اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
المعطى السادس والأخير ، وهو القاصم كما تقول أنت أخي البوخاري
.................
نعلم أن رواية ابن جزي بخصوص ملك يعلى بن عبدالعلى لا أساس لها من الصحة
وتعيينه لعبدالرحيم على غرناطة لا تصح أبدا ....
نأتي الى صلب الموضوع...
يقول ابن جزي أن عبدالرحيم وعبدالرحمن شقيقان توأمان يشبه كل واحد منهما الاخر ....
وهذه القرينة تعتبرها أنت حجة مضافة لابن جزي على صحة كلامه ...
التساؤل المطروح :
هل كان ابن جزي من جيل عبدالرحمن وعبدالرحيم
هل كان من الجيل التابع
هل لحق على جيل سابق حضر ميلادهما ....
هل قدم ابن جزي رواية متسلسلة عمن أخذ معلومة الشبه بين عبدالرحيم وعبدالرحمن ....
إذا لم تكن هناك إجابات على هذه التساؤلات أعتبر الموضوع منتهيا ولن أستمر في هذا الحوار لأنه لا يأتينا بجدبد
نستحضر هنا شهادة جعفر بخصوص ولادة إدريس على فراش إدريس .....
|
ردي على هذا الكلام
ليس بالضرورة ان يكون معاصرا لهما لكي يشهد على تشاكلهما اوتشابههما
ثم من اين اتى بهذه المعلومة انت تبحث عن سند ..هذا صحيح يجب ان يكون هناك سند
والسند مذكور في اول الكتاب وفي ارخه على انه نقل عن الثقاة العدول ومؤرخين نقلوا عن مؤرخين وان لم نعرفهم
فليس كل كلمة يقولها يجب ان ياتي بسند لها
فالسيوطي قال ان عبد الرحمن وتدغير (يعني سماه بهذا الاسم) وهي رواية انفرد بها ولم يذكر لنا مصدره ولا سنده فيها وليس معاصرا لهما
وهو الوحيد الذي قال لنا بان عبد الرحمن سكن تادلة -وانت قلت تزوج فيها وربما حمل زوجته معه- فلا انت اتيت بسند ولم تكن معاصرا له ولم تشهد قرانهما ...ولا هو قدم سند او مصدر معلومته بان عبد الرحمن سكن تادلا ونحن نعرف ان تادلة تختلف عن الوادغير ...
اما مسالة ترك النقاش فانت حر في ذلك ...
مركز رفع الملفات
رد: الشرفاء الكثيريون الأدارسة الحسنيون
العرض العادي
