شاب من ايت باعمران

[اسماعيل بالحاج]

بسم الله الرحمن الرحيم و تحية مسائية الى كافة الاشراف الادارسة اينما كانوا، أنا شاب من أصل باعمراني نسبة الى منطقة أيت باعمران من شرفاء قبيلة أيت ايعزا،لكن جدي غادر هذه المنطقة المنطقة رفقة أسرته و بعض أفراد عائلته ليستقر بأحواز مدينة مراكش،و هذا ما جعل صلة وصلنا بمنطقة ايت باعمران تنقطع مند بداية القرن العشرين ، لدا هل من الممكن معرفة نسبي مع العلم أنني لا أتوفر على أية وثيقة أو ما شابه ذلك قد تساعدني؟

 

 

[عبد الوهاب]

السلام عليكم ايت اعزا هي فرقة من قبيلة مستي المنظوية تحت كنفدرالية ايت بعمران وهده الفرقة هي دات اوصول امازغية 100/100 ولا تربطها اي صلة بالشرافاء الادارسة. في ايت بعمران كلها توجد قبيلة واحدة للادارسة وهي معروفة باولاد ادريس وعندها ارض تسمى اسندي بين مستي وصبويا في الطريق الرابطة بين مدينة كلميم وسيدي افني.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب

السلام عليكم ايت اعزا هي فرقة من قبيلة مستي المنظوية تحت كنفدرالية ايت بعمران وهده الفرقة هي دات اوصول امازغية 100/100 [mark=#ffff00]ولا تربطها اي صلة بالشرافاء الادارس[/mark]ة. في ايت بعمران كلها توجد قبيلة واحدة للادارسة وهي معروفة باولاد ادريس وعندها ارض تسمى اسندي بين مستي وصبويا في الطريق الرابطة بين مدينة كلميم وسيدي افني.

وما هو دليلك على أنهم ليسوا من الشرفاء الأدارسة ؟

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل بالحاج

بسم الله الرحمن الرحيم و تحية مسائية الى كافة الاشراف الادارسة اينما كانوا، أنا شاب من أصل باعمراني نسبة الى منطقة أيت باعمران [mark=#ffff00]من شرفاء قبيلة أيت ايعزا[/mark]،لكن جدي غادر هذه المنطقة المنطقة رفقة أسرته و بعض أفراد عائلته ليستقر بأحواز مدينة مراكش،و هذا ما جعل صلة وصلنا بمنطقة ايت باعمران تنقطع مند بداية القرن العشرين ، لدا هل من الممكن معرفة نسبي مع العلم أنني لا أتوفر على أية وثيقة أو ما شابه ذلك قد تساعدني؟

من أي الشرفاء أنتم ؟

 

 

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

إذا كانت هذه القبيلة تنتمي إلى الولي الصالح أبو يعزى فحسب كتب التراجم فهو أمازيغي و ليس شريفا إدريسيا و قد ادعى بعض أحفاده النسب الأمازيغي و هذا خطأ و لا ندري مستندهم في ذلك فعلى المثبت الدليل و على النافي دليل إبطال الدليل

 

 

[عبد الوهاب]

السلام عليكم ردا على اخي المحترم التركي انا اعرف ان قبيلة ايت اعزى هي احد القبائل التي كانت تسكن مدينة اسا في جنوب المغرب وقد تمى اخراجها من تلك المنطقة من طرف فبيلة ايت اوسي التي تسكن الان اقليم اسا الزاك ومزال موجودون فرقة دخات مع ايت اوسى وهي ليست من ايت توسى بل هي تنتمي الى ايت اعزى وهي معروفة وهده المعلومات اخي السائيل هي متداولة بين ساكنة المنطقة اما بخصوص الشرف فلا اعرف مصدرا ولا رواية تدل على انتمائهم الى ال البيت

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي

إذا كانت هذه القبيلة تنتمي إلى الولي الصالح أبو يعزى فحسب كتب التراجم فهو أمازيغي و ليس شريفا إدريسيا و قد ادعى بعض أحفاده النسب الأمازيغي و هذا خطأ و لا ندري مستندهم في ذلك فعلى المثبت الدليل و على النافي دليل إبطال الدليل

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
قلت أن كتب التراجم صنفت الولي الصالح أبو يعزى بأنه أمازيغي وليس شريفا إدريسيا ...
وأردفت أن بعض احفاده ادعوا النسب الأمازيغي وهذا خطأ .....لماذا خطأ .....
فهل أبو يعزى أمازيغي أم لا ....

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

الشيخ أبو يَعْزَى يَلَّنُّور بن ميمون الهزميري (المتوفى في مستهلّ شهر شوّال من عام 572هـ) المعروف عند العامة «بمولاي بوعزة»
وردت له ترجمتان وافيتان في كتابين شهيرين، الأول هو «دعامة اليقين في زعامة المتقين» لصاحبه أبو العباس العزفي
و كتاب «التشوف إلى رجال التصوف» لصاحبه ابن الزيات التادلي

- يقول فيه ابن الزّيات (ص: 213-222): ( قال قوم: إنه من هزمير إيروجان؛ وقيل: من بني صبيح من هسكورة؛ (مات) وقد أناف على مائة سنة بنحو الثلاثين سنة؛ ودفن بجبل إيروجان في أول شهر شوال عام اثنين وسبعين وخمسمائة )

- و يقول العباس بن إبراهيم المراكشي صاحب "الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام" عن مولاي بوعزة : "أبو يعزى يلنور بن ميمون، وقيل ابن عبد الله وقيل بن ميمون بن عبد الله بن عبد الرحمان. وقيل أنه أبو يعزى عبد الله بن عبد الرحمان بن ميمون الدكالي الهزميري".

- و منهم من أفرده بالتأليف كالشيخ الصومعي التادلي في كتابه المعزّى

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

ضريحه في منطقة تاغيا بالأطلس المتوسط المغربي بين أبي الجعد وخنيفرة

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

قبائل أيت باعمران هي اتحادية قبلية سوسية تضم مجموعة من القبائل التي تشترك في مختلف أصولها، وتقع في الجنوب المغربي، وتمتد مجالاتها الترابية من وادي سيدي محمد بن عبد الله شمالا إلى وادي أساكا جنوبا، ويحدها شمالا قبيلة أهل الساحل التي كانت سابقا قبيلة باعمرانية وجنوبا الصحراء وشرقا قبيلة الاخصاص والتي كانت بدورها من ضمن فبائل أيت باعمران إلى أن شملها التقسيم الحالي إلى جانب قبيلة تالوين، وآيت براييم، ويحدها من الغرب المحيط الأطلسي

وحسب التقسيم القبلي الحالي فإن اتحادية قبائل أيت باعمران تنقسم الى القبائل التالية وهي قبيلة أيت الخمس ،قبيلة أيت إخلف،قبيلة آيت إعز، قبيلة آيت عبلا، قبيلة إمستيتن، قبيلة إصبويا، قبيلة أيت بوبكر )

وسكان أيت باعمران قديما كانوا تحت لواء حلف تاكوزلت، وينحدر اغلبهم من قبائل جزولة ومصمودة الأمازيغيتين، وقد انتقلوا من صنهاجة الجنوب في القرن 12م، واستقروا في هذه المناطق بين درعة وسوس، ويتميز تاريخ أيت باعمران بدورهم التاريخي في عهد الدولة الموحدية، وفي القرن 16م التحق بأيت باعمران عنصر آخر من بعض عرب معقل حيث اتخذوا مجال مجرى وادي درعة مستقرا لهم، وفي القرن 17م وعند قيام أبو دميعة السملالي على الدولة السعدية، أقرهم هذا الأخير في مواطنهم بصفة نهائية وتولى أولاد أبي منصور وهي احدى بطون أولاد عمران أو (عمرانة) بالعربية أمرهم ومصيرهم، وتغلب نفوذهم على أمازيغيي جزولة هناك، وأطلق اسمهم على عموم المنطقة وهو (أولاد عمران واد نون) مثل اخوانهم بالشمال الشرقي للمغرب (منطقة وجدة) وقد أصبح حاليا أيت باعمران الجزوليين المصامدة وعمرانة المعقليين، قبيلة واحدة مندمجة أمازيغية مستعربة، وعرفت هذه القبيلة عهد الدولة العلوية صراعات مع المخزن والقبائل المجاورة، الى أن جاء عهد السلطان مولاي الحسن الأول وأصلح حالهم وأقر عليهم رؤساهم باختيارهم سنة 1882م ومع ذلك فتكت القبيلة باثنين من قادة المخزن بسبب الجبايات، وفي سنة 1886م حاول السلطان المذكور استمالتهم فوضع لهم خطة مالية لجباية الضرائب عن طريق الزوايا لتجنب الاصطدام مع القواد، وفي التنظيمات القديمة لم يكن لأيت باعمران نظام اينفلاس العرفي، بل كانوا يعتمدون في تعيين شيوخهم من كبراء القبيلة كما هو الحال عند القبائل العربية، وقبل الاحتلال حاول الانجليز السيطرة على ميناء سيدي ايفني دون جدوى الى أن جاء الاسبان فاستولوا عليه في أوائل القرن العشرين

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]

* التشكيلة الإثنيّة لهذه القبائل :

[/COLOR]

تعتبر قبيلة اصبويا خليطا متنوعا من الأعراق والقبائل وبالتالي فإننا نجد عدة فرق :

_ أولاد دليم : هذه الفرقة اكثر داخل اصبويا وهي فرقة ايدياڭو وهم ناطقون بالعربية.
_ ايت ياسين : حافظت على نفس التسمية.
_ ايت عبدا لله وابراهيم : يتكلمون الامازيغية والعربية وربما ذوو أصول امازيغية.
_ مجاط : هذه الفرقة تقطن اصبويا كما تقطن ايضا بعض المناطق الممتدة بين اخفنير وطرفاية
_ وكذلك بمنطقة ميرخت قرب لاخصاص ومنطقة شيشاوة .
_ زنا ڭة : واغلبهم ناطقون بالامازيغية .

كما توجد بعض العائلات من قبائل اخرى كالرڭيبات وحاحا ، لاخصاص ،أولاد بن السبع

وتنقسم اتحادية أيت باعمران حسب التقسيم القديم الى قبيلين كبيرين وهما

صبويـا : وهي قبيلة مستقلة عن الاتحادية، ذات أصل عربي وقد كانوا رحلا يتنقلون بين اراضيهم وضفاف وادي نون، وقد يتحالفون أحيانا مع ايت الخلف ضد القبائل المجاورة، ومن اشهر رؤسائهم سيدي محمد أو العياط، وينقسم ايصبويا الى ثلاثة بطون، وهي

_ ايد ياسيـن
_ ايت احمد اولحسن
_ أيت با اوحماد

فرق أخرى : دون درجة البطون المتقدمة وهي

أيت علي اواعمر
ايد سيدي لحسن اوسالم
ايد يكـو
ايد عبدالله اوبراهيم
أساكـا : وهي فرقة ذات أصل عربي قدم اهلها من الساقية الحمراء

- أيت بوبكر : وهم عبارة عن لف كبير يطلق عليهم أيضا (أيت الساحل) ينقسم بدوره الى قسمين
_ أيت بوبكر : ويضم القرى التالية
- تيوت
- ايد اوالشرع
- القصبات : ومنها

قصبة الخميس
زاوية سيدي علي تابركات
زاوية زكرموكن

_ أيت ايعزى : ويضم المداشر التالية:
* ايكورامن *
* ايهنيـين *
* أيت الحاج علي *
* القصبات * : ومنها
الدودرار
بوكرفـا
- أيت ايزمور : وفي أراضيهم يقع ميناء سيدي بولفضايل، وفيهم عائلة (أيت يحيى) توارثت رئاسة قبيلتهم أبا عن جد، ومن مداشرهم
- ايخارن
- تييوت
- أيت زاوية سيدي صالح
- أيت علي اوكوك
- ايد الشعرا
- القصبات : ومنها

أكادير ايفخارن
- أيت أيوب : ومن مداشرهم
- أيت سيدي أم لفت
- أيت الضور
- أيت لولو
- أيت بوملام
- أيت موس اكنا : وفي أراضيهم يقع ميناء سيدي محمد بن عبدالله، والذي كان يعرف قديما بميناء سيدي علي بودميعة، ومن مداشرهم
- أيت ايمي واسيف
-أيت ايزكى البحر
- أيت الشمش
- ايمستيتـن : وفي أراضيهم يقع ميناء سيدي ويرزك، وميناء سيدي ايفني، ومن مداشرهم
- أيت المدرست
- أيت سماحرة
- أيت اساكن نعلي او اعمر
- القصبات : ومنها

الجريفيات
- أيت الخمـس : ومن مداشرهم
- أيت ايسيك
- أيت تيكوما مقورنين
- القصبات : ومنها

تادارت
- أيت الخلـف : وهم عبارة عن لف كبير، ويتميز باستقرار سكانه عكس لف أيت بوبكر، ويضم قبيلتين وهما
- أيت الخلف : ويحمل الاسم العام لهذا اللف، ومواطنهم في الجبال الفاصلة بين الساحل ووادي الصياد وتمتد شمالا الى منطقة الاخصاص، وتضم فرقتين
- أيت الساحل
- آيت الخلف