القطب الإمام أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي

[امحمد قريب الادريسي]

وهدا تعريف للسند الروحي للشيخ ابي الحسن الشاذلي وجدته في احد المنتديات انقله للفائدة:
وأخذ الشيخ المربي أبو الحسن الشاذلي عن جماعة فبطريق الخرقة والتّبرّك أخذ عن العارف بالله تعالى سيّدي محمد ين عليّ بن حرازم قدس الله سره ، وهو عن العارف بالله تعالى سيّديأبي صالح بن ناصر بن غقيان الدكّالي المالكي قدس الله سره ،وهو عن العارف بالله تعالى حجة الزمان والواحد في العرفان القطب الرباني و الغوث الصمداني سيدي أبي مدين شعيب بن الحسين الأندلسي الأ شبيلي الأنصاريّ دفين مدينة تلمسان المحروصة قدس الله سره ، وهو عن العارف بالله تعالى تاج الأولياء ونخبة الأصفياء وذرة الأتقياء وسلطان الأولياء الشيخ الأكبر والغوث الأشهر سيّدي ومولاي محي الدين عبد القادر الجيلاني الشريف الحسني قدس الله سره ، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي أبي سعيد المبارك بن علي المخزومي البغدادي قدس الله سره ,وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي أبي عليّ الحسن بن يوسف الهكاري قدس الله سره وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي أبي الفرج يوسف الطّرطوسّي قدس الله سره وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي أبي الفضل عبد الواحدالتّميميّ قدس الله سره , وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي أبي بكر بن جحدر الشّبليّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّد الطّائفتين أبي القاسم الجنيد البغداديّ قدس الله سره، وهو عن خاله العارف بالله تعالى سيدي أبو الحسن سريّ بن المغلس السّقطيّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيدي أبي محفوظ معروف بن فيروز الكرخيّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي داود الطّائي قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي حبيب العجميّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي الحسن البصريّ قدس الله سره، وهو عن سيّدنا عليّ بن أبي طالب كرم الله وجه ورضي الله تعالى عنه,و هو عن سيدي الأولين والآخرين وحبيب ربّ العالمين سيّدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو عن الرّوح الآمين سيّدنا جبرائيل عليه السلام وهو عن ربّ العزة جلّ جلاله.

وأخذ الشيخ أبو الحسن الشاذلي أيضاً بطريقة الإرادة والتحكيم أي الصّحبة والاقتداء عن الإمام العارف الصمداني والهمام النوراني والغوث الرباني القطب الكبير الشهير مولانا أبي عبد الله عبد السلام بن مشيش الشريف الإدريسي الحسني قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّديأبي زيد عبد الرحمان المدني الحسني العطّار الملقّب بالزّيّات قدس الله سره لسكناه بحارة الزّيّاتين بالمدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي القطب تقيّ الدين الفُقير الصوفي بالتّصغير فيهما سمّى نفسه بذلك تواضعاً رضي الله تعالى عنه وهو بأرض العراق ، وهو عن العارف بالله تعالى إمام أهل الطريقة والحقيقة سيّدي فخر الدين من الأقطاب المتصرّفين قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى القطب الرّباني سيّدي نور الدين أبي الحسن علي العارف الجامع لأسرار الحقيقة ودقائق الطريقة قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى قطب الوجود سيدي محمد تاج الدين الدّالّ على الله بالله قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى القطب سيّدي محمد شمس الدين بأرض التّرك إمام عارفي زمانه قدس الله سره ، وهو عن العارف بالله تعالى القطب سيّدي زين الدين القزوينيّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى قطب الأولياء سيّدي الشيخ أبي إسحاق إبراهيم البصريّ قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى القطب سيّدي أبي القاسم أحمد المروانيّ من أهل التّمكين والرّسوخ في اليقين قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى المحقّق سيدي أبي محمد سعيد المدفون بمصر قدس الله سره ، وهو عن العارف بالله تعالى القطب الوارث سيّدي سعد قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى سيّدي الشيخ أبي محمد فتح السّعود قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى القطب سيّدي سعيد الغزواني قدس الله سره، وهو عن العارف بالله تعالى القطب سيّدي أبي محمد جابر بن عبد الله وارث القطبانية الكبرى رضي الله تعالى عنه ,عن أوّل أقطاب هذه الأمّة وسيّد شباب أهل الجنّة سبط الرسول وابن سيّدتنا فاطمة البتول، سيّدنا الحسن بن علىّ أبي طالب ـ رضي الله تعالىعنهما ـ وهو عن والده عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه ورضي عنه، وهو عن سيّد الوجود سيّدنا ومولانا محمد e-، وهو عن سيّدنا جبريل عليه السلام وهو عن ربّ العزّة جلّ جلاله وعزّ نواله .

 

 

[رائـد الدباغ]

بارك الله فيك يا النقيب التركي ليست بغريبة عليك
الإجادة ,,, جعلها الله في موازين حسناتك

 

 

[السر المهتدى الشريف]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
صفته رضي الله عنه الخلقية:-
كان آدم ،نحيف الجسم ، طويل القامة ، خفيف العارضين ، طويل أصابع اليدين كأنه حجازي ، فصيح اللسان عذب الكلام ، يلبس الفاخر من الثياب ، يركب الفاره من الدواب ، ويتخذ الخيل والجياد ، إذا سار يمشي معه أكابر الدنيا من حوله ، وتنشر حوله الأعلام،
من وصاياه لمريديه:-
• من لم يزدد بعلمه وعمله تواضعاً للخلق فهو هالك .
• من أراد عز الدارين فليرح من الدنيا قلبه وبدنه .
• من دلك على الدنيا فقد غشك ، ومن دلك على العمل فقد أتعبك ، ومن دلك على الله فقد نصحك .
• ليس هذا الطريق بالرهبانية ، وإنما بالصبر على الأوامر واليقين في الهداية
• لا يعطى الكرامة من طلبها ولا من حدث بها نفسه .
• لا تركن إلى علمٍ ولاعملٍ ولا مددٍ ولكن كن مع الله بالله لله .
• إعرف الله ، وكن كيف شئت .
وقال أيضاً قدس سره ،أصول صحبتنا سبعة
"علو الهمة ، حفظ الحرمة ، حسن الخدمة ، نفوذ العزيمة ، تعظيم النعمة ، النصح للأمة ، رفع الباطل بالحكمة " .

من كتاب لطائف المنن لابن عطاء الله السكندري
[/IMG][/URL][/align]

 

 

[سامي ولد أحمد الإدريسي]

رحمك الله يا سيدي يا أبا الحسن ورضي الله عنك جزاك الله خيرا ونفعنا بك

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

أبو الحسن الشاذلي نور الدين علي بن عبد الرحمن الغماري الزرويلي. ولد في غمارة بالريف شمالي المغرب عام 593 هـ/ 1196 م. وتوفي بصحراء عيذاب ببلاد الصعيد (عام 656 هـ/ 1196 م) بعد أن أصبح شيخ الصوفية بالشرق وأصبحت طريقته مرجع جميع الحركات الصوفية في العالم الإسلامي. وتوجد عشرات المصنفات في مناقبه لعلماء مصريين ودواوين شعر في مدحه كدالية البوصيري (نسخة بالخزانة العامة بالرباط عدد 1722 د) (لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن) لابن عطاء الله (توجد سبع نسخ في الخزانة الحسنية بالرباط من رقم 332 إلى 6318). وقد أخذ أبو الحسن الشاذلي عن العالمين المغربيين محمد بن حرزهم وعبد السلام بن مشيش وله أحزاب كثيرة شرح أحدها الشيخ مرتضى الزبيدي (توجد نسخة في أكاديمية فيينا عدد 1333)

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدت هذا التعريف باللشيخ القطب الشريف سيدي عبد السلام بن مشيش استاذ القطب ابو الحسن الشاذلي احببت ان انقله تتمة للفائدةسيدي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه
نسبه :

[size=21]الشريف النسيب والقطب الشهير إمام أئمة الطريقة الشاذلية سيدنا ومولانا أبو محمد
عبد السلام بن مشيش بالميم وقيل بالباء ينتهي نسبه الشريف إلى سيدنا الحسن
السبط إلى سيد الوجود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

ولادته :

ولد سيدي عبد السلام قدس الله سره في القرية التي كان يسكنها والده وهي قرية
الحصين إحدى قرى مدن المغرب. ونشأ رضي الله عنه بين قبيلة أجداده وهي
قبيلة بني عروس وهي من القبائل الجبلية القريبة من ساحل المحيط في المغرب.
أما تاريخ ولادته فغير معروف على التحقيق لكن يذكر بعض المؤرخين من
الشرفاء العلويين أنه ولد سنة 559 أو 563.

نشأته وتلقيه العلم وسلوكه:

نشأ رضي الله عنه وتعلم الكتابة والقراءة ويقال انه لم تمر عليه اثنتا عشرة
سنة حتى حفظ القرآن الكريم، ويقال أن شيخه في القران الولي الصالح سيدي
سليم. قال الشريف اللهيوي في كتاب حصن السلام بين أولاد مولاي عبد السلام
(ومن أشهر مشايخه في الدراسات العلمية الولي الصالح الفقيه سيدنا الحاج
أحمد الملقب أقطران كان يأخذ عنه الفقه على مذهب الإمام مالك). وقال من
مشايخه في العلم أخوه الأكبر سيدنا الحاج الرضى وقد ذكره صاحب كتاب الدرر
البهية فقال [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قضى عمره في العبادة وكان رضي الله عنه في العلم في الغاية وفي الزهد في النهاية ).
ويتحدث ابن الكوهن في كتابه طبقات الشاذلية [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
كان علاوة على علو همته عالما فاضلا جليل القدر لا ينحرف عن جادة الشريعة
قيد شعرة). وقد ترجم له سيدي أحمد ابن عجيبة رضي الله عنه فقال أخذ رضي
الله عنه عن شيخه أبي محمد سيدي الرحمن المدني الحسني الملقب بالزيات).

وكان سيدي ابن مشيش قدس الله سره في صغره منقطع للعبادة في مغارة بجبل العلم
بعد أن أدركه الجذب وهو ابن سبع سنين فدخل عليه بعد مدة رجل عليه سيما أهل
الخير فقال له أنا شيخك الذي كنت معك من وقت الجذب إلى الآن ووصف له ما
وصل إليه حالا حالا ومقاما مقاما ومدة كل مقام وزمنه. ثم سئل رضي الله عنه
بعد ذلك هل كان يأتيك أو كنت تأتيه فقال كل ذلك قد كان فقيل أطيا لمسافة
المكان أم سفرا فقال طيا.

لم يكن سيدي عبد السلام رضي الله عنه يتطلع إلى شهرة ولا إلى زعامة، يقول أحد
مؤرخيه توارى عن الأعين وتباعد عن الظهور وتجرد للعبادات وفر بنفسه عما
الناس فيه من الفتن). ومما يدل على ذلك ما روي عن سيدي أبو الحسن الشاذلي
قدس الله سره أنه قال: (أتيت إلى غار لأبيت فيه فسمعت فيه حس رجل فبت خارج
الغار فلما كان السحر سمعته يقول: ( اللهم إن أقواما سألوك إقبال الخلق
عليهم وتسخيرهم لهم فسخرت لهم خلقك، اللهم إني أسالك إعراضهم عني
واعوجاجهم علي حتى لا يكون لي ملجأ إلا إليك) ثم خرج فإذا هو سيدي ابن
مشيش قدس الله سره.

ومما يدل على شدة بعده عن الناس وخفائه عنهم أن سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي
الله عنه كان في بلده ولم يعثر عليه وهاجر إلى العراق أثناء بحثه عن القطب
فقال له الشيخ أبي الفتح الواسطي أنت تطلب القطب وهو ببلادك ارجع إلى
بلادك تجده فرجع إلى بلاده فاجتمع بسيدي عبد السلام قدس الله سره.

لم يذكر التاريخ لسيدي عبد السلام قدس الله سره تلميذا أو مريدا سوى سيدي أبو
الحسن قدس الله سره حتى أن جميع ما روي عن سيدي عبد السلام قدس الله سره
كان عن طريق سيدي أبو الحسن الشاذلي قدس الله سره.حتى أن أحد المؤرخين
يقول: (الشاذلي درة في جملة عقود نحره) (لما أخفاه الله في عالم الشهود
جعل تلميذه في عالم الظهور العياني فكان التعريف بالتلميذ شرحا لخاصية
الأستاذ في الحقيقة).

استشهاده رحمه الله :

لقد استمر سيدي عبد السلام قدس الله سره على حاله في العبادة والخلوة مع الله
والاختفاء عن أعين الناس حتى كانت ثورة ابن أبي الطواجن على دولة الموحدين
آنذاك وادعائه النبوة وأتى بحيل وألاعيب مدبرة محكمة ليظهر بها وكأنه صاحب
معجزات وخيل إلى بعض السذج أن سحره حقيقة. لقد حمل سيدي ابن مشيش رضي الله
عنه على ابن أبي الطواجن وعلى أتباعه بالمنطق وبالأدلة الدينية حملات
شعواء حفزتهم على الكيد له وتدبير مؤامرة لقتله ليتخلصوا من حملاته، لقد
أرادوه على السكوت فلم يسكت لا مع الترغيب ولا مع الترهيب واستمر في جهاده
حتى انتهت به الحياة شهيدا سنة 623 تقريبا، قال ابن خلدون ( قتله في جبل
العلم قوم بعثهم لقتله ابن أبي الطواجن الكتامي الساحر المدعي النبوة )
فكان شهيد الذود عن الإسلام وعن شريعة الله تعالى.

وقد دفن سيدي عبد السلام قدس الله سره هناك بالقرب من قرية مجمولة بقرب داره
التي يسكنها في قمة الجبل المسمى بالعلم أما موقع الضريح فعلى بعد ميل من
خميس عروس إلى جهة القبلة.

من وصاياه لسيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنهما: الزم الطهارة من الشكوك كلما أحدثت تطهرت ومن دنس الدنيا كلما ملت إلى شهوة أصلحت بالتوبة ما أفسدت بالهوى.
عليك بمحبة الله على التوقير والنزاهة.

• يا أبا الحسن لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو الله ولا تجلس إلا حيث تأمن غالبا من معصية الله ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله.
  يا أبا الحسن اهرب من خير الناس أكثر من مما تهرب من شرهم فان خيرهم يصيبك في قلبك وشرهم يصيبك في بدنك.
  كان
  من دعائه رضي الله عنه ( اللهم من سبق له الشقاء منك فلا يصل إلينا ومن
  وصل إلي أكون له شفيعا يوم القيامة، اللهم لا تبعث إلينا من حكمت بشقائه).
  
  
  قال سيدي أبو الحسن قدس الله سره سألني أستاذي أي سيدي عبد السلام رضي الله
  عنه بماذا تلقى الله تعالى فقلت بفقري فقال والله لئن لقيت الله بفقرك
  لتلقينه بالصنم الأعظم. قال سيدي ابن عجيبة إنما يلقى الله به لا بشيء
  سواه.
  قال
  له رجل يا سيدي وظف علي وظائف وأورادا أعمل بها فقال له: أرسول أنا،
  الفرائض مشهورة والمحرمات معلومة فكن للفرائض حافظا وللمعاصي رافضا واحفظ
  قلبك من حب الدنيا وحب النساء وحب الجاه.
  قال سيدي أبو الحسن رضي الله عنه أنه حين أقام عنده رأى له خوارق عادات
  وكرامات، ومن أعظمها رسمه لحياة سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه من
  الذهاب إلى تونس وغضب السلطان عليه إلى الذهاب مدينة تسمى شاذلة واخبره
  أنه سيكنى بها ويسمى الشاذلي ثم الذهاب إلى مصر ووراثة القطبانة بها.
  

قد يتساءل بعض الباحثين وكثير من الناس أنه كيف يكون حال هذا القطب بهذه
المنزلة ولم يذكره أحد ممن عاصره ولا عرجوا عليه، فلم يذكره التادلي في
معراج التشوف ولا سيدي ابن عربي الحاتمي مع أنه كان في عصره وبلده ولم
يذكر في أنس الفقير لابن قنفذ وقد ذكر فيه الكثير من رجال المغرب والأندلس.

[SIZE=5]والجواب على ذلك أن سيدي عبد السلام رضي الله عنه كان يعيش في جبل العلم بعيدا عن
العمران والقرى فضلا عن المدن وكان غير معروف عند الناس ولم تكن له زاوية
رسمية ولا أتباع ثم إن تلك النواحي الجبلية البدوية لم يكن بها رجال من
أهل العلم ولولا ثورة ابن أبي الطواجن كانت مشهورة لقرب موقعها من تطوان
وذيوع مقتل الشيخ على يده لما أشار إليه ابن خلدون في كتابه العبر، ويضاف
إلى ذلك كله اجتهاد سيدي عبد السلام رضي الله عنه في الاختفاء عن أعين
الناس وحبه للخلوة مع الله.

 

 

[طيوف]

جزاكم الله خير ع المعلومات القيمه

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأنت أهل الجزاء الاخت طيوف

 

 

[للا فوزية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جازا الله خير كل ابناء العم و أولهم ابن عمنا ونقيبنا الفاضل أخونا إيهاب التركي
ثم الشريف السر المرتضى و أخيرا ابن العم أخونا الشريف امحمد قريب الادريسي
كل دلى بدلوه و أخرج لنا من النفائس و ما يبهج الروح و ويثلج الصدور
فوالله كلما أقرأ سيرة اجدادنا و كيف بلغوا الدرجات العلى من العلم بالله
نطمع ان يلهمنا ربنا كما ألهمهم و يرشدنا للطريق كما أرشدهم و يقبلنا كما قبلهم
وفيعيش الواصل جنة الدنيا و يخرج من الدنيا و قد فاز بخير ما فيها و هو ذكر الله
بل أكثر العيش في معيته سبحانه و تعالى في الدنيا قبل الآخر
يا سعدهم هم المصطافون المختارون اللهم جازهم عن الأمة خيرا و أقرأهم منا السلام
اللهم انا نسألك بأنك أنت الله لا إلاه إلا انت الواحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كؤا أحد
إلاهدينا سبل الرشاد وأرشدنا للطريق الموصلة إليك و علمنا من علمك و تثبتنا على ذلك حتى نلقاك
و صلي اللهم و بارك على حبينا و شفيعنا محمد و على آل بيته الأطهار و زوجاته امهات المؤمنين
وصحبه الأخيار المنتجبين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين
اللهم آمين

جازاكم الله خيرا و أثابكم و جعله في ميزان حسناتكم
أحبك في الله و للقرابة