اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سغروشني مصطفى
السلام عليكم ورحمه الله اشكركم على الثقة الكاملة التي وضعتم في هذا العبد المذنب وليعلم الاخوان والاشراف الاجلاء ان هناك وليين عمرانيين وابن جزي ليس من النسابة الذين اختلطت عليهم الاوراق عكس باقي النسابة الاخرين فجده الاكبر من امراء الاندلس ومن معاصرين الدولة الادريسية منذ نعومة اظافرها هذا من جهة من جهة اخرى جدنا عمرو الشريف يكتب بالواو في اخر الاسم عكس اسم عمر الذي يعتبر من رجالات القرن السادس الهجري وفي اللغه العربيه تكتب كلمة عمرو وتنطق عَمر بميم مسكونة فشاع عند اهل فكيك نطق عمرو عمر كذلك الشيئ الذي يجهله الكثير ان احفاد الولي الصالح سيدي محمد السبع يملكون صكوك عدلية يمتلكون من خلالها المساحة المحيطة بضريح الشريف عمرو بفاس مما يدل ان عمرو الشريف جد السبعيين وابناء عمومتهم ابناء مولاي علي بن عمرو علي هذا الحفيد 21 للمولى ادريس وهذا هو المشجر الذي اعتمده جل النسابة في حين ابن جزي اعتمد مشجر اخر وصحيح لعلي بن عُمر بن محمد بن داوود......الى اخر المشجر علي هذا ذكرته اكثر من مصادر من اصحاب علي بن احرازم وهو الحفيد 11 للمولى ادريس جل ابنائه بتوات الجزائري وقدمت عمود فريق منهم بمنطقتنا يسمون ايت صالح ابن المهدي وقد قمت بتصحيح مشجرهم لان القبيلة هاته تنسب نفسها الى جدنا مولاي علي بن عمرو لتجد عدد اجدادها انطلاقا من جيلنا الى جيل عبد الله بن ادريس الثاني يناهز 43 اي ما مجموعه 49 جد حتى سيندنا علي وهذا لا يتقبله منطق علم النسب فين لما اعتمدنا لدى القبيلة مشجر مولاي علي بن عُمر الذي عاصر علي بن احرازم وصل عدد اجدادهم من جيلنا الى عبد الله بن ادريس الثاني 38 جد ليصل العدد الى سيدنا علي 44 وهذا اقرب الى المنطق وعند ابي القاسم الزياني الذي كان جده خطيبا للمولى اسماعيل اي انه من النسابه الذين اطلعوا على الكناش الاسماعيلي بحكم قرب جده بحاشية السلطان قلت ذكر العمرانيين ابناء علي بن عمرو واستخدم اداة العطف "ثم "ابناء ابي موسى اي استثنى هذا الاخير من اولاد علي بن عمرو حتى لا يقع فيما وقع فيه النسابون الاوائل لانه يملك الدليل على نباهته كمطلع على الكناش الاسماعيلي وعلى تقاييد علماء فاس التي تضمها خزانة البلاط العلوي انذاك .
|
أخي مصطفى سغروشني
نحن لم نقل أن ابن جزي الكلبي هو الذي اختلط عليه الأمر ولكن النساخ ....
ما عدا اذا اعتبرت أنت أن المخطوط الذي بين أيدينا أي مخطوط مكتبة مؤسسة الملك عبدالعزيز بالدار البيضاء هو الأصل وكتب بخط ابن جزي .....
واعتبرت أن هناك وليان 1) علي بن عمرو و 2) علي بن عمر ....وما جاء في المختصر يعتبر أن لعلي بن عمر ولدان هما موسى وسليمان الذي أتى الى توات وله خمسة من الرجال الى آخر الرواية .... وهذا
مخالف لما جاء في الدرر السنية للمربي الكبير مولاي أحمد بن الحسن السبعي ...
نقرا في الدرر السنية ان موسى وسليمان هما اخوان لعلي بن عمرو ....
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
رد: مخطوط السيوطي المكناسي : ذرية علي بن عمرو ....كلمة إنصاف ....
العرض العادي
