العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة
 

مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة استعراض ودراسة جميع المخطوطات والكتب التي تتحدث عن أنساب الأشراف الأدارسة ومحاولة تحميلها من خلال رابط لجميع الأعضاء.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #11  
قديم 02-04-2015, 10:05 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مشاهدة المشاركة


بل المكتوب يمداس بن عبد الرضى بن موسى المرتضى
ولا يمكن الاعتماد على هذا النّسب لوهنه الشّديد و شذوذه
حيث اكتفى علماء التّراجم الأثبات كالشيخ أبو القاسم الحفناوي
في كتابه (تعريف الخلف برجال السّلف) عند التطرق إلى سيرته
بنسبته إلى بعض قبائل البربر من مناطق المغرب الأوسط
التي قد نُسب إليها أو استقرّ و ترعرع فيها كقبيلة
(بني دامود من مغراوة) أو (بني راشد من هوّارة)
ونجد له نسبًا شريفًا آخر مغايرٌ تمامًا لما ذُكرَ في بستان الأزهار
و لا يخلو من الضّعف أيضًا، وله نسب ثالث يُبحث عن مشجّره
في ربح التجارة و مغنم السّعادة فيما يتعلّق بأحكام الزّيارة
والله تعالى الموفّق إلى السّداد و عليه وحده الاعتمـــاد
[/font][/size]

فعلا الشريف البوزيدي ، كلامك مضبوط
الموجود بالمخطوط المنشور هنا هو : عبدالرضى
وعبد ربه أضاف ما يلي :
ما هو مسجل بالوثائق الفرنسية : عبدالهادي
ثم ما هو متداول عند النسابة : عيسى الرضى وهو الأقرب الى الصواب ..
********
وكذلك إسم : يمداس
لكن أثبت أيضا الاسم الذي جاء في الوثائق الفرنسية التي تقول : يمراس
*******

نستشف من المخطوط أيضا أن النسخة الأصلية كتبت سنة 1080 هـ باعتبار أنه أشار الى أحفاد سيدي أحمد الملياني
أما النسخة التي بين أيدينا فتعود الى سنة 1250 هـ ...
وللحديث بقية .....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #12  
قديم 02-04-2015, 12:23 PM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
فعلا الشريف البوزيدي ، كلامك مضبوط
الموجود بالمخطوط المنشور هنا هو : عبدالرضى
وعبد ربه أضاف ما يلي :
ما هو مسجل بالوثائق الفرنسية : عبدالهادي
ثم ما هو متداول عند النسابة : عيسى الرضى وهو الأقرب الى الصواب ..
********
وكذلك إسم : يمداس
لكن أثبت أيضا الاسم الذي جاء في الوثائق الفرنسية التي تقول : يمراس
*******

نستشف من المخطوط أيضا أن النسخة الأصلية كتبت سنة 1080 هـ باعتبار أنه أشار الى أحفاد سيدي أحمد الملياني
أما النسخة التي بين أيدينا فتعود الى سنة 1250 هـ ...
وللحديث بقية .....

و هناك دراسة جزائرية لنيل شهادة الماجستير في التاريخ الحديث
قسم التاريخ بكليّة العلوم الإسلامية و الاجتماعية - جامعة الجزائر
تشير إلى أن تأليف الكتاب كان ما بين سنة ( 952هـ -963هـ /1545م - 1556م)
و أنّ النّسخة الجزائريّة التي اعتمدتها من الكتاب مؤرّخة سنة (1139هـ / 1727م)

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #13  
قديم 02-04-2015, 07:26 PM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني


أنشد بعض المغاربة أبياتًا في حقّ بعض العارفين والمشايخ
من بينهم الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف الملياني فقال :

إلى باب أهل الله كان تشوّقي ** لأشفي غليلي منهم و أروي تلهّفي
وأقصدهم أرجو القبول مع الرِّضا ** وأطلب إمدادًا بحسن التلطّف
وقد تاقت النّفس في فضلهم و نوالهم ** وإحسانهم جودًا بغير توقّف
وها أنا قد وافيتُ اسم مفضّل ** لدى أولياء الله يسمّى ابن يوسف
يعاملني فضـلاً بنيل مؤمّل ** بهاذي و بالأخـرى فتُكفَى و نكتفي
بجاه عظيم الجاه كان توسّلي ** و الآل و الصّحب و أهل التّصوّف
و صلِّ على اسم شافع و مشفّع ** و أفضل مقبول في يوم التّصرف
كذا الآل و الأصحاب ما ذُكرَ اسمه ** و ما تليت آياته من مصحف

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #14  
قديم 02-04-2015, 08:52 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مشاهدة المشاركة

و هناك دراسة جزائرية لنيل شهادة الماجستير في التاريخ الحديث
قسم التاريخ بكليّة العلوم الإسلامية و الاجتماعية - جامعة الجزائر
تشير إلى أن تأليف الكتاب كان ما بين سنة ( 952هـ -963هـ /1545م - 1556م)
و أنّ النّسخة الجزائريّة التي اعتمدتها من الكتاب مؤرّخة سنة (1139هـ / 1727م)
هذا يوافق المنطق بحيث أن سيدي أحمد بن يوسف الملياني توفي سنة 932 هـ وقد قام تلميذه بجمع مآثر الشيخ سنة 952 هـ
لكن تاريخ وفاة الشيخ الملياني يطرح أكثر من تساؤل :
بالنسبة للسلسلة التي قدمها أبو القاسم سعد الله في كتابه تاريخ الجزائر الثقافي : نجد أن بين فرار عبدالرحمن الوردغيري من فاس بداية القرن الرابع ووفاة الشيخ الملياني بداية القرن العاشر هناك 6 قرون بينما عدد الأسماء بين الرجلين تسعة فقط وهو أمر يصعب التعامل معه .....
وللحديث بقية ......

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #15  
قديم 02-04-2015, 10:26 PM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مشاهدة المشاركة
قال عنه الشيخ أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن أبي العافية المكناسي المشهور بابن القاضي
( المتوفّى سنة 1025هـ ) في كتابه ( درّة الحجال في غرّة أسماء الرّجال ) (ص: 85 )
(( .. و إليه - رحمة الله عليه - تنسب الطائفة اليُوسفية بالمغرب الملعونة و حاشاه أن يقول
بمقالتهم، إذ هم أحلّوا ما حرّم الله تعالى ، و قد اختلفوا بدعوتهم من ترك الصلاة و الصّوم
و استباحة الزّنى، و الدّياثة، و القيادة، أذلّهم الله و أخزاهم، و غير هذا ممّا الشيخ منزّه عنه
رحمة الله عليه. وهي طائفة من الطوائف المعدودة بالمغرب، التي خرجت عن الحقّ إلى الزّيغ
و العياذ بالله تعالى من مخالفة السّنة و الجماعة، أماتنا الله على اتّباع السّنة
و الجماعة الصالحة بمحمّد و آله، توفي رحمه الله سنة 927هـ
))
انتهى كلامه رحمه الله


و قال ابن عسكر الشفشاوني الحسني في دوحة النّاشر (ص:125)
عن هاته الطّائفة الضّالة الملعونة التّي انتسبت إلى الشّيخ ما نصّه:

(( و كانت عجائب الكرامات و أنواع الانفعالات تظهر على يده، فبعد صيته و كثرت أتباعه
فتوغلوا في محبته و أفرطوا فيها، حتى نسبه بعضهم إلى النبوة، وفشا ذلك التوغل
على يد رجل ممن صحب أصحابه يقال له : ابن عبد الله(1) ، فإنّه تزندق و ذهب مذهب الإباحية
على ما حكي عنه و اعتقد هذا المذهب الخسيس كثيرٌ من الغوغاء و أجلاف العرب و أهل
الشهوات من الحواضر و تعرف هذه الطائفة باليُوسفية (2)، و لم يكن اليوم بالمغرب من
طوائف المتبدعة سوى هذه الطائفة، و سمعت بعض الفضلاء يقول: إنه قد ظهر ذلك في
حياة الشيخ فلما بلغه ذلك قال: من قال عنا ما لم نقله يبتليه الله بالعلة و القلة و الموت
على غير ملة.
و لقد أشار الفقهاء على السلطان الغالب بالله بالإعتناء بحسم مادة فساد هذه الطائفة فسجن
جماعة منهم و قتل آخرين و هؤلاء المبتدعة ليسوا من أحوال الشيخ في شيء و إنما فعلوا
كفعل الروافض و الشيعة في أئمتهم، و إنما أصحاب الشيخ كأبي محمد الخياط والشيخ الشطيبي
وأنظارهما، من أهل الفضل و الدين و الأئمة المقتدى بهم، كلهم يعظم الشيخ و يعترف له بالولاية
والعلم والمعرفة توفي رضي الله عنه في العشرة الثالثة والله أعلم، و قبره مزارة عظيمة بمليانة.
))
انتهى كلامه رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــــ
(1) اسمه الكامل أحمد بن عبدالله المنزولي ، انظر أخباره مفصّلة في الباب الخامس
من كتاب (تبصرة الرئيس الأمين في ذكر شروط إمام المسلمين) لمؤلّف مجهول.
- يقول حميد حماني في مقدمة تحقيقه لكتاب"مشرب العام والخاص" للإمام اليُوسِي:
«اختلفت آراء المؤرخين في أصل وتاريخ هذه الطائفة الضالة، والثابت أنها تنتمي
إلى أحمد بن عبد الله المنزولي، تلميذ الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني.
وقد أظهرت المروق في الدين بشكل خطير، حتى إنها سنت لأتباعها تعاليـم
وقواعد دينية خاصة بها، وكثر أتباعها من أغمار الناس في مناطق مختلفة..»
(2) تسمّى هذه الطائفة الضّالة أيضا بالعكّازيّة ، انظر تفصيلها في نفس المخطوط
و عند الحسن اليُوسي في رسالة العكاكزة و هي من مخطوطات المكتبة العامّة بالرباط
كما تعرّض لها في محاضراته تحت مسمّى ( الطَّائفة التُومرتيّة ) لأنّها تبنّت بعض ضلالات
و أقاويل المهدي بن تُومرت في "الإمامة المهدويّة" كالقول بالعصمة وإمامة المهدي بن تُومرت
وأنّ مهديّها أفضل من أبي بكر وعمر مع تكفيرها من لم يعلم اثني عشر بابًا من التوحيد
و قد ذكرها العديد من علماء المغرب كالشيخ أبو عبدالله محمد بن الحسن المجاصي
في نوازله الفقهية بقوله: «وأصحاب ابن تومرت المذكور هم المسمون بالعكازين»
وقد حكم أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي(ت:914هـ/1508م) في كتابه المعيار
بكفر هذه الطائفة وجاء ذلك جوابًا منه لمفتي مدينة تازة فيما يتعلق بقبيلة "جزناية"التي
تبنّت أفكار ذلك الرّجل الضّال ، ينظر في المعيار المعرب للونشريسي (ج2 / ص:460 )

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #16  
قديم 10-04-2015, 10:06 PM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني


شجرة نسب عائلة (( ملياني )) الوهرانية من ذريّة الشيخ سيدي أحمد بن يوسف الملياني
ترجع أصول هذه الأسرة إلى إقليم الظّهرة، أمّا الشجرة فمستخرجة من بلدية ( سيدي علي )
( cassaigne - mostaganem )






 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #17  
قديم 11-04-2015, 09:25 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

سيدي احمد بن يوسف دفين خميس مليانة بالجزائر الشقيقة،هو شريف ودغيري فجيجي الأصل وهذا هو المعتمد عند نقابة اشراف فجيج وأهل فجيج قديما وحتى أحفاده اليوم يؤكدون هذا.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #18  
قديم 11-04-2015, 09:52 PM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي مشاهدة المشاركة
سيدي احمد بن يوسف دفين خميس مليانة بالجزائر الشقيقة،هو شريف ودغيري فجيجي الأصل وهذا هو المعتمد عند نقابة اشراف فجيج وأهل فجيج قديما وحتى أحفاده اليوم يؤكدون هذا.

- مشجّرات بعض الشرفاء الوداغير تتفق مع إحدى مشجراته النّسبيّة
و تقوّيها - بالفعل - ممّا لا يدع مجالاً للشكّ في نسبته الودغيريّة فهو :
(( أبو العباس أحمد بن عبدالله بن محمّد بن أحمد بن يوسف
بن عبد الجليل بن يمداس بن منصور بن علي بن مناصر بن عيسى
بن عبد الرّحمن الودغيري( جدّ الأشراف الوداغير قاطبة )

- و يلتقي نسبه في الجدّ ( يمداس ) مع كلّ من بني ونيف
قرية بالمنطقة الحدودية و هم من الشرفاء الوداغير " بنو أبو نيف عبدالله بن بشر
بن آزار بن ولمان بن يمداس بن منصور .." إلى آخر النّسب.

- وكذلك مع حفدة الشيخ محمد بن دخيل الله بن سعيد بن عبد المؤمن بن عبدالله
بن محمد بن سليمان بن عطية بن عثمان بن سعيد بن خلف بن مناج
بن عزّار بن ولمان بن يمداس بن منصور .." إلى آخر النّسب.

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #19  
قديم 14-04-2015, 06:35 PM
الطيب الطيباوي الطيب الطيباوي غير متواجد حالياً
باحث في النسب الإدريسي
 




افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مشاهدة المشاركة

- مشجّرات بعض الشرفاء الوداغير تتفق مع إحدى مشجراته النّسبيّة
و تقوّيها - بالفعل - ممّا لا يدع مجالاً للشكّ في نسبته الودغيريّة فهو :
(( أبو العباس أحمد بن عبدالله بن محمّد بن أحمد بن يوسف
بن عبد الجليل بن يمداس بن منصور بن علي بن مناصر بن عيسى
بن عبد الرّحمن الودغيري( جدّ الأشراف الوداغير قاطبة )

- و يلتقي نسبه في الجدّ ( يمداس ) مع كلّ من بني ونيف
قرية بالمنطقة الحدودية و هم من الشرفاء الوداغير " بنو أبو نيف عبدالله بن بشر
بن آزار بن ولمان بن يمداس بن منصور .." إلى آخر النّسب.

- وكذلك مع حفدة الشيخ محمد بن دخيل الله بن سعيد بن عبد المؤمن بن عبدالله
بن محمد بن سليمان بن عطية بن عثمان بن سعيد بن خلف بن مناج
بن عزّار بن ولمان بن يمداس بن منصور .." إلى آخر النّسب.
بارك الله فيك على هذه المعلومات

 

 

رد مع اقتباس
 

  #20  
قديم 17-04-2015, 01:10 AM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: مناقب سيدي أحمد بن يوسف الملياني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب الطيباوي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على هذه المعلومات
و فيك بارك الله تعالى
و نتمنّى أن لا تطيل علينا الغياب بطلاّتك
ومشاركاتك القيّمة يا ابن العمّ الكريم

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أرغب في التعرف على سيدي احمد بن يوسف الملياني اعوين محمد استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة 0 01-03-2013 01:34 PM
مخطوطة عن مناقب الشريف الغماري سيدي محمد بن أحمد البُوزيدي المغربي أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة 4 01-12-2012 01:47 AM
الاختلاف على نسب سيدي أحمد بن يوسف الملياني. الشرفاء أولاد مرين بن غانم. أبابكرعمرعثمان استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة 11 29-11-2012 12:02 AM
البحث في شجرة سيدي محمد بن يوسف دفين قرية تاجرونة في صحراء الجزائر محمد ع استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة 0 16-11-2011 04:55 PM
ربح التجارة و مغنم السعادة في احكام الزيارة لضريح سيدي احمد بن يوسف الملياني احمد عبد الكريم مخطوطات وكتب إدريسية تحت الطلب. 4 12-07-2011 01:41 AM


الساعة الآن 02:51 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir