سبق وحصري تدقيق نسب بني كولان الاشراف الادارسة العمرانيون

ربما لدينا اجابات متداخلة نقشنا بعضها في مشاركات سابقة
المهم خلاصة كل هذا اننا امام جهتين متقابلتين
جهة تتفق في نسابية تتشارك في اسماء لدينا حولها تعليقات
وهذه الجهة هي العشماوي وروض الازهار ووثيقة اهل ودان الاشراف الادارسة
والجهة الاخرى بتفاصيل كافية يقول ان
كولان هو من اشراف بني عمران وهم في واد زا لكن بنسابية تختلف
تتقاطع فقط في اسم محمد بن عبد الله
والنسابيات الاخرى تتشارك في اسم
عيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف
والبداية هي تقريبا محمد بن عبد الله بن مسعود
فهل هذا يسمح بان نخرج بنسابية غير مرتبكة نستطيع ان نقول انها جامعة مانعة
هل نقول ان كولان هو
محمد بن عبد الله بن عتيق بن موسى بن يحيى بن عمران محمد بن داوود بن ابي موسى عمران
لا يزال الامر غير قابل للتوكيد بهذا الشكل فما تزال هناك معطيات اخرى تقف وسط الطريق

 

 

لكي نكون منهجيين بشكل اقوى واحسن بحثت عن اهل وكرف
اين توجد وبصعوبة وجدت ان اسمها تغير
هو واد وكرف واصله واد لف يسكنه اليوم الوهايبة اولاد عبد الوهاب(هنا ايضا تساؤل)ويسكنه بنو عمومتنا الجعافرة بنو جعفر بن ابي طالب المنطقة اعرفها واعرف الكثير من ناسها معايشة وتبادلا للحديث حول الانساب
نزله المرينيون في اول امرهم عندما اكتشفوا الشمال قبل ان يؤسسسوا دولتهم
يقع هذا الواد اليوم في الجنوب الشرقي لتلمسان قرب سعيدة تماما
وسالت كتبي ووثائقي هل كان للعمرانيين وجود في تلك المنطقة مع العلم انها من منظور الطائر تعتبر قريبة او بالموازاة مع واد زا
الاكيد انها بعيدة عن السقفييين فهؤلاء في الشمال
واشعر اني اكتب في الهواء بدون خريطة

 

 

[الوداني الادريسي]

منذ‘ فترة وأنا أتابع الأخد والرد بين السيد البوخاري والسيد لؤي في موضوع الشريف كولان ولم أصل إلى أي نتيجة أو خلاصه من هذا الحديث الطويل .
فنسب الشريف محمد كولان معروف وسلسلة نسبه معروفة وتاريخ حضوره إلى ودان معروف . فلماذا هذا التشريق والتغريب وكأن الموضوع بحاجة الى بحث .
فالشريف محمد كولان قد جاء إلى ودان عند رجوعه من الحج وتزوج على بركة الله الشريفية شمسة الزيدانية عام 834 هـ وأنجب أولاده الموجودون في ودان الذين لهم بقية معروفة عند جميع القبائل إلى هذا اليوم
والسيد الشريف محمد كولان يرجع إلى الادارسة حيث يسكن أجداده في بني كلال في واد زا في بلاد المغرب في الساقية الحمراء ووادي الذهب وهذه المعلومات معروفة في كتب الأنساب كالبكري وغيرهم .
وأنا أشعر والله اعلم بأن السيد لؤي ليس من ودان أو انه جاهل لا يعلم شيئاً فهو يقدم الأسألة المعروفة لنا كلنا أشراف ودان ويظهر نفسه أنه لايعرفها أو يجهل الاجابة عليها لانه ليس من ودان ولا يمت لهم بصلة .
فان كان لايمت لنا بصلة فعليه أن لا يخوض في هذا الموضوع وهو يسمع به من الناس فقط

واذا أراد لؤي أن يعرف أي معلومات صحيحة عن السيد محمد كولان عليه أن ياتي إلى بلد ودان ويسأل كبار السن او يسئل المتمكنين من علم الأنساب فيفهموه ويظهروا له الوثائق المثبتة القديمة الكثيرة التي يحتفظ بها أهلنا .
فنسب السيد محمد كولان جدنا تابث وسلسلة أجداده ثابتة حتى رسول الله وأهله موجودون في المغرب فليذهب اليهم ويسألهم عنه .

انصحك يا سيد لؤي أن تترك الموضوع لأهله الذين يعرفوا أصله وفصله

 

 

[ابن كولان الإدريسي]

أرجوك الأخ الوداني أن تسمح لهذا النقاش العلمي الجميل أن يمضي في سبيله وإذا كان لك أي مشاركة مفيدة فسنكون سعداء بذلك خاصة وأن الأخوين يتناقشان بعلمية واضحة..

ويبدو أن الهواجس التي لديك هي نفسها التي لدي:

هل طارح الأسئلة لديه أهداف مغرضة أو دوافع خفية؟
أولا الله أعلم بنواياه وثانيا هو يناقش بشكل علمي ولا يشكك بالمجان وثالثا ما هو أسوأ هدف يمكن أن يصل إليه؟ التشكيك في صحة سلسلة النسب؟ هذا لعلمك ليس بالموضوع الخطير ولا يشكك ذرة خردل في نسب أشراف ودان الذين أطبقت شهرتهم طول البلاد وعرضها لمئات السنين..وإنما يعرفنا بقصورنا أو خطئنا..هذا بالإضافة إلى عدم صحة الاعتقاد الزائف _الذي ربما أنت من حامليه_ بأنه لكي نحكم عليك بأنك شريف فعلا فلا بد أن تحوز سلسلة نسبية موثقة متصلة مؤكدة من أبيك إلى عند الإمام علي رضي الله عنه..هذه بدعة جديدة لم يقل بها أحد..فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم أطبق علماء العرب أنه من سلالة إسماعيل لكنهم لم يثبتوا بشكل مؤكد ولم يتفقوا على أسماء وترتيب أجداده من عدنان إلى إسماعيل هم فقط اتفقوا على نسبه إلى عدنان.

2- أما ما ذكرت من مجيء الشريف كولان عام 834هـ فأنا أستغرب أن تعيد اجترار قضية المخطوطة المشبوهة التي ثبت لنا أنها مزورة موضوعة ولا يشرفنا نحن أبناء كولان أن نستشهد بها ولسنا بحاجة لها أصلا .. لأن دليل التواتر والشهرة أقوى من أي مخطوطة حتى لو كانت دقيقة فكيف بهذه المشبوهة التي لم يستطع المدافعون عنها الإجابة عن الإعتراضات الموجهة إليها حتى كتابة هذه السطور؟

 

 

[الوداني الادريسي]

الوثيقة التي تكلمت عنها يا كولان الادريسي ليست مزورة فواضح جدا انها وثيقة قديمة ومن ضمن الكتبة شخص معروف في عصره وهو عبدالله بن غدير السوكني و مجموعة من الشهود العدول
ومن ضمن الشهود القاضي عبدالله بن بوبكر وفي اسفلها ختم القاضي بوبكر

 

 

[الوداني الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
نص وثيقة نقلت من أصلها التماسا لبركتها وهي هذه
الحمد لله وحده
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
وبعد
بأن المكرم سيدي الشريف محمد كولان بن الشريف أحمد قد استقر عند عودته من الحج ببلد ودان وتزوج على بركة الله من الشريفة شمسة بنت سيدي زيدان عام اربعة وثلاثين وثمانماية هجرية قبل انتقال المكرم والدها من قصبة شجار ببلدنا سوكنة وقد اطلعت على نسخة من العقد المبارك وخلفه ملاحظة بخط والدي رحمه الله
يقول فيها أنه خلف منها ثلاثة أبناء وله أبنان من زوجة أخرى غيرها ولم يذكر أن كان له بنات ولاتزال فروع ذريته الكريمة المباركة محافظة على نهج أهل البيت نفعنا الله ببركاتهم وحشرنا في زمرة جدهم لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
يوم السابع من رجب سنة ثمانية وثلاثين بعد تمام الألف هجرية
عبدالله بن القاضي ابوبكر بن الحسين
ناقلها العبد الفقير عبدالله بن محمد الغدير السوكني كان الله له امين عام 1197 هجرية

 

 

اولا تحية ترحيب بالاخوية الوداني الادريسي وابن كولان الادريسي
في البداية اقول اكتب هذا من اجل العلم ومن اجل اهل ودان وما قراته عن تخبطهم في فك لغز النسابيات المتعددة التي بين ايديهم
ولو لم يكن هذا وكان من اجل رجل العلم والمنهجي لؤي لكان كافيا اكراما له ولاسلوبه
ليس فقط لانه وداني ادريسي وبين يديه عشرات الوثائق التي تحدث عنها الاخ الوداني الادريسي
هو اقدر الناس في الدفاع عن نفسه
لكن همني النقاش حول قضية اساسية هو فك لغز النسابيات المتعددة
لكي نصل الى نسابية صحيحة
لكن القول ان النسابية الصحيحة التي بين ايديكم هي الاسلم لان البكري ذكرها
اولا اتحداك ان تعرفني بهذا البكري وتعرفني بالمخطوط
واتحداك علنا ان يكون المخطوط الذي بين يديك هو نفس ما اطلعت عليه
اطلعت على مخطوط البكري الى الان في ثلاث نسخ ولا واحدة تشبه الاخرى
فمن اصدق وبمن اخذ ومع من اتعامل
يمكن ان اقول لك من هو البكري واصف لك المخطوط لكن انتظر ردك قبل ذلك
فيما يخص الوثيقة التي بين يديك
عندما اطلعت عليها قلت لمرسلها لو رميتها في المتوسط فتخرج حيتانه ضاحكة تقول لك ان كاتبها بما يعيش بينكم ويضحك انها بالنسبة لي على الاقل لا تساوي ثمن الورق الذي كتبت عليه
وفي مناقشتي للموضوع اعتمدت وثائق اطمئن اليها واستطيع ان احاجج بها ومن رؤيتها تستطيع ان تثق فيها
واعرف اصحابها وكتابها
بما يعني قيمة الوثيقة اولا وحجيتها ثانيا قبل ان ندخل في كيفية قراءة الوثيقة واستخدام المعلومات التي تحتويها
بما يتطلب مرات محاولة اجراء مقاربة او محاذاة لطريقة تاويلهم للامور او اسباب قولهم ما قالوا
وبقدر الوثائق التي استعملتها هنا واشرت اليها بقدر ما تركت ولم اتحدث عنها مطلقا
ولمن لم ير النتائج اقول
ان عنوان الموضوع نفسه نتيجة
واتحداك لو كنت تعرف من قبل واد زا وبني كلال اين تقع وتلك التفاصيل
والدليل انك قلت انها في الساقية الحمراء
يا سيدي الساقية الحمراء مصطلح الاشراف الاكثر تداولا هي الصحراء الغربية اليوم هل تعرف كم تبعد عن واد زا وعن تلمسان
ام انك تريد ان تريني باب بيتي
ومع ذلك اقول لاتستبق الاحداث وتعاطينا مع الموضوع بهذا الشكل لكي نصل الى نتيجة ولا ننطلق من النتيجة
ومن اراد ان يسلم بما لديه فنحن لم ننكر
نسبهم الادريسي الشريف
وانا انتصر للعلم والمنهج ولا ابالي بالمقلد

 

 

[لؤي الإدريسي الحسني]

لكي تطمئن ياسيد ( الوداني الإدريسي ) ، سأقول لك :

بأنني أعرف أرض ألكمين ، والدويسه ، والحطية ، والغمة ، ونخلة الراعي ، وظهير حمار ، والبحرية ، والغربية ، والسباخ ، ومرية ،والعوينة ، وحسي البقر ، والرواغة ، كما أعرف بير تاقوف ،وقلعة بن عوض ، وزنقة زيدان ، وخوخة زايد ، والديدبان ، ورصفة كلالة ،وشارع شباشة ، والدبابة ، والكبير ، ودور الشراب ، كما أعرف – أيضاً – بن نقرط ، وراس القطاطيس ، والدرابلة ، وراس لامين ، وراس برواج ، وسانية أذهيبر ، وزريبة فتح الله ، وكوشة حمدوني ، وغيرها من الأسماء العتيدة التي لا يعرفها إلا أهل ودان .

أما بخصوص الأمور التي تتهمني بجهلها ، فالواقع إنني على علم ودراية تامة بها جميعاً ، غير أنني أعرف جيداً – في نفس الوقت - أنها مجرد ادعاءات فخمة عريضة ، لا تتمتع بأي رصيد على مستوى الحقيقة .

إذن دعنا و شأننا من فضلك ، أو تكرم بمناقشة مجدية .

 

 

يا سيدي لو تتكرم وتنشرها كما هي
فالخط والشكل اساس قبول الشهادة
عند اهل التوثيق في زمانهم
بالاظافة الى تعليقات اخرى نجريها حين نرى الوثيقة
فربما ما رايناه يختلف عما هو عندكم

 

 

الثابت الان حسبما توصلنا اليه
هو ان الشريف كولان ادريسي عمراني
والمرجح انه
كولان بن محمد بن عبد الله بن عتيق بن موسى بن يحى بن عمران بن محمد بن داوود بن ابي موسى عمران بن ابي عبد الرحمن زيد بن صفوان بن ابي صالح خالد بن ابي عبد الرحمن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
وانه جد الكولانيين في واد زا
انتقل البعض منهم او الاصح نقلوا الى تادلا