وجدت شجرة المخاليف (أولاد سيدي مخلوف) منقول

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لم يسبق لي أن اطلعت هلى هذا الموضوع وهذا دليل جديد على أن ديواننا العامر أصبح فعلا موسوعة علمية لا يمكن تلمس أطرافها الا بالتواجد اليومي والمستمر حتى لا تتجاوزه الأحداث .
وهذا الموضوع كتبه الشريف محمد أدهم نقلا عن منتدى الجلفة سنة 2008 أي حتى قبل التحاقي بديوان الأشراف الأدارسة .
في الحقيقة أن الأخ الشريف سعيد قاسمي حكم على نسب المخاليف من ذرية سيدي حشلاف على أنهم ينحدرون من ذرية مخلوف خلف الله أبناء عيسى بن الشيخ عبدالرحمن ولو أنهم يلتقون جميعا عند هذا الأمير الفار من فاس سنة 317 هجرية ، بينما الأمر تشابه في الأسماء فقط....
هناك تقصير من طرف الناقلين عن المشجرات من حيث عدم التدقيق وحبذا لو أنهم يحسنون النقل بل يشوهونه في بعض الأحيان .
ما يهمني هنا هو مشجر المخاليف المنتمين الى الشريف الحسني القاضي عبد الله بن محمد بن الشارف المكنى حشلاف .
هذا المشجر نقل من كتاب رياض الاشراف في ترجمة القاضي حشلاف طبع سنة 1352ٍهجرية وقد رفعناه على صفحات ديواننا العامر منذ مدة لمن أراد المزيد .
صاحب هذا الكتاب وهو نجل القاضي حشلاف نفسه ، لم ينقل بأمانة المشجر الذي قدمه أبوه في نظم رصد فيه السلسلة الشريفة التي تربطه بالشيخ عبدالرحمن ومنه بالخليفة إدريس زرهون ....
في المشجر الذي بين ايدينا تصل سلسلة القاضي حشلاف بالشيخ عبدالرحمن عبر حمزة ، غير ان الشيخ عبدالرحمن لا يوجد من بين ابنائه السبعة من يحمل اسم حمزة ....
هل سنلغي هذا المشجر نتيجة عدم فهم النظم او خطا مطبعي او سهو من الناقل ...
اذا تمعنا في القصيدة التي نظمها القاضي حشلاف نفسه سنجد ما يلي :
ابراهيم الحسن حمزة الظريف.... فعبدالله عبدالرحمن الشريف
عبدالله هنا بين حمزة وعبدالرحمن هي ليست كنية ولكن اسم أب جيل ، فهو حمزة بن عبدالله بن عبدالرحمن الشريف
وتحدثنا كتب النسب وخاصة عند السيوطي المكناسي أن من بين أبناء الشيخ عبدالرحمن هناك عبدالله ...
هذه الطريقة يستعملها الناظم ايضا في البيت التالي :
وعلي إسحاق قل واحمدا .... فحمده ريس ادريس بدا
والقصيدة كاملة موجودة في كتاب رياض الاشراف الذي سبقت الاشارة اليه لمن اراد التوسع ...
وبخصوص تفرق أولاد الشيخ عبدالرحمن في الأمصار قال السيوطي المكناسي في كتاب النسب :
{{... وأولاد عبدالله بن عبدالرحمن في البرابر من ناحية تلمسان ...}}...

........
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل