إن العلم الظاهري و العلم اللدني (الباطني) قد إرتحلا إلى شمال افريقيا عموما و إلى المغرب الأوسط خصوصا منذ فجر الفـتوحات الاسلامية ، حيث أن المسلمين الأوائل منذ الوهلة الأولى راحوا ينشرون العلم و ينشرون مبادئ الشريعة و روح الدين الإسلامي في معتنيقيه. و كلما تطرقنا إلى منطقة من المناطق إلا و وجدنا الخلقية العلمية لهؤولاء ، تركوها للأجيال. يجلون الاسلام و يعظمونه و لو بدا على البغض ظاهر العصيان مما يباين باطن الإيمان. و تمسك الجزائريين بهذا الدين منذ أن حل الفاتحون الأمجاد بهذه الديار دليل على صفاء سرائرهم و نقاء بواطنهم و مثال نادر على الغيرة و الحرص الشديد على بيضة الاسلام من أن تضام أو ينالها غادر . و قد رسخت هذه العقيدة في القلوب ، بفضل الله و منه رجال و علماء عاملون، نذروا حياتهم لخدمة الدين، فكانوا نجوما أضاءت سماء الجزائر عبر العصور، فتحطمت كلمة الغزاة الطغاة على صخرة الإيمان، وإحتفظت ذاكرة الشعب بأسماء التاريخ بأحرف من الذهب. يتداول أسماء الأشراف و الأولياء رضوان الله عليهم الخاص و العام ، و من فرط محابتهم و تبجلهم سميت المداشر و الأعراش و المدن بأسمائهم ؛ و خير مثال على ذلك سيدي بومرداس التي تحمل الولاية إسمه كما توجد بها سيدي نعمان، و سيدي داود و سيدي موسى ... و غيرها من الأمكنة المعروفة في الجزائر.
أصله و نسبه: يمتد نسب سيدي بو مرداس الشريف إلى السيد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي الله عنه، و إلى ياقوتة الأنام سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت سيدنا و مولانا محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام؛ و كان من ذريتهم شاب يشبه اليقوت الأحمر و هو إدريس بن عبد الله بن محمد بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه . فذهب إلى المغرب الأقصى أين تزوج و تولى الخلافة ، فلما أتاه أجله المحتوم و توفي رحمه الله ترك زوجته حبلى ، فلما وضعت الزوجة حملها رزقت بولد فسمته على إسم أبيه إدريس الأصغر فنصرته البرابرة و غيرهم، فلما بلغ مبلغ الرجال تزوج و جلس مجلس أبيه و تولى الخلافة ثم أمر ببناء مدينة فاس فأعانة الله على بنائها و أقام فيها مدة طويلة الى أن توفي و ترك إثنى عشرة ذكرًا هم : محمد ، و أحمد، و عبد الله ، و عمران و عيسى و داوود و يحي و إبراهيم و حمزة و عمر و علي و كثير ، فتولى الخلافة ابنه الأكبر محمد و قسم أخواته على البلدان مخافة المقتلة بينهم. فأعطى كل واحد منهم بلدًا و أحوزها، أما يحي فأعطاه مراكش و أحوازها أين أقام فيها إلى ان توفـي و ترك ابنه محمد ثم توفي محمد و ترك ابنه أبو القاسم ثم توفي أبو القاسم عن ابنه عبد الكريم ثم توفي عبد الكريم عن ابنه علي ثم توفي علي عن إبنه عبد العزيز ثم توفي عبد العزيز عن و لدين الحسن و عبد الكريم، أما عبد الكريم انتقل إلى وزان و أقام فيها إلى أن توفي و ترك ولدين الطيب و زيان، أما زيان انتقل إلى ناحية الشرق و نزل بموضع يقال له مرداس فأقام هناك إلى أن توفـي و ترك ابنه يحي ثم توفـي يحي و ترك ابنه محمد ثم توفي محمد و ترك أحمد ثم توفي أحمد و ترك و لدين عبد الله و علي، أما عبد الله أقام هناك، أما علي فانتقل إلى سواحل البحر و نزل بموقع يقال له الجبيل بأعلى الجزيرة الخضراء (الكرمة حاليا) مقابلا إلى بلاد الجزائر. .
عندما نزل سيدي علي بن أحمد بن محمد رضي الله عنهم أجمعين بمنطقة الجبيل،
واستقر بها و اجتمعوا عليه كبار الوطن ، وتبادلوا أطراف الحديث حيث سأله عن إسمه و نسبه، ومن أي البلاد التي أتـى منها ، فأجابهم أن اسمه علي بن أحمد بن محمد، و أما نسبه شريف حسن من ذرية الحسنين، و أما البلاد التي أتى منها يقال لها مرداس و هو موضع بالغرب نزل فيه جده الثالث سيدي زيان رضي الله عنه، و لذلك سمي علي بن أحمد البومرداسي و حاليا تشرفت الولاية بالانتساب إليه و سميت ولاية بومرداس. و أقام فيها و ضهرت له أسرار و كرامات و بركات . قصدوه الناس لما رأو فيه من العلم الظاهر و الباطن . ورزقه الله بولد فسماه على اسمه علي بن علي بن أحمد البومرداسي ، تولى تعليمه القرأن و العلوم الوجدانية و الفقهية و حاز من الأسرار الربانبة ما حاز أجداده،
و لما بلغ مبلغ الرجال زوجه بنت شريفة النسب و رزق منها خمسة أولاد هم : زيان
و محمد و يحي و عبد الكريم و محمد الصغير، فلما رأه والده لا يحتاج لغيره ‘ أمره بالانتقال إلى الجبل الفوقاني، فاختار مكان أعجبه هناك، فبنا فيه بناءًا على أحسن ما يكون، ثم ارتحل بأولاده الأربعة محمد و يحي و عبد الكريم و محمد الصغير، أما زيان أكبر أولاده فقد تركه عند جده محافظا على أرزاقه، و سمي المكان الذي قام فيه زاوية بومرداس الفوقانية (جبل تيجلابين حاليا) ، و بعد مدة من إنتقال سيدي علي بن علي بن أحمد البومرداسي إلى مكان إقامته، توفي والده سيدي علي بن أحمد رحمة الله على السلف و الخلف و دفن بزاويته السفلانية و مقامه مشهور يزار ليومنا هذا. . أما سيدي علي بن علي بن أحمد، فبعد وفات والده ظهرت عليه الأسرار و البراهين و شاع ذكره في الأوطان إلى أن إنتهى خبره إلى باشا حاكم بلاد الجزائر أنذاك فبعث له أربعه أنفار من نوابه ليحضروه إليه، فلما وصلوا للزاوية أخبروه بما أمروا، فقال لهم سمعا و طاعةً و أن الله تعالى قال في كتابه العزيز ’’أطيعوا الله و الرسول و ألوا الأمر منكم’’ و سار معهم. و كان لقاء بينهما أدا إلى تعظيمه و إكرامه، ثم عاد إلى زاويته و أهله و كان ذلك في فاتح شعبان سنة ثلاثة و ثلاثون و تسعمائة من الهجرة. .
استعنا في بحثنا هذا بأحد أحفاد ه و هو الحاج علي مرداس أطال الله في عمره
و أعمارنا في طاعة الله، الذي أعطانا بعض الوثائق و المخطوطات، و ذكر لنا أن زاويتهم العامرة كانت مقصد لكثير من الطلبة، و كان لها الشرف أن زارها الصوفي العظيم و القائد المغوار، الكريم و الشاعر، الأمير الحاج عبد القادر بن الشيخ محي الدين الحسني، الذي جاهد في سبيل الله حق جهاده مخالفا أثار ذالك على تاريخ خصمه اللعين، كما لعبت الزاوية دورا كبيرا في ثورتنا النوفمبرية المجيدة. و كانت عامرة بالناس الذين جاءوا من مشارب مختلفة والخيرات كثيرة والعلم مزدهر وإبان الاحتلال سعت فرنسا إلى تفريغ الزاوية، وفرضت قيود على المدرسين و الطلبة و منهم من تفسير القران و الاقتصار على الحفظ دون غيره و تعليم اللغة الفرنسية. و ممن مارس مهنة التربية و التعليم فيها الشيوخ الأجلاء، الشيخ المحفوظ اوكيل من تاليلات (قرب بومرداس) لمدة طويلة ,ثم تلاه الحاج زروق أحمد الزلماني من بنى سليمان ( المدية) وقد توفي رحمه الله ودفن في سوريا, ثم الشيخ محمد السعيد من أربعاء نايث إيراثن (تيزي وزو) المشهورة بأوليائها الصالحين أمثال سيدي أحند أونو و سيدي عطية بن أعراب و سداتنا السكلاويين و السحنونين و غيرهم .وتخرج منها عدة أئمة يدرسون و يعلمون القرأن حاليا في عدة مساجد بالولاية.
و يجب إعادة فتح هذه الزاوية و المسجد المغلق لأسباب أمنية و هي في حالة تتطلب الترميم، و في وضعية متأزمة جعلت إدارتها ترفض التسجيلات و حرمان المئات من الطلبة من الالتحاق بهذه الزاوية المعروفة. فهذه الزاوية تنتظر اليوم إعادة فتحها من جديد لتعود إلى سابق عهدها كمركز إشعاع يتم فيها تعليم و تحفيظ القرآن و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و مختلف العلوم. .
وزاوية أولاد بومرداس كما تدعى حاليا مشهورة بما يروج عن أصحابها من بركات و كرامات و علاج لبعض الأمراض و الأسقام بفضل الله تعالى و بركة أصحابها الأشراف. كما أخبرنا الحفيد عن سر المرآة التي لا تزال محفوظة و التي يشفى المريض بمجرد النظر فيها من الإعوجاج الذي يعتري الوجوه فيشوهها، عفاكم الله، و كذلك علاج بعض الأمراض الأخرى بتناول خبز مكتوب عليه و الشواهد على ذلك قائمة على لسان زوار هذه الزاوية
و سكان الناحية. .
مركز رفع الملفات
سيدي بومرداس
العرض العادي
