العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة
 

ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة استعراض ودراسة ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة المتعلقة بأنسابهم أو عقود أنكحتهم و طلاقهم و أملاكهم و حصر مواريثهم وغيرها ومحاولة تحميلها من خلال رابط لجميع الأعضاء.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 06-10-2008, 11:10 PM
التهامي الادريسي
زائر
 
افتراضي



 

 

رد مع اقتباس
 

  #2  
قديم 07-10-2008, 12:22 AM
الصورة الرمزية الشريف محمد أدهم
الشريف محمد أدهم الشريف محمد أدهم غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Thumbs up مخطوطة شجرة عائلة البسكري في ليبيا

[frame="1 98"]

بسم الله الرحمن الرحيم

إبن العم العزيز

كل عام وانتم بخير وشكرا جزيلا على ما تقدمه من مجهود رائع

وجبار للديوان وهذا إن دل فإنما يدل على أخلاقكم الكريمة الطيبة

ولكن اخى العزيز هذة الصورة لو تظهر عندى جيدا لذلك وددت أن أرفعها مرة ثانية

خشية أن يعانى أى عضو أخر من نفس المشكلة فأرجو ان تتقبلها منى ولك كل الشكر

1 - مخطوطة شجرة عائلة البسكري في ليبيا


2 - مخطوطة شجرة عائلة البسكري في ليبيا 2



****************************
للعلم المخطوط منقول من موقع أخر لعضو كريم فاضل
[/frame]

 

 

رد مع اقتباس
 

  #3  
قديم 07-10-2008, 11:53 AM
الصورة الرمزية العوسجي
العوسجي العوسجي غير متواجد حالياً
كاتب نشيط
 





افتراضي

بارك الله فيكم
لو تبين لنا ما كتب فيها للتوضيح

 

 

رد مع اقتباس
 

  #4  
قديم 26-01-2009, 04:54 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

--------------------------------------------------------------------------------

وصلي اللة علية وسلم القائل تعلموا من انسابكم ما تصلون بة ارحامكم:
فان صلة الرحم محبة في الاهل ومثراة في المال ومنساة في الاجل.
وبعد:فهذة شجرة نسب عائلة البسكري المنحدرة من اولاد ابي الليث نوائل؟د محمد صالح البسكري نقلا عن خط السيد محمد بن علي السنوسي انا اولاد نايل ابي الليث وهم بنو نائل (احمد بن عبد اللة الذي توفي عن ثلاث اولاد فجد بني نائل يقال لة احمد بن عبد اللة بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت رسول اللة صلي اللة علية وسلم.
فانا سيدنا عبد اللة الملقب بنائل كان من اهل الماءة العاشرة الهجرية وكان من اصحاب سيدي احمد بن يوسف صاحب مليانة(مدينة في اخر افريقا قالة ياقوت الحموي في معجمة)المتوفي سنة سبع وعشرين وتسعمائة هجرية وبقي السيد نائل بعد مدة مديدة حيث تزوج فيها وولد وحج وجتور وعاد لبلدة التي اقامة فيها شيخة المذكور وهي بين جبلي العمور من صحراء اراضي الجزائر وانتشرت ذريتة هناك الي الان وقال السيد البسكري نقلنا ذالك من خط السيد السنوي المذكور بهذا اللفظ (تم) قال السيد البسكري واما التعريف بيننا وبين نائل فاننا نقلنا عن جدنا سيدي نصر بن زقاد وكان من اهل الصدق وعاش من العمر ما يفارب المائة عام وتوفي عام 1247هجرية نقلنا عنة انا اباة محمد بن محمد بالفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمدالطوير بن الاعور بن عيسيبن يحي بن نائل المذكور.
وسبب تسميتة (محمد الطوير لة قصة)انة قتل صبيا في الكتاب وهو صغير يقراء القران وفربنفسة الي الفيفياء(اي في الصحراء)فجلس في موضع مرتفع يقال لة معيزاء من ناحية جبل محارقة فاتي سيدي احمد بن مقران الي تلك الارض لبعض ماربة فراي في المنام انة حصل علي طير وقص الرؤيا علي اصحابة فبينما هم سائرون صباح الرؤيا اذ راؤا شخصل علي مكان مرتفع فمنهم من قال طيرا ومنهم من قال ادميا فلما وصلوة وجدوة الصبي المذكور فاخذة سيدي احمد بن مقران ورباة وسماة الطوير ومكث عند سيدي احمد ماشاء اللة.
ثم رجع الي بلاد اولاد نايل واستقر عند اولاد خالد وصارت ذدريتة تنسب لاولاد خالد والحال انهم اولاد عيسي وقد خلف محمد الطوير ثلاثة اولاد اكبرهم عبد اللة واحمد ومحمد فسمي علي اسم ابية الظاهر من ذاللك انا محمد هذا كان حملا في بطن امة وقت موت ابية محمد الطوير وفد كان محمد الطوير زوج ابنة احمد قبل وفاتة من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياءوكانو يكنونها بغيرة.
وغمرة وغمور يلدين علي راس جبل ابوكحيل وجدة الطالب احمد الغمري البسكري في بعض السنين جلب جلبا الي بسكرة ليبيعة بها فوجد البيع كاسدا فباع بالدين وابقي البعض ينتظربة البيع ومكث في بسكرة لاجل ذاللك وليستوفي ثمن ما باعة من المديينين فتوفي امام المسجد البلدة فطلبوة للقيام بمهمة الصلام بهم في المسجد فاجابهم لذلك واستحسنوة لديانتة واحسنو بة ثم انهم بيتوة(اي زوجوة) واستقر في بسكرة وانجب اولادا بها ثم قال السيد البسكري انا اباة الحاج حسن سافر من بلدة متوجها الي الحرميين فالتقي باستاذنا رضي اللة عنة محمد بن علي السنوسي رضي اللة عنة:
ويظهر من هذا انا السيد حسن البسكري سافر وحدة الي المشرق ثم لحقت بة اسرتة واستقر في درنة ببرقة وتوفي بها ويتحصل من ذالك انا الشجرة كالاتي:
محمدصالح قاضي مدينة الكفرة بن العلامة محمد بن العلامة حسن بت عبد اللة بت احمد الغمري البسكري بن نصر الذي عاش قرابة المائة عامالمتوفي عام 1247 هجرية بن زقاد بن محمد بن محمد الفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمد الطوير بن الاعور بن عيسي بن يحي بن نائل واسمة عبد اللةبن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش المقتول ظلما عام 625 هجرية بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت روسول اللة صلي اللة علية وسلم.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #5  
قديم 05-02-2009, 08:40 PM
الإدريسي الإدريسي غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيش مشاهدة المشاركة
--------------------------------------------------------------------------------

وصلي اللة علية وسلم القائل تعلموا من انسابكم ما تصلون بة ارحامكم:
فان صلة الرحم محبة في الاهل ومثراة في المال ومنساة في الاجل.
وبعد:فهذة شجرة نسب عائلة البسكري المنحدرة من اولاد ابي الليث نوائل؟د محمد صالح البسكري نقلا عن خط السيد محمد بن علي السنوسي انا اولاد نايل ابي الليث وهم بنو نائل (احمد بن عبد اللة الذي توفي عن ثلاث اولاد فجد بني نائل يقال لة احمد بن عبد اللة بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت رسول اللة صلي اللة علية وسلم.
فانا سيدنا عبد اللة الملقب بنائل كان من اهل الماءة العاشرة الهجرية وكان من اصحاب سيدي احمد بن يوسف صاحب مليانة(مدينة في اخر افريقا قالة ياقوت الحموي في معجمة)المتوفي سنة سبع وعشرين وتسعمائة هجرية وبقي السيد نائل بعد مدة مديدة حيث تزوج فيها وولد وحج وجتور وعاد لبلدة التي اقامة فيها شيخة المذكور وهي بين جبلي العمور من صحراء اراضي الجزائر وانتشرت ذريتة هناك الي الان وقال السيد البسكري نقلنا ذالك من خط السيد السنوي المذكور بهذا اللفظ (تم) قال السيد البسكري واما التعريف بيننا وبين نائل فاننا نقلنا عن جدنا سيدي نصر بن زقاد وكان من اهل الصدق وعاش من العمر ما يفارب المائة عام وتوفي عام 1247هجرية نقلنا عنة انا اباة محمد بن محمد بالفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمدالطوير بن الاعور بن عيسيبن يحي بن نائل المذكور.
وسبب تسميتة (محمد الطوير لة قصة)انة قتل صبيا في الكتاب وهو صغير يقراء القران وفربنفسة الي الفيفياء(اي في الصحراء)فجلس في موضع مرتفع يقال لة معيزاء من ناحية جبل محارقة فاتي سيدي احمد بن مقران الي تلك الارض لبعض ماربة فراي في المنام انة حصل علي طير وقص الرؤيا علي اصحابة فبينما هم سائرون صباح الرؤيا اذ راؤا شخصل علي مكان مرتفع فمنهم من قال طيرا ومنهم من قال ادميا فلما وصلوة وجدوة الصبي المذكور فاخذة سيدي احمد بن مقران ورباة وسماة الطوير ومكث عند سيدي احمد ماشاء اللة.
ثم رجع الي بلاد اولاد نايل واستقر عند اولاد خالد وصارت ذدريتة تنسب لاولاد خالد والحال انهم اولاد عيسي وقد خلف محمد الطوير ثلاثة اولاد اكبرهم عبد اللة واحمد ومحمد فسمي علي اسم ابية الظاهر من ذاللك انا محمد هذا كان حملا في بطن امة وقت موت ابية محمد الطوير وفد كان محمد الطوير زوج ابنة احمد قبل وفاتة من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياءوكانو يكنونها بغيرة.
وغمرة وغمور يلدين علي راس جبل ابوكحيل وجدة الطالب احمد الغمري البسكري في بعض السنين جلب جلبا الي بسكرة ليبيعة بها فوجد البيع كاسدا فباع بالدين وابقي البعض ينتظربة البيع ومكث في بسكرة لاجل ذاللك وليستوفي ثمن ما باعة من المديينين فتوفي امام المسجد البلدة فطلبوة للقيام بمهمة الصلام بهم في المسجد فاجابهم لذلك واستحسنوة لديانتة واحسنو بة ثم انهم بيتوة(اي زوجوة) واستقر في بسكرة وانجب اولادا بها ثم قال السيد البسكري انا اباة الحاج حسن سافر من بلدة متوجها الي الحرميين فالتقي باستاذنا رضي اللة عنة محمد بن علي السنوسي رضي اللة عنة:
ويظهر من هذا انا السيد حسن البسكري سافر وحدة الي المشرق ثم لحقت بة اسرتة واستقر في درنة ببرقة وتوفي بها ويتحصل من ذالك انا الشجرة كالاتي:
محمدصالح قاضي مدينة الكفرة بن العلامة محمد بن العلامة حسن بت عبد اللة بت احمد الغمري البسكري بن نصر الذي عاش قرابة المائة عامالمتوفي عام 1247 هجرية بن زقاد بن محمد بن محمد الفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمد الطوير بن الاعور بن عيسي بن يحي بن نائل واسمة عبد اللةبن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش المقتول ظلما عام 625 هجرية بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت روسول اللة صلي اللة علية وسلم.
هذا خلاف المشهور والمعروف عن العلميون والمشيشيون .....!

 

 

رد مع اقتباس
 

  #6  
قديم 07-02-2009, 05:24 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

السيد الفاضل :

هل تقصد بان سيدي ريسون ليس من ابناء سيدي عبد السلام بن مشيش.

او تقصد تسمية الجبل باسم جبل العلام ليس باسم الصحيح وانما الاسم الصحيح هو جبل (العلم)


فاذا كان قصدك بالراي الاول وهو ان سيدي ريصون ليس ابن سيدي عبد السلام بن مشيش عليكي الذهاب الي منتدي الجلفة فسوف تجد مخطوطة العشماوي الذي يتناول سيرة سيدي ريصون وهو ابن سيدي عبد السلام بن مشيش.


واما اذا كان الاري الثاني حول تسمية جبل العلم فهذا ليس بالاشكال احيانا اللهجات تختلف من دولة الي اخري ومن مدينة الي اخري.

نامل منك الايضاح يا سيدي حتي افيدك في رايك.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #7  
قديم 07-02-2009, 05:39 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

لعلي ريسون هنا لقب لعلي ابن عبد السلام بن مشيش والله تعالي اعلم

 

 

رد مع اقتباس
 

  #8  
قديم 07-02-2009, 05:45 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

أولاد سيدي نائل (منقول من منتدي الجلفة)

و أما سيدي عبد الله بن أحمد الخرشوفي فانه خلف اربعة أولاد و هم نايل و السكناوي و أبو الليث و عبد الرحمان فأما سيدي نايل انتقل الى الصحراء و أما سيدي أبو الليث فانه انتقل الى قبائل البرانس و أما السكناوي فانه انتقل الى سلا و خلف ولدا اسمه محمد الأعرج و انتقل هذا الأخير الى واد يسر على شاطئ الواد بازاء مدينة تلمسان و أما سيدي عبد الرحمان فانه انتقل الى المشرق بازاء جبل البرابر فجدهم اسمه سيدي أحمد بن عبد الله الخراشوفي بن محمد بن ريسون بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن جرمة بن عيسى بن سلام بن مروان بن حيدرة بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #9  
قديم 07-02-2009, 05:52 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

سليمان الريسوني : سيدي أحمد..الثمرة التي وقعت جهة الروح

أخي سيدي أحمد هو الثمرة التي وقعت جهة الروح لدوحتين باركتهما الرياح اللواقح .. إذ لم يكن لأسرتي والدينا كبير اتصال من شأنه أن يجعل العارف بهما ( وهما الأسرتان الشريفتان في جبل العَلم ) يحدس مصاهرة ( بين بني ريسون وأولاد الشنتوف ) ستقوم ، بُعيد ما حطت الحرب العالمية الثانية أوزارها، ستهب طرفيها بنات وذكورا وفيئا وهدنة دائمة.

فقد اتسم الشناتفة ؛ وهم عائلة والدتي ، وهم أبناء سيدي عبد الصمد أحد أبناء الغوث الصوفي مولاي عبد السلام بن مشيش ، بمراس صعب متعصب لفخذتهم وحوزتهم ، فكانوا يمنعون الريسونيين من عبور طرقهم ، حتى، لإيصال أخراج وهدايا زاوية " الخلوط " الريسونية إلى الزاوية الأم بتازروت ( حيث ضريح القطب سيدي امحمد بن علي بن ريسون صاحب المتون ، والقائد الجامع في معركة الملوك الثلاثة؛ التي دحر فيها المغاربة جحافل الغزاة البرتغاليين بأحواز وادي المخازن .. فكان أن اقتطع الملك السعدي المنصور الذهبي أرض المعركة للزاوية الريسونية . وهي الأرض التي ستغوي جد أبي بالقدوم إلى منطقة الخلوط - مدشر أولاد سلطان حيث سيرى النور والدي ، اخوتي وأنا ) فما إن تمت هذه الزيجة حتى رأبت الصدع وأنبتت في شقوقه الزرع والبقل ؛ فكانت الأيدي تحصد من قبلتي الحقل إلى أن تشابكت وتواددت فتصاهرت وانصهرت...





أخي سيدي أحمد هو ثالث إخوتي الثلاثة عشر، وأنا آخرهم . ولسبب لا أعرفه توقف والداي عن مناداة من جاؤوا بعد سيدي أحمد من إخوتي بسيدي أو للا؛ وهو التشريف الذي حملته أختنا الراحلة للا فاطمة وأخونا الأكبر سيدي محمد .



لم يكتب لي أن أعيش طفولتي إلى جانب إخوتي ، بحيث رباني عمي سيدي محمد رحمه الله، الذي ظل إخوتي يعتبرونه أباهم الثاني فيما اعتبرته أنا ، وإلى سن متأخر، والدي الأوحد " با ".

كان " با " متزوجا من ابنة عمه " ماما " للا فطوم رحمها الله ، التي رزق منها بابن وحيد هو " خاي " سيدي الحسن رحمه الله وقد تزوج "خاي " من أختي لطيفة ابنة عمه وخلف منها ستة أبناء ينادونني عمي بدلا من خالي .

في طفولتي ، ببيتنا بحي الطابية ، تعرفت على أخي سيدي أحمد ،الذي كنت أعتبره ابن عمي.. شاب بلحية سوداء كان يزور بيتنا ، بين الفينة والأخرى ، ناديته بولولو( مرعب الأطفال الافتراضي )

لم يبق لي ،الآن، من صورة بولولو إلا بعض مشاهد للطفل الذي كنته .. يختبئ - متكرشخا ضحكا - خلف رواق أزرق بباب غرفة مظلمة بدارنا بالطابية وهو يصيح : بولولو.. بولولو ...

في بيتنا الثاني بحي للا عائشة الخضراء كان سيدي احمد جارنا ( ذاكرتي الآن أصفى ) عرفت أنه موظف بالمحكمة .. حيث يشتعل " حبيبي " السي الطيب؛ أخ ماما ، ورغم أني علمت مؤخرا أن سيدي أحمد كان رئيسا لمصلحة كتابة الضبط ، آنئد ، فما أزال أجد صعوبة في هضم أن حبيبي السي الطيب الذي كان رحمه الله يسكن بيتا من أفخر بيوتات القصر الكبير وله سيارة وسائق أقل درجة في سلم الوظيفة من أخي سيدي أحمد .

كنت أستطيع أن أتهجى تفرد سيدي أحمد عن خاي سيدي الحسن ؛ الذي هو في مثل سنه تقريبا ، كما عن باقي أفراد العائلة ، وكذا سكان الحي ... تفردا في طريقة حديثه ..زهده في مسائل يقبل عليها أقرانه أو من هم في وضعه...إقباله على أشياء هي أقل اعتبارا في نظر الآخرين...

لم أكن أعرف - ونحن في بداية الثمانينيات - بوضوح أن سيدي أحمد هو رئيس الجمعية الإسلامية ، تلك الشرارة التي ألهبت سهولا..

لم أكن أعرف أن سيدي أحمد الذي احتج يوما بقوة على جيران لنا ( طالما أشركونا في صخبهم الليلي ) كان يلوذ بالليل ..

ليل العلماء

ليل العارفين

ليل صباحاته

لعله في ذلك الليل قرر أن يخرج من عوالم المحاكم إلى محاكم العلوم ..

ومن القصر الكبير إلى العالم الأكبر .

سليمان الريسوني,





http://www.raissouni.org/affdetail.a...ngue=6&info=42

 

 

رد مع اقتباس
 

  #10  
قديم 07-02-2009, 05:54 PM
ابن مشيش ابن مشيش غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي

لدي الكثير من الأماكن الأثرية والتاريخية التي أفتخر بها، مثل: مسجد الجامع الكبير، بناه السلطان إسماعيل في القرن الثامن عشر، وزاوية سيدي علي بن ريسون، وزاوية سيدي علي بركة، ومدرسة لوقاش التي كانت مؤسسة علمية جُهزت لاستقبال الطلبة من الخارج، ومتحف السقالة الإثنوجرافي الذي يمثل الحياة التقليدية، من فنون الطبخ واللباس التقليدي، والمجوهرات، والموسيقى، وكذلك الأسلحة التي كانت تستعمل في الحروب.

وأشتهر بمكتبتي العامة التي تعتبر أكبر وأهم مكتباتي الفريدة من نوع

http://www.lakii.com/kids/modules.ph...g&id=260&op=sd

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:49 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir