الشيخ الأمير الأمين آل ماء العينين

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد



و بعد: أمام شهرة بيت الشيخ الكبير الشريف ماء العينين بن محمد فاضل بن مامين الإدريسي القلقمي، فقد رأيت ان أطرح موضوعا يتناول أحد ابناء هذا البيت الإدريسي الشامخ، و نعني به شيخنا الشيخ الأمير (لمير بلسان أهل الساقية الحمراء و الصحراء) الأمين بن الشيخ محمد ابراهيم يوسف بيت أمه كما لقبه به والده الشيخ ماء العينين، و هذا ما أخبرني به الشيخ و عنه أنقله ، فهو من مواليد الساقية الحمراء وسط اسرة حافلة بفحول العلماء بدءا من والده ثم وقوفا عند اعمامه جهابذة السيف و القلم كالسلطان الأزرق الشيخ احمد الهيبة الذي قلنا فيه هذا البيت ارتجالا

ماء العينين بالصحراء يضويها +++++ و النسل مصابيح و الهيبة درة فيها

و عمه امربيه ربه و عمه الفضيلي الذي يعد أكبر ابناء الشيخ ماءالعينين و لد في اواخر رمضان 1279 للهجرة الموافق لسنة 1863 ميلادية كان شديد بالاعتناء بالعلم ورعا زاهدا توفي سنة 1330 للهجرة الموافق ل 1911ميلادية و عمه الشيخ اشبيهنا

الثاني من أبناء الشيخ ماءالعينين ولد 1280للهجرة الموافق ل 1863 للهجرة، كان متواضعا شاعرا و شديد الأعتناء بالكتب جاهد مع أخيه الشيخ أحمد الهيبة وكان حليفته على ناحية تافيلالت والبربر و قصور ادورغين.توفي باكردوس1351 للهجرة الموافق ل 1932 ميلادية و عمه الشيخ الطالب أخيار



الثامن من اولاد الشيخ ماء العينين و لد ربيع الول الول 1291 للهجرة الموافق 1874 ميلادية و توفي سنة 1362 الموافق ل 1943 من ماثره تكليف الشيخ ماءالعينين له بالا تصال بامراء ادرار و تكانت و الترارزة لتنسيق ضد الستعمار في بدايات دخوله و كان خليفة السلطان الشيخ احمد الهيبة في تارودانت. توفي في ادرار.

و ما أكثرهم عند العد بارك الله فيهم و في الخلف هذا الخلف الذي نبغ منه إضافة إلى صاحب الترجمة، الشيخ لاراباس و الكاتب حمداتي شبيهنا و لن نغفل حتى العنصر النسوي متمثلا في عالية ماء العينين التي حظيت بشرف إلقاء درس حسني في حضرة أمير المؤمنين محمد السادس نصره الله.


و بعد أن اشتد عود صاحب ترجمتنا في محله التحق بجامعة القرويين بفاس ليتخرج منها مجازا، ثم لينخرط في الرابطة العالمية لعلماء شنجيط، و تزامنا مع الظروف التي كان يعيشها المغرب ساعتها فقد انخرط شابا في سلك المقاومة و جيش التحرير سيرا على نهج أسلافه، و بعد الإستقلال تدرج في أسلاك القضاء بطانطان، و حاليا فهو قيم زاوية جده بالعاصمة الروحية للصحراء المغربية مدينة السمارة و حاضرة الساقية الحمراء، و قد قلنا فيه ارتجالا ايضا:
و هــــذا الأمين بالدار يراعيها +++ يراعي سبل قوم ما خاب ساعيها
و يحمي رسوم العز فنعم حاميها +++ و يـبـــقي سبل الهدي لمن يبغيها
كرم نخوة إقدام سجايا ما أوفيها +++ خصال مضت ركبان الخيل ترويها


و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

 

 

[طيوف]

جزاك الله خير
اول مره اعرف ان معنى -لمير- هو الامير
اخوي يوسينزم الابيات الاخيره لمن ؟
انت كتبتها ولا منو ؟

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيوف

جزاك الله خير
اول مره اعرف ان معنى -لمير- هو الامير
اخوي يوسينزم الابيات الاخيره لمن ؟
انت كتبتها ولا منو ؟

بارك الله في مرورك أختنا الكريمة طيوف، و بخصوص سؤالك عن الأبيات نعم فهي مقتطفة من قصيدة أنا ناظمها عند دخولي أول مرة أرض الساقية الحمراء سنة 2005، عسى أن تكون نالت إعجابك

 

 

[رفات الأماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

كرم نخوة إقدام سجايا ما أوفيها +++ خصال مضت ركبان الخيل ترويها

ما اجمل الشطر الثاني من البيت !
لقد ابدع خيالك الخصب في رسمه

 

 

موفق هذا الموضوع.

 

 

[mostafashareef]

جميل أن نعرض لمثل هؤلاء الجهابذة الذين سقوا الصحراء الغربية بمداد علمهم وسكبوا الدم رخيصاً جهداً وتباناً وذوداً عن الدين والعرض ولكن من لايعرف أسرة آل الشيخ ماء العينين يحسبها من قبائل الساقية ووادي الذهب أو من سوس وحتى نكون منصفين يجب التنبيه دائماً إلى أن هذا الشيخ الجليل مسقط رأسه مدينة النعمة عاصمة الحوض الشرقي من موريتانيا وقد هاجر مع طلابه إلى الصحراء الغربية ونال حظوة عند سلاطين المغرب وله زوايا في السمارة وتيزنيت وغيرها من مدن الصحراء وهو موريتاني شنقيطي قح وإخوانه وعشيرته موريتانية وليست مغربية . للتنويه فقط وليس ثمت حساسية من المغرب والمغربية ولكن من حق موريتانيا أن يدعى لها أبناؤها وشكرً ولك الرحاحلة الشرفاء النجباء في موريتانيا وأطرافها من أرض البيضان

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في انتظار إجابة يوسينزم حتى نعرف أي المعلومات نثتوثق منها .

وهذا ما عندي


فقيه وشيخ صوفي يقاوم الاستعمار

الشيخ ماء العينينارتبط اسمه بمقاومة الاستعمار الإسباني والفرنسي، أسس مدينة السمارة في الصحراء وظل اتصاله مستمرا بملوك المغرب، وجدت فرنسا وإسبانيا صعوبة في اختراق موريتانيا والصحراء بفضل مساندة الشيخ ماء العينين للمقاومة.
المولد والنشأة والدراسة
هو الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل القلقمي، ولد في الحوض شرقي موريتانيا يوم الثلاثاء 27 شعبان 1246هـ، أخذ عن والده القرآن الكريم والعلوم الشرعية واللغوية كما تأثر به في جانب التصوف.
الحج والإقامة بمنطقة الصحراء
ترك الشيخ ماء العينين زاوية أبيه برسم الحج بتاريخ 18 جمادى الأولى 1274هـ وله 28 سنة، فمر في طريقه بوادي نون بالصحراء وبالصويرة ومراكش بالمغرب حيث أكرمه ولي العهد الأمير سيدي محمد بن عبد الرحمن، ثم سافر إلى مكناس فدخلها في 27 رمضان وتلقاه السلطان مولاي عبد الرحمن بكل إجلال وإكبار، ووجهه بعد الضيافة إلى طنجة حيث أركبه عامله بها سفينة متوجهة إلى المشرق. حج الشيخ ماء العينين وزار المدينة المنورة، بعد ذلك توجه إلى بلاده مارا بمصر وعاد منها بحرا فوصل طنجة يوم 24 شعبان عام 1275 هـ، ومنها إلى الصحراء. وقد مر أثناء عودته بالجزائر وخصوصا مدينة تيندوف حيث لقي عالمها الشهير الشيخ المختار بن بلعمش الجكني، فطالع الكتب التي في خزانته ودرس في المسجد الذي بناه وقد مر ببعض قبائل الصحراء.
صفاته وإشعاعه الثقافي
كان الشيخ ماء العينين عالما جليلا مؤلفا ومجاهدا، وكان يلجأ إليه الخائفون ويرد إليه الجائعون وكان مرشدا للمخطئين ورحيما بالضعفاء والمساكين. وكانت مدينة السمارة التي أسسها الشيخ ماء العينين عام 1898 محط أنظار طلاب العلم كما كانت سوق العلم بها رائجة. وقد اقتنى الشيخ ماء العينين مكتبة من أعظم مكتبات شمال إفريقيا وأكثرها مراجع، كما شمل تأثيره كثيرا من الطلاب ممن أصبح لهم شأن ومكانة.
الشيخ ماء العينين والجهاد
بنى مدينة السمارة واستقر فيها، ومنها قام بتنظيم وتأطير المقاومة ضد المستعمر الفرنسي. ومع رجوع الشيخ من الحج بدأ الفرنسيون في استعمار موريتانيا والتوغل في أراضيها والاستعداد لجعل المغرب تحت القبضة الاستعمارية، في حين أحكم الإسبانيون قبضتهم على إقليم الصحراء، أما الجزائر فمنذ سبعين سنة وهي تحت الحكم الاستعماري. نظم الشيخ ماء العينين القبائل الصحراوية والموريتانية للدفاع لمقاومة المستعمر وسافر مرارا إلى السلطان المغربي ليسلح المقاومة، وقد بلغ عدد زياراته سبعا، أربع لمراكش وثلاث لفاس. ووصل في المرة الثامنة إلى تادلة وهو في طريقه إلى فاس. ولأن الفرنسيين كانوا ملمين بنوايا الشيخ ماء العينين فقد أوعز إليه السلطان عبد الحفيظ بالرجوع من حيث أتى تحت ضغط الفرنسيين وخوفا من وقوعه بأيدي جنودهم. وقد استطاعت المقاومة أن تلحق بالفرنسيين خسائر، إلا أن عدم استجابة العرش لمطالب الشيخ تحت ضغط الفرنسيين دفع به إلى الاستقرار بتزنيت بجنوب المغرب فأقام بها سنوات قبيل فاته.
وفاته
توفي الشيخ ماء العينين ليلة الجمعة 17 شوال عام 1328هـ الموافق 25 أكتوبر/تشرين الأول 1910 بتزنيت وبها دفن، مخلفا ثروة هائلة من المؤلفات وذكرا حسنا في النفوس.
مؤلفاته
ترك الشيخ ماء العينين مؤلفات كثيرة منها: دليل الرفاق على شمس الاتفاق، ونعت البدايات، وفاتق الرتق على راتق الفتق، وتبيين الغموض عن نعت العروض، وحزب البسملة، وحزب الخير الجسيم، والمقاصد النورانية، ومفيد الحاضرة والبادية، ومظهر الدلالات، والمرافق على الموافق (هو شرح لمواقفات الشاطبي)، وهداية من حار في أمر النصارى، ومفيد النساء والرجال، ومفيد السامع والمتكلم في أحكام التيمم والمتيمم، وهداية المبتدئين في النحو وغير ذلك ...

مصادر ترجمته
كثرت ترجمات الشيخ ماء العينين وتعددت، فقد ترجم له ابنه الشيخ مربيه ربه في كتاب قرة العينين في كرامات الشيخ ماء العينين، وحفيده ماء العينين بن العتيق في سحر البيان في شمائل الشيخ ماء العينين الحسان، ومحمد العاقب بن مايابى في مجمع البحرين في مناقب الشيخ ماء العينين، والمختار السوسي في الجزء الرابع من كتابه المعسول، ومحمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس الجزء الثالث، والعباس بن إبراهيم السملالي في الإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام في الجزء السادس، وكذلك الشيخ أحمد الشمس الحاجي في خاتمة كتابه النفحة الأحمدية، وأحمد بن الأمين الشنقيطي في الوسيط في تراجم أدباء شنقيط. كما جمع أحمد تكرور اليعقوبي نبذة من فوائده وجمع ابنه الشيخ النعمة ما قيل فيه من الشعر في كتاب الأبحر المعينية فبلغت زهاء خمسمائة وعشرين شاعرا، وقد حقق جزأها الأول الأستاذ أحمد مفدي، كما حقق الجزء الثاني محمد المداح المختار ضمن أطروحات جامعية بالمملكة المغربية. والمختار بن حامد: ترجمة الشيخ ماء العينين، جزء القلاقمة، موسوعته حياة موريتانيا (نسخة المعهد الموريتاني للبحث العلمي)، كما أن له ترجمة في دائرة المعارف الإسلامية وفي الأعلام للزركلي.
وكذلك: Paul Marty, Les Fadelîa, Revue du Monde Musulman, tome 31°, Paris, Ernest Leroux, 1915-1916, pp 157-174.

_______________
المصادر
1 - سيدي أحمد بن أحمد سالم: تاريخ أهل الشيخ ماء العينين ومنطقة آدرار، ص 17 (قيد الطبع)
2 - الشيخ ماء العينين

 

 

باسمك اللهم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العلامة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في انتظار إجابة يوسينزم حتى نعرف أي المعلومات نثتوثق منها .

ما هو السؤال الذي تنتظرون إجابته

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي يوسينزم أقصد أي المعلومة أصح المطروحة في موضوعك أم

المطروحة في مشاركة الأخ مصطفى الشريف ؟

وقلت ننتظر إيجابة يوسينزم حتى نثتوثق او نعرف أيها المعلومة الصحيحة

والتي طرحها الأخ مصطفى والمخالفة لما كتبت عن الشيخ من حيث هو

مغربي وهو يقول أنه موريتاني الأصل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafashareef

ولكن من لايعرف أسرة آل الشيخ ماء العينين يحسبها من قبائل الساقية ووادي الذهب أو من سوس وحتى نكون منصفين يجب التنبيه دائماً إلى أن هذا الشيخ الجليل مسقط رأسه مدينة النعمة عاصمة الحوض الشرقي من موريتانيا وقد هاجر مع طلابه إلى الصحراء الغربية ونال حظوة عند سلاطين المغرب وله زوايا في السمارة وتيزنيت وغيرها من مدن الصحراء وهو موريتاني شنقيطي قح وإخوانه وعشيرته موريتانية وليست مغربية

مع العلم أنني بحثت ووجدت أنه موريتاني ووضعت مشاركتي هنا

بوركت

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العلامة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي يوسينزم أقصد أي المعلومة أصح المطروحة في موضوعك أم المطروحة في مشاركة الأخ مصطفى الشريف ؟
وقلت ننتظر إيجابة يوسينزم حتى نتوثق او نعرف أيها المعلومة الصحيحةوالتي طرحها الأخ مصطفى والمخالفة لما كتبت عن الشيخ من حيث هو مغربي وهو يقول أنه موريتاني الأصل
مع العلم أنني بحثت ووجدت أنه موريتاني ووضعت مشاركتي هنا
بوركت

أخي الكريم محمد العلامة، لقد تحاشينا تناول رد الأخ مصطفى الشريف لانه مسيس، و لكنك أبيت إلا أن ترجعنا إليه و عليه نقول لك بإيجاز شديد و نحن مستعدون حتى لمناظرة من له وجهة نظر مغايرة للتي سنبديها، الشيخ ماء العينين هو فعلا من مواليد المنطقة التي ذكرها أخونا مصطفى الشريف، و لكن ذلك كان قبل وجود شيء اسمه موريتانيا فكيف نطلق اسم الطارف على التالد او اسم اللاحق على السابق ، لأن الثابت و الذي لا مجال لإنكاره ، و نحن لدينا ما نستند عليه هو أن بلاد شنجيط (موريتانيا اليوم و حتى الإسم فهو مغربي) كانت تابعة للملكة الشريفة فانظر إلى تاريخ ميلاد الشيخ و تاريخ تأسيس السمارة و تاريخ بيعة مغاربة الجنوب للشيخ أحمد الهيبة بمراكش سنة 1912 ثم قارنه بتاريخ إعلان الجمهورية الموريتانية 1958 بألاك ثم تاريخ الإستقلال عن فرنسا سنة 1960، و إن اعتمدنا قاعدة الأخ مصطفى الشريف في تحديد الهوية نقول له إن قلتم أن الشيخ ماء العينين من صنهاجة شنجيط سلمنا لكم بأنه موريتاني قح و إن قلتم أنه شريف إدريسي ، قلنا لكم تلك بضاعتنا ردت إلينا و إن فاسا جذبت أبناءها ، و حتى لا أطيل فلمن قال بأن شنجيط لم تكن تابعة للملكة الشريفة فليطرح حججه و سنحاججه عليها، و نزيد قولا لا يوجد شيء اسمه صحراء غربية بل توجد الساقية الحمراء و وادي الذهب و هما منطقتان مغربيتان منذ تاريخ قديم جدا و حتى لا نجعله فضفاضا سنسقط فترة الجاهلية و نبدؤه فقط من المرحلة المرابطية الإسلامية. و الخلاصة المملكة المغربية هي امتداد لشنجيط و شنجيط هي امتداد للملكة و هو ما يعرف بالمغرب الأقصى، و إن الحركة الإستعمارية قد رحلت و لكنها تركت فينا من ينادي بندائها، أما الرجال الأوائل فقد كان إيمانهم صادقا بأن المغرب الأقصى هو من البحر إلى النهر و قد تجسد هذا في الحركة المرابطة و في تحركات السلطان الشريف السعدي أحمد المنصور الذهبي ثم اسد العلويين السلطان اسماعيل، و منهم إلى الشيخ ماء العينين الذي كان خليفة السلطان على بلاد الصحراء دون تحديد و اعلم سيدي محمد العلامة أن الهوية الموريتانية ساعتها لم تكن موجودة بعد عكس الهوية المغربية .