الأشراف الودغيريون الأدارسة

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

بسم الله الرّحمن الرّحيم

* قال الإمام إبراهيم بن عبد الجبّار الودغيري الفجيجي المتوفى قرب تومبكتو في جمهوريّة مالي حوالي سنة (954هـ /1547م)
في أرجوزة عدد أبياتها (137 بيت) نظم فيها تاريخ الأشراف
بمن فيهم عشيرته السادة الودغيريّون حيث عدّد فروعهم المتواجدة
بفجيج في النّصف الأوّل من القرن العاشر هجري قائلاًً :

بنو محمّد بن إدريس الإمام ** عليّ ثمّ أحمد يحي الهمـام
لأحمد الودغيريّون ينسبون ** فروعهم كثيرة لا يُجهلون
الزّيانيّون و الجمـاليّون ** الزكنونيّون و العثمانيّون
المخلوفيّون و البرزوزيّون ** اللحيانيّون و العزّوزيّون
الميمـونيّون و المناجيّون ** بفجيج للآن هم ساكنون
وأمّا من خرج منهم للبلاد ** من يدّعي تعدادهم فقد فند
فهم في القبائل الغربيّة ** كذلك في القبائل الشرقيّة
من يدّعي نسبته ودغيريّة ** فالله أعلم بتلك الذّريّة
فمن أتى بظهير ملـوك ** أو التواتر بلا شكـوك
نسبه، فاحكم به في الظّاهر** والله قد يتولّى السّرائر

أخي الكريم البوزيدي ..
في الصفحة الأخيرة من مخطوط السيوطي المكناسي نسخة مؤسسة علال الفاسي هناك ذكر لأحد حفدة عبدالجبار الفجيجي
وقد أشار اليه ناسخ هذا المخطوط أنه هو من طلب منه الكتاب الذي كان الفاراغ منه سنة 1187 هجرية ....
وهذه سلسلة حفيد عبدالجبار بن أحمد بن موسى الحسني الفجيجي ....
هو سيدي محمد
بن مولاي الجيلالي
بن محمد الوالي
بن محمد
بن محمد
بن أحمد
بن ابي القاسم
بن محمد
بن عبدالجبار
بن أحمد
بن موسى الحسني الفجيجي ....
لا أعلم إن كان عبدالجبار هذا هو نفسه والد الامام ابراهيم صاحب الارجوزة .....

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

من المستبعد جدَّا أن يكون هو بطبيعة الحال
كون إبراهيم بن عبد الجبّار المذكور توفي سنة ( 954هـ ) فهو من أهل القرن العاشر
فلا يُعقل أن يكون والده من أهل القرن الثاني عشر ( 1187 هجرية ..)
كما أنّه من الاستحالة بمكان أن يكون لوالده عقب من ثمانية أجيال في غضون قرن ونصف
سيدي محمد بن مولاي الجيلالي بن محمد الوالي بن محمد
بن محمد بن أحمد بن ابي القاسم بن محمد بن عبدالجبار

هو تشابه في الاسم والنّسب لا غير
و هو يقعُ كثيرًا،خصوصًا في السلاسل المتقاربةمثل هذه الحال.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

الذي نسخ له الكتاب هو سيدي محمد بن مولاي الجيلالي وهو الذي كان حيا سنة 1187 هجرية
أما عبد الجبار فهو حسب السلسلة فوق ينتمي الى أواخر القرن التاسع الهجري والله أعلم ....
على كل حال شكرا الشريف البوزيدي على تلك التحفة ...
حبذا لو أنك تحملها لنا على الديوان ....

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

نعم صدقتَ وهذا الذي مالت إليه النّفس أيضا بعد تأمّل و نظر
وهو أنّ والد إبراهيم صاحب الأرجوزة التي ذكرتُ إنّما هو
الإمام عبد الجبّار البرزوزي الودغيري الذي يرجع موطنه
الأصلي إلى قصر المعيز بفجيج فهو :

إبراهيم بن عبد الجبّار البرزوزيّ
بن أحمد بن موسى بن سليمان بن الحسن بن داود بن علي بن عمّار
بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن عبدالحميد بن أمامة
بن علي بن مناصر بن عيسى بن
عبد الرحمن الودغيريّ
( جدّ الشرفاء الودغيريّون قاطبة )

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

بارك الله فيك الشريف أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
وشكرا على هذا التبيان الذي يؤكد أن هم الأدارسة كان نشر الدين الاسلامي في كل ربوع هذه الآرض
ويبقى التماسي بتحميل التحفة قدر المستطاع ,,,
ولا تغب علينا

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

* من أعلام البيت الودغيري الكريم:
العلاّمة الإمام و الطَّوْدُ الهُمام أبو العلاء إدريس بن عبد الله بن عبد القادر الودغيري الملقّب بالبكراوي
كان آيةً من آيات الله في علوم القراءات القرآنية، مُتقنًا لعلوم شتّى من فقه و لغة و نحو ذلك
و كان زاهدًا عابدًا كثير الذّكر أخذ العلم عن :
- الشيخ محمّد بن عبد السّلام الفاسي.
- شيخ القُرّاء أبو زيد عبدالرّحمن المنجرة الإدريسي .
- الشيخ أبو عبدالله الطيّب بن محمّد بن كيران.
- العلاّمة الشيخ حمدون ابن الحاج السّلمي.

* تآليفه:
بلغت ثمانية عشر تأليفًا في القراءات و غيرها، منها حاشية على الجعبريّ
وشرح داليّة الشيخ محمّد بن مبارك السجلماسي و رجزُ في علم الفرائض و المواريث.

* كانت وفاته سنة ( 1257هـ ) .

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

نعم صدقتَ وهذا الذي مالت إليه النّفس أيضا بعد تأمّل و نظر
وهو أنّ والد إبراهيم صاحب الأرجوزة التي ذكرتُ إنّما هو
الإمام عبد الجبّار البرزوزي الودغيري الذي يرجع موطنه
الأصلي إلى قصر المعيز بفجيج فهو :

إبراهيم بن عبد الجبّار البرزوزيّ
بن أحمد بن موسى بن سليمان بن الحسن بن داود بن علي بن عمّار
بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن عبدالحميد بن أمامة
بن علي بن مناصر بن عيسى بن
عبد الرحمن الودغيريّ
( جدّ الشرفاء الودغيريّون قاطبة )

الشريف البوزيدي
يبدو ان هذا العمود يجمع بين سلسلتين تنتهيان عند عيسى بن عبدالرحمان الودغيري كما جاء في تأليف النسب للسيوطي المختص في نسب الوداغير ...
فعبد الله بن عبدالحميد بن أمامة جد بنو صالح< اولاد العلام > ينتهي نسبهم الى عيسى بن عبدالرحمن الودغيري ....
ما عدا اذا كانت هناك نسخة أخرى للسيوطي لا نعلمها .....
كما نجد في سلسلة ابراهيم بن عبد الجبار أسماء زيادة على ما هو موجود عند السيوطي وهي داوود وعلي وعمار واحمد ومحمد .....
بحيث يصبح عمود ابراهيم بن عبد الجبار على النحو التالي :

إبراهيم بن
عبد الجبّار البرزوزيّ
بن أحمد
بن موسى
بن سليمان
بن الحسن
بن عبدالله الشريف
بن علي
بن مناصر او ناصر
بن عيسى بن
عبد الرحمن الودغيريّ

اما سلسلة بنو صالح من اولاد العلام فتصبح على الشكل التالي :
بنو صالح
بن عبدالله
عبد الحميد
بن أمامة
بن عيسى
بن عبد الرحمن الودغيري .....
والله أعلم .....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

بسم الله الرّحمن الرّحيم

* قال الإمام إبراهيم بن عبد الجبّار الودغيري الفجيجي المتوفى قرب تومبكتو في جمهوريّة مالي حوالي سنة (954هـ /1547م)
في أرجوزة عدد أبياتها (137 بيت) نظم فيها تاريخ الأشراف
بمن فيهم عشيرته السادة الودغيريّون حيث عدّد فروعهم المتواجدة
بفجيج في النّصف الأوّل من القرن العاشر هجري قائلاًً :

بنو محمّد بن إدريس الإمام ** عليّ ثمّ أحمد يحي الهمـام
لأحمد الودغيريّون ينسبون ** فروعهم كثيرة لا يُجهلون
الزّيانيّون و الجمـاليّون ** الزكنونيّون و العثمانيّون
المخلوفيّون و البرزوزيّون ** اللحيانيّون و العزّوزيّون
الميمـونيّون و المناجيّون ** بفجيج للآن هم ساكنون
وأمّا من خرج منهم للبلاد ** من يدّعي تعدادهم فقد فند
فهم في القبائل الغربيّة ** كذلك في القبائل الشرقيّة
من يدّعي نسبته ودغيريّة ** فالله أعلم بتلك الذّريّة
فمن أتى بظهير ملـوك ** أو التواتر بلا شكـوك
نسبه، فاحكم به في الظّاهر** والله قد يتولّى السّرائر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

أمّا الأمير أبوعبدالله محمّد بن إدريس الأزهر المتوفّى سنة ( 221هـ ) حيث دفن بجوار أبيه بعدما خَلِفَه في حكمه مدّة ثمان سنين
فإنّه خَلَّفَ عشرةً من الولد :
1/ السيّد علي الملقبّ بـ " حيدرة " وهو جدّ الشرفاء العَلَميّون.
2/ السيّد أحمد و هو جدّ الشرفاء الودغيريّون و الكثيريّون
وقدأعقب من ثلاثة رجال ( إسحاق - الحسن - سلمان ) .
3/ السيّد يحي و هو جدّ الشرفاء الكتّانيّون
و قد أعقب من أربعة رجال( أحمد - محمّد - يحي - عبدالجليل ).
4/ السيّد إبراهيم و لا يُعرف له عقب.
* و أمّ هؤلاء السيّدة رقيّة بنت إسماعيل بن عمر الأزدي القحطاني .

5/ السيّد موسى وهو جدّالشرفاء الشّبّانيّون.
6/ السيّد سليمان وهو جدّ الشرفاء الشّهيديّون
ويقال لهم أولاد مسواك.
7/ السيّد سعيد و هو جدّ الشرفاء الحجّاجيّون.
8/ السيّد عبدالله وهوجدّ الشرفاء المعاشيّون والآزميّون والجرمونيّون.
9/ السيّد المهدي لايُعرف له عقب .
10/ السيّد القاسم لا يُعرف له عقب.

السلام عليكم ورحمة الله
لفت انتباهي تواجد اسمين هنا هما :
الزيانيون في الأرجوزة
والقاسم ضمن أبناء الخليفة محمد بن إدريس
فهل من تفسير ؟؟؟؟؟؟

 

 

[سعيد قاسمي]

ابن العم الكريم الزيانيون هم أحد فروع الوداغير ولا تزال بقية منهم بفجيج الى الأن وهم حفدة زيان بن محرز بن زيان من ذرية عبد الرحمان الشريف.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي

ابن العم الكريم الزيانيون هم أحد فروع الوداغير ولا تزال بقية منهم بفجيج الى الأن وهم حفدة زيان بن محرز بن زيان من ذرية عبد الرحمان الشريف.

بارك الله فيك ابن العم الكريم وارضاك
شكرا على التوضيح