/marq]عمل الشيخ ماء العينين على توحيد صفوف كل شرائح المجتمع من خلال فكرة المواخاة، وقاد حركات الجهاد والمقاومة استطاع من خلالها تحقيق جملة من الانتصارات مثل: معركة "الداخلة" ومعركة "نِيمِيلاَن"، ومعركة "أبي ضرس" نسبة إلى القائد الفرنسي الذي قُتل في المعركة، ومعركة "دامان". مما أخر تنفيذ مخططات الاستعمار إلى ما بعد الحماية.
فأثارت هذه الإنتصارات خوف ورعب السلطات الاستعمارية، وشكلت تهديد حقيقي للوجود الفرنسي الاسباني بالمغرب، ترجمتها مراسلات قيادات جيوش الأعداء، نكتفي بسرد واحدة منها وهي مراسلة الوالي العام لإفريقيا الغربية الفرنسية إلى وزير المستعمرات، جاء فيها: "إن مجموع التقارير التي وصلتني توضح أن حركة التشويش الموجهة مباشرة ضد نفوذنا، والتي كنتُ لفتُ نظركم من قَبل إليها ما زالت مستمرة بل هي في ازدياد. وأن مصدر هذه الحركات العدائية هو ناحية الساقية الحمراء. ويتزعم الحركات الشيخ ماء العينين باسم السلطان، بل يكاد محققا أن ماء العينين متفق مباشرة مع ممثلي السلطة المغربية بجنوب المغرب"(3).
وخوفا من تكرار الهزائم كثفت السلطات الاستعمارية من هجومها على الصحراء، ورغم تكبدها خسائر فادحة حيث انهزم الكولونيل "Gouraud" وفشل فشلا ذريعا أمام جيش ماء العينين يوم 9 يناير 1910. إلا أنهم نجحوا في تطويق المنطقة، وفي هذه الظروف أمر السلطانُ الشيخَ ماء العينين بالانتقال إلى مدينة تزنيت خوفا من أن يسقط الشيخ في يد الأعداء. فاستناب ابنه الأغظَف لمواصلة الجهاد في الصحراء.
"وعندما أحس الشيخ ماء العينين بأن خيوط المؤامرة الاستعمارية أحاطت بالبلاد وعاهلها من كل صوب وحدب، فأصبح السلطان سجينا في يد القوات الفرنسية التي تسربت من مناطق وجدة والدار البيضاء نحو العاصمة فاس، بادر المجتمعون بتزنيت في فبراير 1910م بإسناد قيادة المجاهدين للشيخ ماء العينين، فتقدم بهم نحو فاس إلا أن القوات الفرنسية بقيادة الجنرال "موانيي" اعترضت طريقهم وأفشلت هذه المحاولة وقضت عليها في المهد. فاضطر الشيخ إلى التراجع من تادلة نحو مقره لإعادة تنظيم صفوف المجاهدين إلا أنه توفي في أكتوبر 1910م ليواصل أبناؤه من بعده مسيرة الجهاد"(4).

[marq]4)أسد الشرق: الشيخ المختار بودشيش:[/marq]هو الشيخ سيدي المختار الثالث بن الحاج محيي الدين بن الحاج المختار صديق الأمير عبد القادر الجزائري.
قاد المقاومة المسلحة ضد الوجود الفرنسي في وجدة سنة 1907م، وأرى جيشهم ما لم يتوقعونه، واشتهر أمره عند الخاص والعام، ومنجزاته مسجلة في كتب التاريخ باللغتين الفرنسية والعربية، كما أنها محفوظة في وثائق الجيش الفرنسي بباريس.
ومن هذه الوثائق بلاغ عسكري بتاريخ 30 نونبر 1907م نقل خبر الهجوم على ضيعة المختار بودشيش المسؤول عن حركة بني يزناس الجهادية، وفي دجنبر من نفس السنة، يقول بلاغ عسكري آخر بأن العقيد المكلف بقمع حركة الجهاد قد أسقط برج السيد مختار بودشيش ويقصد بذلك زاويته الموجودة على هضبة بويحييي جنوب أحفير، وفي أحداث يوم 30 ـ 31 دجنبر حسب بلاغ 1220 Rو 1226 تم إلقاء القبض على المختار بودشيش. وفي تعليق على صورة أخذها أحد الضباط للشيخ المذكور جاء فيه: وقع القبض على الولي السيد المختار بوتشيش أحد خصومنا الأكثر تعصبا والذي تحقق بالقبض عليه الهدوء في المنطقة بأسرها لأنه كان المحرك الحقيقي للحركة المضادة لفرنسا"(5).
فهذا التقرير الأخير نستشف منه خطورة المقاومة التي تزعمها الشيخ سيدي المختار ضد الوجود الفرنسي في المنطقة، والتي سخرت فيها فرنسا كل إمكانياتها العسكرية، واستدعت قواتها في الجزائر، خاصة "بعد فشل القواد السابقين في تحقيق النصر على المجاهد سيدي المختار بودشيش، هذان القائدان هما رايلود و ليوطي، وما أدراك ما الجنرال ليوطي الذي كان لا ينتدب إلا للمهام الصعبة"(6).
وما يدل على ما قلناه أن الجنرال ليوطي حضر شخصيا لإلقاء القبض على أسد الشرق سيدي الحاج المختار البودشيشي، يوم30 نونبر 1907م، وتلقى التهاني من فرنسا على ما حققه من انجاز.
من خلال استعراض هذه النماذج يتبين لنا حقيقة الصوفية ودورهم الفعال داخل المجتمع، وانخراطهم الفعلي والإيجابي في قضايا الأمة، خاصة ما يتعلق بالدفاع عن الوحدة الترابية، ونبذ كل مظاهر العنف والتطرف، وإشاعة الأمن والاستقرار ليس مع بلدان الجوار فقط بل مع جميع البلدان الشقيقة والصديقة.

 

 

[للا صفية]

بوركتم سيدي وجزيتم ان شاء الله خير الجزاء عن التعريف بهؤولاء المجاهدين المرابطون الدين كانوا رهبانا بالليل فرسانا بالنهار وهكدا يكون الرجال وما احوجنا الى امثالهم .
لقد علموا ان الدنيا ومن فيها فان , ففظلوا دار الخلد والبقاء على دار اللهو والفناء .
لكم مني كل الاحترام والتقدير.

 

 

[الشريف فتحي هارون]

[co[bor=00ff99]lor="red"]

بسم الله الرحمن الرحيم

[/color]

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
أولا شكرا لكى الشريفة الطيبة للا صفية على مداخلتكى الكريمة وكلماتك التى بها كثير من المودة والمحبة لجميع المسلمين وخاصة الأشراف منهم [/bor]وتا ريخ نضال السادة الأشراف ضد الظلم والطغيان والاستعمار طويل ومشرف على مر العصور
و منهم في مصر الزعيم أحمد عرابي ( (1841-1911م الذي نشأ في بيئة صوفية. وفي ذلك يذكر عرابي عن أبيه أنه كان شيخاً جليلاً عالماً ورعاً وأن جده تزوج شقيقة السيد الرفاعي الصيادي(118) وكان لهذه النشأة أثر بعيد في تكوين خلقه وشخصيته وقد جاء في بعض الكتابات (أحمد عرابي الحسيني مسلم صوفي جاور في الأزهر عامين اتصاله وثيق مع العلماء قد التف حوله جند مؤمنون يقضون الليل في الاستماع إلى القرآن وفي حلقات الذكر)(119).
وكان عرابي يعيش عيشة الزاهد المتقشف متأسياً بذلك السلف الصالح وهو القائل: "لا نجاح لأمة نبذت أحكام دينها ظهرياً، ولا فلاح لقوم استعبدوا شهواتهم"(120). وإذا عدنا إلى الوراء قليلاً إلى حملة نابليون بونابرت على مصر عام(1798م) نرى البطش والإرهاب أول ما طال علماء التصوف في الأزهر الذين كانوا من طراز خاص ويستطيعون مخاطبة الجماهير وتحريكهم. وقد قتل نابليون عدداً منهم. ومن المعروف أن الذي اغتال القائد الفرنسي كليبر هو سليمان الحلبي الطالب الأزهري السوري وقبل أن يقدم على هذا العمل الكبير أخذ نفسه ببرنامج شديد بالصوم والعبادة وعندما آنس من نفسه القوة الروحية خرج من معتكفه(121) ولم يفش سره إلا إلى ثلاثة من عائلة الغزي (الفلسطينية المشهورة بالتصوف) وقد أعدم البطل الحلبي كما أعدم معه الثلاثة المذكورون.
وأول من أطلق صيحة الجهاد مدوية في فلسطين على الاستعمار الإنجليزي الشيخ فرحان السعدي (المولود عام 1858م) الذي ينتمي إلى عائلة السعدية الجيباوية الصوفية ولكن سرعان ما ألقي القبض عليه مع مريديه فأعدمه الإنجليز وهو صائم(122) .

ومنهم الكثير والكثير مما لايتسع المجال هنا لسرد كل أحداث الجهاد

 

 

[للا صفية]

الحمد و الشكر لله الدي هدانا لهدا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله .
واصلي واسلم على الرسول المعلم وعلى اله الاطهار الاخيار .
بوركتم وجزيتم خيرا ان شاء الله على هده المعلومات القيمة سيدي الشريف الاستاد الجليل فتحي هارون .
واسمح لي سيدي ازيد بعض الشيء وهو في الحقيقة من قولكم , ان الزوجات الصالحات لهن الدور الكبير والكبير جدا في صناعة الرجل المسلم المجاهد المرابط وخير دليل مادكرته انت في هدا الموضوع.
ولتسمحوا لي ايها السادة الاشراف ومن هدا الصرح الشامخ بل وانطلاقا من هدا الموضوع القيم المهم الدي طرحه استادنا وشيخنا الجليل سيدي فتحي هارون ان انصح السادة الاشراف بان يتزوجوا من بنات عمومتهم السيدات الشريفات فهن قادرات اكثر من غيرهن على تحمل المسؤولية , وهن اللواتي يستطعن ان يقمن بالواجب الاسلامي خير قيام ودلك لان دمائهن بها دماء خير خلق الله جدهن صلوات ربي وسلامه عليه , فهو صلى الله عليه وسلم خير من بلغ الرسالة وادى الامانة وجاهد في الله حق جهاد . وكدلك دماء الشريفة الطاهرة سيدة نساء اهل الجنة السيدة خديجة عليها السلام والتي كان لها دور كبير جدا في معاونة ومؤا زرة زوجها على حمل الامانة التي كلفه الله بها , وبهدا العمل الجليل الدي قامت به احبها ربها جل جلاله فاقراها جبريل عليه السلام ((السلام من ربها)) على لسان زوجها وحبيبها رسول الله صلى الله عليه وسلم , حيث قال لها هد جبريل يقرئك السلام .......... الحديث . وكدلك دماء الطاهرة المطهرة ((بضعة الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم)) الا وهي سيدة اهل الجنة كدلك السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
بالله عليكم ايها السادة الاشراف قولوا لي لمادا سيدنا ورسولنا وجدنا عليه افضل الصلاة وازكى التسليم لم يزوج الزهراء لاي من اصحابه رضوان الله عليهم اجمعين , وقال لهم ان امرها الى الله او كما قال صلوت ربي وسلامه عليه , وبعد هدا زوجها لسيدنا وجدنا علي وقد قال عنه صلوات ربي وسلامه عليه (( علي يحب الله ورسوله , والله ورسوله يحب عليا))وقال كدلك صلى الله عليه وسلم لسيدنا وجدنا علي عليه السلام
(( الا تحب ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي )) فهدا دليل على ان الله تبارك وتعالى قد اصطفى هؤلاء الاشخاص وفضلهم ليقوموا بالواجب الاسلامي وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اد قال لسيدتنا وجدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام لما سالها اي شيئ افضل للمراة فردت قائلة (( ان لاترى اي رجل وان لا يراها اي رجل)) فحضنها عليه الصلاة وسلام وقبلها وقال لها
(( درية بعضها من بعض ))
تاكدوا ايها السادة الاشراف اننا نحن الشريفات ولما نتزوج من (( الرجال العموم)) اننا نعيش حيات تعسة وفي اغلب الاحيان لايدوم هدا الزواج هدا لان الطبائع والتربية بل والاصل يكون غير الاصل والتربية تكون غير التربية والطبائع تكون غير الطبائع.
وكدلك بالنسبة للسادة الاشراف ان هم تزوجوا من ((عامة النساء ))
وصدقوني انني لا اتكلم من الفراغ بل انني اتكلم من واقع معاش بل اتكلم انطلاقا من تجربتي الشخصية.
ادا من الواجب على كل شريف وشريفة ان يحافظ على هده السلالة الطيبة الطاهرة مثل ماكان اباءنا واجدادنا يفعلون من قبل ودلك حتى لا تختلط الدماء وبالتالي يضمحل الدين والتضحية ونكون قد جنينا على انفسا وعلى امتنا الاسلامية .
وثقوا جيدا لو اننا معشر ال البيت كنا لا زلنا جد محافظين كما كان اباءنا واجدادنا من قبل لغار منا عامة الناس وعادوا الى دينهم , ولكن نحن معشر ال بيت رسول الله بدلنا فبدوا وغيرنا فغيروا .
واننا والله لمسؤولون عن دلك غدا يوم الحق , فبمادا نجيب الله جل جلاله ؟
اتبعنا الهوى اغوانا الشيطان فتخلينا عن واجبنا , فيقول لنا رب العزة جل جلاله
(( اليوم تجزون ما كنتم تعملون )) صدق الله مولنا العظيم
مرة اخرى اعود فاناشد ومن هدا الصرح الشامخ كل شريف وشريفة ان يعود لاصله وان يؤدي واجبه الاسلامي الدي خلقه الله لاجله وان يقنع بما قسمه الله له , فان هو عاش للاخرة حتما سوف تاتيه الدنيا
راغمة وهدا ما فعله اجدادنا الاوائل رضوان الله عليهم , والله من وراء القصد .
واستسمحكم عدرا عن هده الاطالة .

 

 

[الشريف فتحي هارون]

[size="7"]

[colorجزاكى الله خير الجزاء الشريفة للا صفية
على هذا التعليق الأكثر من رائع
ولذلك فاننى هنا فى هذا المكان العظيم اوجه رسالة لكل سيد وشريف من شبابنا المقبلون على الزواج
[gdwl]اتق الله في بنات عمومتك الشريفات ....لكي تجد من يتق الله في اخواتك وبناتك
تزوج منهم ...لكي تجد من يتزوج اخوتك وبناتك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال[/color]

[/siz[/gdwl]e]

 

 

[رائـد الدباغ]

السلام عليكم

بارك الله بك يا عزيزي


تحيتي

 

 

[الشريف فتحي هارون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

وأنا كذلك أوؤيد نصيحة ابنت عمنا الشريف للا صفية اليعقوبية الإدريسية الحسنية بقوة فيجب على جميع أبناء السادة الأشراف في جميع أنحاء العالم أن لا يضعوا نطفهم إلا في أرحام الشريفات فهن أجدر وأقدر على حفظها بإذن الله وعلى تنشئتها على حب الله ورسوله وآل بيته الطيبين الطاهرين.

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تشكر أخي الشريف هارون على اقتباساتك التي تخص جهاد الصوفية في المغرب ؛يبقى فقط أن تتم الاشارة الى المصادر فيما يخص الاقتباسات .
من المواقع التي أوردت اقتباساتك:
http://groups.google.com/group/fayad...cb64bc48?pli=1
لك خالص التحية وتقبل ملاحظني

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في ما يخص ملاحظات السادة المتدخلين في موضوع الزواج بين الشرفاء والشريفات ,والذي وصل الى حد قول السيد النقيب العام بوجوب تقيد الشريف بالزواج بالشريفة فقط أقول لكم :
لقد جانبتم الصواب كثيرا , ودفعكم حماسكم - المشكور- الى مخالفة شرع الله أيضا.
لم يرد لا في كتاب ولا سنة ما قلتم به ,وراجعوا النصوص ,وما أورده الفقهاء في الأنكحة.
تحدث الفقهاء عن الكفاءة ,نعم ,لكن لم يحصروها في وحدة الدم الشريف ؛وجعلوها كفاءة في المكانة الاجتماعية ,في المال في العلم الخ...
جدتنا كنزة أمازيغية ,وأغلب أمهات الأشراف من غير الأشراف فلم ننتقص منهن ,وقد عرفن كيف يربين الأشراف.
عمود النسب عند العرب ,ووفق ما استمر عليه الأمر في دولة الاسلام ,ذكوري:
بنونا بنو أبنائنا ,وبناتنا أبناؤهن أبناء الرجال الأباعد.

[color="teal"]أنتظر من السيد النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة أن يتراجع عن رأيه ,أو أن يحذفه حتى لا يستغله أعداء الأشراف في التشهير بهم ,واعتبارهم من القائلين بالتطهير العرقي الذي أصبح جريمة انسانية يعاقب عليها القانون.
ان صفتكم ,نقيبا عاما , تلزمكم بالحذر الشديد أثناء تصريحاتكم.والله أعلم[/color]