ذرية السيد هلال بن محمد بن ادريس الأزهر.

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مازلت انتظر مشارماتكم ايه الاخوة وابناء العم الكرام

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مازلت انتظر مشاركاتكم ايها الاخوة وابناء العم الكرام

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية للاحبة الكرام ويسرني ان اعيد نشر هذه المراسلة لاحد الاخوة من ابناء قبيلة أولاد بوعيطة نشرها في منتدى القبيلة التي نشترك واياها في الجد الجامع السيد ابوبكر بن عطاء الله يوضح فيه بعض الامور المتعلقة برحلة جدهم السيد سعيد :
بسم الله الرحمن الرحيم .
و صل اللهم و سلم و بارك على سيد الورى الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله و على اله و من تبعه الى يوم الدين .
اما بعد الاخ الكريم الليكسوس مشكور على اثارة هذا الموضوع الاكاديمي القيم و جهودك في النبش عن مشجرة ابي بكر بن عطاء الله .
اتضح لي من خلال مساهماتك وجود مشجرات متعددة للشيخ الجليل ابا بكر بن عطاء الله .
لكن ما بين ايدينا هو الاتي .
أبو بكر بن عطاء الله بن عبد الجليل بن الحسن بن علي بن عمران بن موسى بن محمد بن يحيى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ...
نمتلك في هذا الصدد مشجرات نسب تزكي ذلك و تربطنا به من جهة جدنا سعيد الذي عاش في اواخر دولة الوطاسيين و انبلاج عهد السعديين في المغرب الاقصى لينتقل ابنه الى الجنوب المغربي مجاهدا التحرشات الايبيرية بالسواحل الجنوبية للايالة المغربية ، ليتخذ و بنوه و احفاده بعد ذلك البلاد الصحراوية مستقرا لهم و يتطبعوا بطباع هاته الربوع ، و لا شك ان أولاد بوعيطة يشتركون في النسب في ابا بكر بن عطاء الله مع مجموعة من الاسر و القبائل كان بين يدي قبل 4 سنوات مخطوط مهم لم اوفق في الحفاظ عليه لظروف خارجة عن استطاعتي يتحدث و باسهاب عن حياة هذا الولي الصالح الشريف الادريسي الحسني و الذي ترك ابناء كثر اذ كان كثير التنقل بين القرى و الامصار ، و يبدوا انه نسج حياته على منوال المتصوفة و الزهاد الاوائل الذين كانوا يقطعون البلاد طولا و عرضا داعين الناس الى التشبث بدينهم و حثهم على الجهاد خصوصا و ان بلاد المغرب كانت تحت وطأة التهديدات الاسبانية و البرتغالية سيما بعد سقوط الاندلس .
على العموم موضوع طويل و شيق يتطلب منا الكثير و الكثير من الافضاة و الاستفاضة و انا الان في صدد استرجاع نسخة من المخطوط و ان وفقت في ذالك سيكون لي الشرف ان امدكم بنسخة منه حتى يتسنى لكم متابعة بحثكم و معرفتكم الوافية عن شجرة ابا بكر بن عطاء الله .
اشارة أخيرة قد نتصادف مع اسم ابا بكر بن عطاء الله كثيرا و لا اظن ان الامر يتعلق بشخص واحد على العموم البحث التاريخي و الانسابي هو الكفيل بذلك .

 

 

[الإدريسي العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل لك أن توضح أكثر من أين لمحمد بن إدريس أن يكون له ابن هو هلال

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية للاشراف الكرام الجواب اخي في الموضوع المنشوربكل هذه الصفحات

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية للاشراف الكرام في كل مكان و بالاخص المتواجدين على صفحات هذا المنتدى(ديوان الاشراف الادارسة) الذي نكن له كل احترام وتقدير لما له من فضل السابقة على المواقع الاخرى المهتمة بانساب السادة الاشراف وخاصة تخصصه بالفرع الادريسي الحسني الشريف والذي يسر لي من خلال مشاركة الاخوة الكرام من الباحثين والسادة المكرمين الذين امدوني بكل ما فيه فائدة وتعريف وتوضيح للفرع الادريسي الذي بدات به هذا البحث وهو عن الجد السيد هلال بن محمد بن ادريس الثاني وهو الجد الذي لا تذكره كثير من مصادر الاشراف حتى توصلت بهاذا الكم من المعلومات والمشجرات مع ما نملكه من وثائق وظهير ملكي ينسبنا الى هذا الجد الذي كان مغمورا حتى وفقنا الله بفضله وتوفيقه على صفحات هذا المنتدى الكريم ان نعرف به ونصل الى مبتغانا والحمد لله تعالى بمساعدة الاحباب الكرام الذين اكرر لهم التحية والشكر وادعوا الله ان يجازيهم عنا وعن الاشراف الكرام الف جزاء وان يكرمهم دنيا واخرى آمين
ويسرني ان اقدم هنا ما وصلت اليه من جمع وضبط لمشجرنا الشخصي بتوفيق الله تعالى نسال الله تعالى ان نكون اهلا لفضله ومنه

هذا مشجرنابعد توفيق الله تعالى بالبحث والتمحيص تواريخ الميلاد أوالوجود حسب الوثائق
العبد الفقير جامع هدا المشجر
1امحمد قريب 01/01/1961 ميلادية بمراكش
2 بن ادريس 1939 ميلادية بمراكش
3 بن محمد 1910 ميلادية باكرد املالن(ترجمتها عنق الرمال تابعة لمدينة تافراوت)
4 بن الحاج امحمد 1248
5 بن عبد المالك 1263/1294
6 ابن امحمد 1206/1100
7 ابن احمد 1100
8 ابن احمد
9 ابن سيد ابي القاسم 1042/1047/1072/1018
10 ابن سيد محمد 1010 /1007
11 ابن ايوب 1000هجرية
12 ابن عبد الرحمن
13 ابن احمد 900هجرية
14ابن محمد
15 ابن عبد المومن او مومن
16 ا بن علي
17 ابن أبي بكر
18 ابن أبى يوسف
19 ابن اسماعيل او اسحاق بدل ابراهيم 800 هجرية
20 ا بن ابي بكر بدل ابي زيد ( الجد الجامع في كل الوثائق المحصل عليها لحد الآن لهذا الفرع أبناء هلال بن محمد بن ادريس)
21 بن عطاء الله
22 بن خوان أوحمون أو ميمون أو حيون أو حسون 700 هجرية
23 بن سليمان او احمد او حمزه
24 بن يحيى
25 بن ناصر 600هجرية
26 بن يوسف
27 بن عبد الحميدأو عبد الجليل أو عبد المجيد
28 ابن الحسن او يلتين أوبلثن 500هجرية
29 بن مرزوق او ورزوق
30 بن عمر أو عمران
31 بن وسكرأو سكون أونشار 400هجرية
32 بن موسى
33 بن أعراب
34 بن يحيى 300هجرية
35 بن هلال
36 بن محمد
37 بن ادريس الثاني
38 بن ادريس الاول 200هجرية
39 ابن عبد الله الكامل
40 بن الحسن المثنى
41 بن الحسن السبط 100 هجرية
42 ابن سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه وأمنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ما شاء الله تبارك الله عمل رائع مولاي الشريف امحمد اقريب الإدريسي وأرجو أن تضيف إليه أيضاً المصادر التي بناءاً عليها قمت بتدقيق وتنقيح نسبكم الإدريسي بأن تقول مثلاً من الجد رقم كذا إلى الجد رقم كذا تم الإثبات بناء على الرواية الشفوية ولا بد أن تذكر لنا من هو مصدر الرواية الشفوية ويستحسن إقراره الخطي المتضمن أسمه وتوقيعه أو المخطوط أو الكتاب أو الظهير أو أي مصدر له قيمة حتى تتضح الصورة بوجهٍ كامل.
تحياتي الخالصة لك ابن العم الحبيب وأرجو من جميع السادة الأشراف الأدارسة أن يحذوا حذوك في تدقيق وتنقيح وتوثيق أنسابهم الإدريسية فديوان الأشراف الأدارسة أصبح ولله الحمد والفضل والمنّه مرجعاً لا يستهان به في الأنساب الإدريسية ونتمنى له الزيادة والنماء بكل ما هو نادر وفريد في ما يخص الأشراف الأدارسة.

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الشريف إيهاب التركي وجزاكم الله بالخير وتقبل منكم هذا الصرح الذي كنتم سببا في بنائه ليجمع ويساهم ان شاء الله في جمع شمل السادة الاشراف الادارسة في كل مكان وشكر الله لكم تشجيعكم لنا ولجميع الباحثين الاشراف الادارسة الكرام
بالنسبة لمصادر هذا الترتيب الذي وصلت اليه فبفضل الله تعالى وتوفيقه كنت أعلمت من طرف احدى عمات الوالد واسمها (للا رقية ) قبل وفاتها رحمها الله مند سنوات عديدة بوجود وثائق وعقود لديها تحتفظ بها من إرث الاجداد في منزل العائلة بالقرية التي ننتسب اليها في منطقة سوس وهي قرية عنق الرمال بالعربية التابعة لمدينة تافراوت بعمالة تزنيت قرب مدينة اكادير والتي يسر الله حفظها من ايدي العابثين والسارقين في تلك المنطقة بعد ان هجرها اهلها الى المدن الكبرى.....
وبعد بحث وقراءة وجهد كبير في فك بعض رموز تلك العقود المكتوبة على الاخشاب فقط وصلت الى ترتيب اسماء اجدادي المدكورين العشرين كما هي في الوثائق او العقود التي ساتناولها بالذكر ان شاء الله تعالى قبل ان اصلها بالجد الجامع الذي هو السيد ابوبكر بن عطاء الله وتصحيح مؤخر السلسلة كما سنرى ان شاء الله تعالى في العقود التي ساوردها في هذا البحث الذي وفقنا الله لجمعه في هذا المنتدى الذي فتح لنا فيه اخونا ايهاب الباب وشجعنا للوصول الى ضبط انسابنا وتحقيقها وتنقيحها فجزاه الله خيرا مرة اخرى ولكل من ساهم في تدليل هذا البحث بالنصح والتوجيه وايصال المعلومة التي لديه اليناوالى غيرنا كل واحد باسمه....

وقد وصلت الى مشجرنا على هذا الشكل نقلا من هذه الألواح وهومشجر يبتدأ من( جدي 1محمد بن 2الحاج امحمد بن3 عبد المالك)كما كان يلقب لأن أباه2 الحاج امحمد بن عبد المالك ذهب لأداء الحج فغاب حوالي 27 سنة ولم يعد الا في عام1333 هجرية كما جاء في بعض الوثائق/ الالواح)

فجدي1 محمد بن2 الحاج امحمد بن 3عبد المالك بن 4امحمد5 أحمد بن6 أحمد بن7 أبي القاسم بن8 محمد بن9 أيوب بن 10عبد الرحمن بن 11أحمد بن12محمد بن13عبد المومن بن14علي بن 15أبي بكر بن16 يوسف بن (17ابراهيم بن18 ابي زيد)

وثيقة رقم(59) عقد ازدياد( جدأبي 2الحاج امحمد بن3 عبد المالك) وهدا نصه

الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وءاله

وفي يوم الثلاثاء الوافي اثنين وعشرين يوما من دي الحجة عام1248 زاد المولود عند والديه اسمه (2)امحمد بن (3)عبد المالك بن (4)امحمد بن (5)احمد بن (6)احمد بن(7) ابي القاسم من ابناء ايوب من عنق الرمال انبته الله نباتا حسنا وجعله قانتا لله بارا بوالديه وكتبه بيانا وضياء لمن احتاج اليه بادن والده بتاريخ انسلاخ صفر عام 1249 عبد ربه امحمد بن احمد الجنوني امام مسجد الملالي امام مسجد عنق لرمال في الوقت كان الله له وليا ونصيرا ولطف به ءامين

في هذا العقد ذكر لستة من اجداد الوالد (جد الوالد 2الحاج امحمد بن3عبد المالك بن4امحمد بن5احمد بن6احمد بن7ابي القاسم)

وهذه (وثيقة رقم 124)عبارة عن عقد ازدياد الجد( 6 أحمد) بن( 7أبي القاسم) وماظهر منها هو هكذا

الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله بيان وقت ولادة كاتبه من تعريف بعض وثائق والده والله أعلم به في يوم عشرنت .......عام الثانية عشروألف أنه والد 6أحمد بن7 أبي القاسم بن 8محمد بن9 أيوب بن 10عبد الرحمن بن11 أحمد بن12 محمد بن 13عبد المومن بن 14علي بن 15أبي بكر بن16 يوسف 17بن....

................ وأبوه7 ابي القاسم بن8 محمد بن9 أيوب

نفهم من هذه الوثيقة التي وقعها ان لم يمن كتبها (الجد 7بلقاسم) وهو (على ما يظهر من الوثائق الأخرى كان طالبا أي فقيها)

وكتب عقد ازدياد أحد أبنائه الآخرين و اسمه (عبد الله بن7 ابي القاسم )

فهو الذي احتفظ لنا بالشجرة متصلة منه الى الجد الأخير(كماجاء في هذه الوثيقة) وهو(الجد18أبي زيد) كما سنرى في الوثيقة/ العقد الآخر

(وثيقة رقم28) وهذا ما جاء في الوجه الأول منها

---------

الحمد لله زاد المولود عندنا اسمه عبد الله بن(7) أبي القاسم بن( 8)محمد بن(9) أيوب بن (10)عبد الرحمان بن)(11 أحمد بن(12) محمد بن (13)عبد المومن بن (14)علي بن(15) أبي بكر بن (16)يوسف بن (17)ابراهيم(الصحيح يوسف او اسماعيل) بن(18) أبي زيد،(الصحيح ابوبكر الذي هو بن عطاء الله الجد الجامع لفروع ابناء هلال بن محمد بن ادريس الثاني لحد ما توصلت اليه من معلومات لحد الان) عند انتصاف شعبان عام خمسة وأربعين وألف .....لصلاته وصيامه

وكتبه بلقاسم بن محمد من تاريخه المذكور

نرى كذلك في هذه الوثيقة عقد ازدياد ابن ثاني لجدنا(7 ابي القاسم) واسمه (عبد الله بن7 بلقاسم)وقد كتب عقد ازدياده والده جدنا 7 ابي القاسم بيده كما رأينا في تاريخ ميلاده بالضبط

وفي هذا العقد ينتهي المشجر الى الجد الثامن عشر (18 ابي زيد) وهو واضح جدا عكس الوثيقة السابقة (رقم 124) التي لا يظهر فيهاا اسم الجد الأخير

وفي الوجه الثاني لهذه الوثيقة (وثيقة رقم28) جاء فيه

الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم تسليما

قبل محمد بن أحمد بن حسين بن حامد وفي ماله وذمته للسيد7 ابي القاسم بن8 محمد بن9 أيوب ثمانية أصواع الشعير صاع قدحة دار السيد 7أبو القاسم المذكور فوسع عليه بالتاجيل ترفقا عليه ولحب الله الى أن يأتي الله بالغرامة لا تبرى ذمته وماله الا بالواجب شهد عليه به بافتتاح محرم عام تسعة وثلاثين وألف، محمد بن أبي القاسم وعبد الله بن يوسف بن علي اليزيدي

نرى في هذا العقد المؤرخ (محرم 1039) قبل سابقه (شعبان 1045) كيف كان يتعامل الناس فيما بينهم بالسلف وفي هذا العقد ذكر للجد( 7ابي القاسم )بن(8محمد) بن(9ايوب)

وكذلك سنرى في هذا العقد

عقدرقم( 46)(100)هكذا:

الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم وفي المحرم عام ستة وعشرون ومائة والف ولدت فيه المولودت مريم بنت محمد بن عبد الله بن7ابي القاسم بن8 محمد بن9 أيوب من عنق الرمال فالله يصلحها ويجعلها ذرية صالحة لوالديها آمين وذلك عن ابيها محمد المذكور وبه للبيان والضياء لصلاتها وصيامهااو لو احتاج اليها وفي تاريخ المذكور تر بمحوله عبد ربه احمد بنص من عنق الرمال عفا الله عنه آمين

نرى كيف ذكر فيه احفاد آخرين (مريم بنت محمد بن عبد الله) بن الجد 7 أبي القاسم بن 8 محمد بن9 أيوب

-------------------------

وهذا عقد ازدياد( ايوب بن محمد بن عبد الله) بن الجد7 ابي القاسم بن8 محمد بن9 ايوب هذانصه الظاهر(وثيقة رقم43)

الحمد لله وصلى الله على من لا نبي بعده وآله وسلم تسليما

.........من بعد ولد المولود المبارك أرشده الله امين

ايوب بن محمد بن عبد الله بن(7) بلقاسم بن(8) محمد بن (9)أيوب من عنق الرمال الايسي يوم السبت السادس من جمادى الاولى عام1121 فالله يحفظه ويعلمه .....ويجعله ذرية صالحة نافعا لوالديه بجاه فضل ....محمد المختار...... والايام وختمته للبيان والضياء ولصلاته وصيامه او لمن احتاج اليه.......

اشهد ابيه المدكور وبأواخر الشهر المدكور وتاريخ المدكور تحراه عبد عبده احمد بن صالح بن عبد الرحمن الايسي من عنق الرمال لطف الله به آمين ولوالديه

· هذه هي الوثائق التي تعتمدتها في ضبط وانزال هذه المشجر الى الجد المعلوم وهو السيد ابوبكر بن عطاء الله الذي ورد نسبتنا اليه في مصدر منقول كان يتوفرعليه جدي وهذانصه

لحمد لله حق حمده نسخة من ام صحيح بلا تغير فالله يغفر للجامع

ولما توفي الشيخ امحمد بن عبد المامون بن الحسن بن يحيى بن الحسين بن زصلت بن قاسم بن مومن بن يحيى بن محمد بن ابي بكر ابن عطآء الله بن خوان بن سليمان بن يحيى بن ناصر بن بوسفى بن عبد الجليل اليتاني بن علي بن مرزوق بن عمر بن موسى بن اعراب بن يحيى بن هلال بن محمد بن مولانا ادريس بن مولانا ادريس ايضا ابن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن ايضا ابن سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه ءامين

ومعه هدا الاشهاد

الحمد لله حق حمده بالنسبة المرفوع اعلاه صحيح مبني على أ سانيد التصحيح

كما نظرت مثلهم بالدفتر الشرفآء فوجدتهم من (ج...بن...ال ج..غير واضح )انهم من ...في زمان الماضي فأعلمنا بثبوتهم وصحتهم لتفاتهم وتفرتبا ييتهم ان حامله من ذرية الشيخ محمد بن عبد المامون بواد اسي بعنق الرمالي

وشهدنا بصحته المول والجدات فما رأينا في موالدهم قاله احمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بني جنون اليزقافي بواد اسي في 18 رجب عام 1318 كما وجد كاتبه غفر الله له

(وكاتب هذه الوثيقة الثانية رقم2 وناقله هواحمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد فتحا الشريف الجنوني الحسني الادريسي الفاطمي قاطنا بواد بني منصور باسي الله وليه كما جاء في احد العقود الموقعة باسمه بتاريخ ربيع الثاني عام1333 من الهجرة المباركة)

ومع هذا كله الظهير الملكي الذي سلمه الملك محمد الخامس لابن عم( جدي 1محمد بن الحاج ) واسمه السيد الشريف مولاي عابد بن مولاي الحاج محمد السوسي يشهدله في نسبتهم الادريسية الشريفة ابناء السيد امحمد بن عبد المامون والذي هو من ذريةالجد الجامع لفرع أبناء هلال بن إدريس الثاني السيد أبوبكر بن عطاء الله الإدريسي الحسني بمنطقة إيسي بسوس هذا نصه:

الحمد لله وحده وصلى على سيدنا ومولانا محمد وءاله

وفي الوسط الطابع الشريف نصه (محمد بن يوسف الله وليه)

يعلم من كتابنا هذا اسماه الله وأعز أمره اننا بحول الله وقوته وشامل يمنه ومنته انعمنا على ما سكيه الشرفاء الادارسة حفدة السيد امحمد فتحا ابن عبد المومن من بني الدوش من قبيلة ايسي بسوس الذين منهم السيد العابدبن الحاج محمد بن وشن بالرباط وأخوه السيد امحمد بفاس واخوانهما وابناء عمهما السيد الحاج احساين بفاس ايضا واسدلنا عليهم اردية التوقير والاحترام والحمل على كاهل المبرة والاكرام فلا يسامون بمكروه ولا يهضم لهم جانب ولا يضام انعاما تاما نأمر الواقف عليه من خدامنا وولاة شريف أمرنا أن يعلمه ويعمل بمقتضاه ولا يحيد عن كريم مذهبه ولا يتعداه والسلام صدر به أمرنا المعتز بالله تعالى في5 قعدة الحرام عام 1368وسجل هذا الظهير الشريف في الوزارة الكبرى بتاريخ 17 قعدة عام68 الموافق شتنبر سنة1949 وتوقيع وتحته نيابة عن الصدر الاعظم

وان شاء الله سؤوافيكم بصور هذه العقود بعد تحيلها إن شاء الله تعالى على الحاسوب

وتقبلوا احتراماتي ولكم الشكر الممدود ولكل من راجع وساهم في المزيد من التنقيح والتوجيه الرشيد

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم وتحية للسادة الاشراف الادارسة الكرام ويسرني ان انشر هذه الرسالة التي توصلت بها على بريدي الخاص بالمنتدى من أحد الإخوم الكرام اعضاء الديوان الادريسي والتي تعرف بالسيد علي بن سيدي ميمون الصغير ومدفنه وبجده السيد سيدي ميمون الكبير

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

سلام الله عليك
اذا كنت تبحث عن شخص يفيدك في هذا الموضوع , فأنا ـنتمي لمدينة شفشاون لكني لا أستقر بها حاليا
فيما يخص الموضوع وما أعرفه هو أن سيدي علي بن ميمون المدفون حاليا بسوريا ينتمي الى قبيلة بني بوزرة باقليم شفشاون , نسبه هو علي بن ميمون بن أبي بكر بن ميمون , ابوه اسمه سيدي ميمون وقبره مشهور ببني بوزرة ويلقب بسيدي ميمون الصغير وقبر جده سيدي ميمون هو كذلك مشهور ويسمى بسيدي ميمون الكبير , المسافة الفاصلة بين الاب والجد حوالي 3 كيلومتر في منطقة آهلة بالسكان ووعرة المسالك (زرت المنطقة منذ سنتين)
العائلات المنحذرة من الولي الصالح سيدي ميمون يحملون الاسم العائلي الميموني ولهم ابناء عمومة يحملون اسم أشراو, انتماء العائلتين الى الولي الصالح سيدي ميمون متوارث شفويا فقط ويعترف به كل سكان القبيلة لكن الوثائق فهي منعدمة أو قليلة , ان توفرت عند أحد فهو لا يريد الافصاح عنها وذلك راجع للجهل المتفشي في المنطقة , ما عدا وثيقة واحدة أتوفر عليها وهي ظهير شريف من السلطان في عهد الحماية الذي يشهد بأن عائلا ت أشراو والميموني هم حفدة سيدي ميمون وجب احترامهم