احفاد الشيخ على الغماري واولاده في فلسطين

[الشريف شاهر بن تيسير آل نزال الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور جدا على هذا المجهود ,,بارك الله فيك
الاخ محمد البخارى ايضا مشكور على هذا مع انه نقل هذه المقالات عنى و لم يذكر المصدر
كل ما ذكر معلومات جيده مع وجود اخطاء بها
على اى حال محاوله جيده للجميه بالنشر والعلم
بوركت اخى مره ثانيه وننتظر المزيد منك
والسلام ورحمة الله وبركاته

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

أثابك الله سبحانه من عنده ووفقك إلى الخير

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

لا شكر على واجب اخي شاهر بن تيسير ال نزال الادريسي على متابعاتكم والاخ محمد العلامة على مشاركتكم ومداخلاتكم والنقول اخواني هي للفائذة وليس لي هدف سوى التعريف بالسادة الشرفاء الادا رسة حيثما كانوا وكل معلومة لست بالضرورة اتبناها وانما ان ناقل علم لمن هو اعلم مني والمستفيد منها لا ينسانا من دعوة خير

 

 

[الشريف شاهر بن تيسير آل نزال الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ولا تبخل علينا بما لديك ننتظر المزيد منك بإذن الله

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

لا شكر على واجب وان شاء الله ادا حصلت على اي موضوع يساهم في التعريف بانساب الشرفاء في البلد المقدس سانشره بادن الله

 

 

[ساره]

يعطيك العافية يارب

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

شكرا على المرور وتحية طيبة وكل عام وانتم بخير

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

السلام عليكم وجدت هذا التعريف بمنطقة الدوايمة وماد كر فيها عن ابناء علي المغاري قمت بنقلها لفائدة الموضوع مع الشكر للكاتب والقارئ والمستفيد الداعي لنا بالخير
نشأة الدوايمة

أدت حالة الفوضى و الإستقرار التي عاشتها فلسطين ، و ارجاء أخرى من بلاد الشام . في عهود خلت . إلى جعل كثير من المناطق ، تشهد فراغا سكانيا أو شبه فراغ . بعد أن باتت حياة الناس فيها ، حياة خوف و تنقل من منطقة إلى أخرى ، حيث يوجد الأمن و السلام و الرزق . من هنا فإن الباحث في تاريخ نشأة أي قرية ، لا يستطبع ان يقطع ببدايات و كل ما يمكن التثبت منه بخصوص النشأة الحديثة لمدينة الدوايمة ، انها تعود إلى بضعة قرون من السنين . و قد يتفق ذلك مع مجئ العثمانيين إلى البلاد العربية في عام 1516م ، و قبل ذلك بقليل ، على أنقاض دواة الممالك . و المعروف بين أهالي الدوايمة بالتواتر و التوارث ، ان ( هديب') هم أول من سكنوا الدوايمة في و قتنا الحاضر . و ذلك بعد أن ارتحل اليها جدهم الشيخ - حسين بن أحمد الكيلاني و عائلته- من خربة البرج في دورا ، و سكنوا بعض مغارات خربة المجدلة . و مع مضي الوقت ، أخذت أفواج أخرى من العائلات و الأسر و الأفراد ، في التوافد على الدوايمة و الإستقرار فيها ، يحرثون ويزرعون ، في حياة هادئة . فكثر سكانها و كبر حجمها . فغدت قرية كبيرة ، بعد أن كانت خربة بسيطة . و كانت من أوائل العائلات التي سكنت الدوايمة ، بعد الزعاترة ، عائلة الشيخ علي الغماري من احفاد الشيخ عبد السلام بن مشيش الحسني (نسبة إلى الحسن بن علي )المغربي ، الذي كان يقطن في بلاد مراكش (اب) . و الشيخ علي هو الابن الوحيد لعبدالدايم بن أحمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبو بكر بن على بن عيسى الحسني المغربي. و يروي بان جده " احمد الغماري " ، كان رجلا مباركا ، قدم المغرب العربي من بلده غماره قصد الحج ، ثم جاور في المدينة المنورة فترة من الوقت ، رحل بعدها مع عدد من الحجاج المغاربة ، لزيارة المسجد الأقصى . ثم انتقل بعدها إلى منطقة الخليل ، و سكن قرب بلدة الظاهرية ، ثم تزوج من عائلة ابي علان ن وله فيها مقام معروف ، يزوره الناس في مناسبات كثيرة . اما الشيخ عبد الدايم ، فقد كان رجل دين و عاش و توفى في الظاهريه. و على ذلك ترك ابنه الوحيد ، الشيخ على - قرية الظاهرية ، و نزل خربة المجدلة بجوار مساكن الزعاترة و أبو قطام . وقد نشات علاقة مصاهرة بينه و بينهم . و بعد وفاته ، اقيم على قبره مقام كبير ، يقع فوق جبل عال ، غرب الدوايمة بحوالي 4كم . أطلق عليه اسم الشيخ علي . تحيط به اشجار حرجية كثيفة وهي شجر الخروب ، كان الأهالي يزورونه في مناسبات مختلفة . و يروى بان الشيخ علي ، أنجب خمسة أولاد . أربعة منهم ، عاشوا في القرية ، و لهم فيها ذرار كثيرة . و هم اعمر و منصور و خليل و اسبيتان . اما الخامس ، و هو جاد الله فقد هجر القرية نهائيا ، و رحل إلى شمال فلسطين ومن ذريته يسكنون بلده عنبتا، واما إعمر فقد خرج أحد ابنائه من القرية نتيجه خلاف وهاجر إلى باقه الحطب ومن ذريته في قلقيليه عشائر الداود و شريم و نزال وهم من الاشراف الادارسه . خالدالدوايمة عبر التاريخ =
[عدل] تمهيد

 

 

[رائـد الدباغ]

عودة طيبة عزيزي أمحمد

 

 

[امحمد قريب الادريسي]

شكرا اخي رائد الدباغ وجزاكم الله بالخير