ذرية الولي الصالح سيدي محمد بن علي المعروف بـ:سيدي هجرس

[طيوف]

جزاك الله كل خير

 

 

[المعسكري الادريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

ارحب بك وباهل معسكر الاشراف
واقول ان اهل الكرط شرفاء المشارف اخوة للبوازيد
كلهم من بني عيسى بن ادريس وليس بوازيد كما تفضلت بل هم من الشرفاء العرصييين والعرهبيين بنو محمد العربي بن يعقوب جاءو عن طريق بوسمغون احد قصور الصحراء
ومنهم العلماء مثل المحدث الحافظ سقط المعسكري والمجاهد ضد الاسبان عبد القادر المشرفي ومن بيوتات المشارف
بيت اولاد البشير وبيت بوجلال وبيت الاحمر وغيرهم اعرف اكثرهم واكثر القابهم شهرة في وهران ومعسكر وبلعباس وغيرها
ومنهم المؤلف ابي حامد المشرفي صاحب مخطوط ياقوتة النسب الوهاجة في اسشراف مولى مجاجة سيدي محمد بن علي
فاعلمه ومرحبا بك مرة اخرى بين بني عمومتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ محمد البوخاري على رده و اهتمامه واعتذر له على التاخر في الرد كوني كنت اتحقق من المعلومات التي اوردتعا في مداخلتي السابقة و اشكره مرة ثانية على التصحيح في نسب المشارف حيث التقيت مؤخرا مع احد شيوخهم الحالين واكد لى ما ما قلته يا اخ محمد اما فيما يخص الاشراف ابناء سيدي محمد بن يعقوب فقد اخذت من احد علماء المنطقة انهم من البوازيد و قد زودني بشجرتهم التي يحفضها عن ظهر قلب وهي هو سيدي محمد ابن يعقوب بن احمد بن محمد بن عومر بن عيسى بن علي بن عبد الرخمان بن ابوزيد بن علي بن المهدي بن سفيان بن بسار بن موسى بن عيسى بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن ابي طالب و البتول الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

 

[رائـد الدباغ]

نسبة بوزيد بن علي بن مهدي بن صفران بن ياسر(سنان) بن موسى بن سليمان بن عيسى بن عبد الله بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط من فاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن علي كرم الله وجهه .

فقد خلف سيدي بوزيد بن علي ا ربعة اولاد وهم علي وعبد الله ومحمد واحمد فاما علي وعبد الله دفنوا في ارض الغزيوات بتلك الجبل مسافة عشرة اميال من أبيهم ، ومحمد دفن في حوز مراكش بالمغرب واحمد دفن بتربة أبيه بازاء ضريحه ، وسنذكر اولاده جملة وتفصيلا فمنهم فرقة حوز بمراكش يقال لهم اولاد جعفر من ذرية محمد بن بوزيد والبعض منهم في واد سبوا حوز فاس ومنهم فرقة بأرض القبائل يقال لها أولاد عيسى من أولاد احمد بن بوزيد وإخوانهم أولاد احمد بن مقران وبعضهم بناحية ونقة (ونوغة؟) يقال لهم اولاد عفان وبعضهم بجبال باتنة وبعضهم بأرض زكّار وبعضهم في زمرة يقال لها الفضل وإخوانهم أولاد شعيب في ارض افليتة في شور تحوز بعضها في الخيرة بني عمران في جبل بني قيرس البعض يقال لهم أولاد تغلب في موطن بني عباس وبعضهم في ارض اسويدة بازاء الصوامع وبعضهم بأرض طنجة وبعضهم بارض تمافوت في معدن الملح وبعضهم في مقطع الكبريت وبعضهم في الأرباع يقال لهم أولاد سي محمد صالح وبعضهم في بوحنيش وبعضهم في جبل نزات الثنية الحد وبعضهم في بني علي وبعضهم بازاء البرابر وبعضهم في طرابلس وبعضهم في نفطة خط الجريد يقال لهم أولاد إسماعيل وأولاد عيسى وأولاد رزاق بن شعيب بعضهم بأرض الشلف يقال لهم اولاد سيدي محمد الهواري واخوانهم اولاد سيدي بوزيد واولاد عبق اهل الفج وبعضهم اولاد العبيد يقال لهم اولاد سيدي عبد الوهاب وبعضهم في العقوبية بازاء سعيدة وبعضهم في اغريس يقال لهم اولاد سيدي العيد وبعضهم في قطين يقال لهم اولاد سيدي سليمان بن العوجة واخوانهم اولاد سيدي بوزيان في بني جعد وبعضهم في قلعة بني حماد ويقال لهم اولاد سيدي عبد الحليم واخوانهم اولاد العباس وبعضهم في بني يحي واد الزيتونة في جبل مغنية وبعضهم في واد قرحوز تافلالة وبعضهم في واد توت يقال لهم سيدي البكر واخوانهم اولاد الصافي بن مالك بن عبد الجليل بن ايوب ادريس وبعضهم بارض الزاب اولاد سيدي محمد بن علي بن بوزيد وبعضهم بارض الجد يقال لهم اولاد اسحاق بن علي بن بوزيد وبعضهم عند الحراكتة اولاد احمد بن بوزيد وبعضهم في الجزائر وبعضهم في تونس يقال لهم اولاد هوان واخوانهم اولاد عبد العلاق سيدي علي بن بوزيد خلف عبد الله وعبد الرحيم وعبد الوهاب واسحاق ومحمد واما عبد الله بن بوزيد خلف خمسة اولاد وهم عبد الرحيم وهلال وعثمان ومحمد وبختي واما عبد الرحيم بن عبد الله خلف ثلاثةاولادهم ايوب وعبد العزيز وعبد الرحمن فمنهم فرقة الشلف بازاء الاصنام بارض العطاف يقال لهم اولاد سيدي البختي بن عبد الله بن بوزيد واخوانهم اولاد سيدي يحي بن محمد بن عبد الله بن بوزيد واخوانهم اولاد محمد بن سعد واولاد سيدي عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرحيم وبعضهم بارض اعكرين واولاد سيدي احمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن داود بن لحسن بن يحي بن محمد بن عبد الله بن بوزيد واخوانهم اولاد سيدي محمد بن عيسى بن عبد الرحمن وهم في مقام ارض جديوية واخوانهم بارض حناشة نواحي تلمسان واخوانهم اولاد سالم اهل عزيز من ذرية سيدي محمد بن علي بن بوزيد وهم اهل الزاب


خلف ولده لقمان وهو خلف ولده لقمان وهو خلف يونس وهو خلف ولده حامل وهذا خلف ثلاثة اولاد وهم يحي واحمد وابوزيد وهذا خلف ادريس وهذا خلف ثلاثة اولاد محمد وعبد الرحمن وايوب ، فاما محمد خلف ولده سعادة والاصم وبلقاسم واما عبد الرحمن اولاد سعيد واولاد سيدي علي بن مزوز واخوانهم اولاد ابراهيم بن عبد الرحمن واخوانهم اولاد سيدي علي بن مزوز وسيدي ايوب بن ادريس خلف عبد الجليل وعيسى وسليمان وعيسى خلف ولده ادريس واخوانهم الحمز وسليمان بن ايوب خلف المغيرات واولاد زيان واولاد خويدم والقلاقل والدقابسة والابكار وعبد الجليل خلف ولده مالك وهو خلف ولده الصافي وسيدي بوزيد بن نقمان بن علي بن بوزيد وبوزيد خلف ولده عثمان وهو خلف ولدين عامر وابراهيم وهذا الخير خلف ثلاثة اولاد وهم عبد المالك وسعود واحمد واماعبد المالك خلف ولده علي وسعود خلف ولدين هما ابراهيم وعمر وابراهيم خلف عبد الجبار وهو خلف عليا واولاد شايب و الزقايد واولاد ضيف الله واولاد العجال والغزيلات واولاد سيدي حميدة كلهم في بسكرة والسعود هذا خلف لطرش واسعيدات والقبيشات واولا علي بن مبارك واولاد عمر واولاد خاثر واولاد عائشة واولاد عمر بن سعود بن براهيم بن عامر بن عثمان بن اسحاق بن علي بن بوزيد ومحمد بن بوبكر بن سنوسي بن الطيب بن بلقاسم بن احمد بن محمد بن بلعباس هؤلاء الاشخاص في مدينة بوسعادة وايوب بن عبد الرحيم بن بوزيد وهو مدفون بالادريسية بالجلفة وخلف عدة أولاد منهم مزور وخلف هذا سيدي أحمد (البكاي) وعبد الكريم وخلف هذا أولاد احمد (بوعدي) وعبد الرحيم وهو مؤسس الهامل مع عمه احمد بن عبد الرحيم

وهم اليوم ينقسمون إلى عدة فروع نبدا بحجاج الهامل و أولهما المؤسس للهامل سيدي عبد الرحيم بن أيوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد وتفرع الى فرعين الفرع الاول هم أولاد بلقاسم بن علي بن عبد الرحيم بن ايوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد ومنهم حاليا لحسينات والفرع الثاني أولاد منصور بن علي بن عبد الرحيم بن أيوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد منهم حاليا اولاد سي علي وثانيهما المؤسس الهامل سيدي احمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد وهو الفرع الثالث يقال لهم اولاد سي احمد ، اما بالنسبة للفرع الرابع هم اولاد احمد البكاي بن مازوز بن ايوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد اما الفرع الخامس اولاد احمد بوعدي بن عبد الكريم بن ايوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد

يتبع

 

 

[رائـد الدباغ]

بعد ذكرنا لسيرة وأولاد وأشياخ وأوصاف سيدي بوزيد بن علي نأتي إلى الشيخ عبد الرحيم ابن أيوب

حيث تجمع هذه الروايات على أن التأسيس كان من طرف حجاج الهامل ومفاد ذلك ا ن سيدي عبد الرحيم بن ايوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد وعمه سي احمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد انتقلا إلى مكة المكرمة بقصد الحج يرافقهم الشيخ عبد الهادي وبعد إتمام الحج عادوا قاصدين بلادهم ، وعند مرورهم بموضع بلدة الهامل اليوم نزلوا عند عين ماء بقصد الوضوء والصلاة وكان المكان بادية لا بناء فيها إلا العين التي يشرب منها البَوَادي والرُّحل وبعد إتمام صلاة العشاء في موضع بقرب العين وفي الصباح أظهر لهم الله سبحانه عز وجل كرامتين عظيمتين دلتهم على أنّ الله أراد لهم عمارة تلك الأرض الخالية من العلم والدين ، والكرامتان نوردهما كما سمعنا من مشايخنا رحمهم الله وقرأنا عنهما في تراث السلف الصالح

- صيرورة عكازيهما شجرتا توت بمجرد وضعهما على الارض

- ظهور أساس من الحجر بالقرب من العين حول موضع صلاتهما

أما سيدي عبد الهادي فواصل السير غربا جهة إقليم سعيدة أما سيدي عبد الرحيم وعمه سي احمد فقررا الإقامة وأرسلا في طلب أهلهما من جبل راشد الواقع بإقليم آفلو ولقيهم سكان البوادي أهل الجهة بالترحاب والتقدير ولقبوهم الأشراف ، خلف عبد الرحيم بن أيوب ولد اسمه علي بن عبد الرحيم وهذا خلف ولدان هما منصور وبلقاسم ، اما بالنسبة لمنصور ومنه تنحدر أسرة أولاد سي علي أما بلقاسم بن علي فمنه تنحدر عائلة الحسينات

. إن معرفة علم التاريخ المشتمل على الأنساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليه من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية ومنها التعارف بين الناس حتى لا يعزى احد إلى غير آبائه ولا ينسب إلى غير أجداده والى ذلك الإشارة . قال الله تعالى ((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم )) سورة الحج .

فالتاريخ فهو الأهم لغرس الاعتداد بالنفس والمحبة وصلة الرحم وليس هذا من باب التغني بالماضي والاكتفاء بما تركه لنا السلف بقدر هي عملية إبراز الأسس الأصلية للبناء الحاضر مع الخلف حتى لا يضيع التراث ويهان ولهذا فكرنا جيدا في صيانة وجمع هذا التراث العريق والمحافظة عليه بطرق ووسائل حديثة وعصرية كالإعلام الآلي وربما في المستقبل يدخل عالم الانترنت . لان من واجبنا المحافظة على النسب الأصيل وهو بحد ذاته تربية وتواصل بين الأجيال هذا هو المغزى من سلسلة إحياء تراث المشايخ و هذا وأملي – قارئي العزيز- أن أكون قد وفيت الموضوع بعض حقه وكتبت هذه السطور بعد أن أملاها علينا منطق العقل والضمير وربما يخيل للبعض أن فكرة احياء التراث وما يترتب عليها من صلة الرحم في جذور العريقة الأصيلة كله مجرد فورة عاطفية لا تلبث أن تزول وتتلاشى أمام الواقع المؤلم الذين نعيشه بسبب ترك الخلف ما تركه السلف الصالح ، غير أن ما أستطيع إثباته يعمل على تعبيد الطريق أمام هذه الفكرة فالفجر لا يبزغ إلا من اشد ساعات الليل ظلاما . وأن العودة إلى المجد بإحياء تراث السلف بإسعاد الخلف والأمر سهل وميسور انه لا يتطلب أكثر من تظافر الجهود لإنجاح هذا العمل التراثي إلى الوجود واصل في الحياة تواصل بين الأجيال وان صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منشاة في الأثر . انتهى
ماخوذ كاملا من موقع الهامل وهو في حاجة الى تدقيق وتفصيل وتعريف بالاماكن

 

 

[ميهوبي عبدالقادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا الاخ محمد بوخاري ارى ان هناك قرابة بين سيدي بوزيد وسيدي هجرس بن علي - سيدي محمد بن علي -علاقة قريبة جدافهل يمكن التوضيح اكثر
من ابن الولي الصالح سيدي هجرس بن علي الادريسي من سلالة اهل البيت لكم تحية الاخوة والتقدير والاحترام

 

 

[ميهوبي عبدالقادر]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
اذكر الاخ محمد بوخاري ان ميهوبي هشام ابني وله غيرة ليست لها حدود للبحث في موضوه شجرة سيدي هجرس بن علي

اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليك
اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليك

اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك
أحسِن وُقوفَنا بين يديك

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

http://imadnour03.historyboard.net/forum.htm

 

 

[الشريف محمد أدهم]

[frame="1 98"][align=right]جزاكم الله كل خير


ومن عقب عيسي بن ادريس بن ادريس
الشرفاء البوزيديون الحسنيون ولهم ابناء عمومة بمدينة صفرو وباقليم فاس وينحدرون جميعهم من جدهم
سيدى ابوزيد
بن علي
بن المهدى
بن صفوان
بن يسار
بن موسي
بن موسي
بن سليمان
بن يحي
بن موسي
بن محمد
بن عيسي
بن ابراهيم
بن عيسي
بن ادريس الازهر
بن ادريس الاكبر .

ومن ابناء عمومة البوزيديين الشرفاء اولاد ابن المجذوب كلهم هاجروا من موطنهم الاصلي تلمسان وبتسلسل نسبهم من
عبد السلام
بن محمد
بن محمد
بن سيدى المجذوب المنتسبين اليه
ابن ابي القاسم
بن خليفه
بن عبد الرحمن
بن احمد
بن سعيد
بن يخلف
بن محمد
بن احمد
بن علي
بن يغلي
بن سحنون
بن الحسن
بن ملوك
بن علي
بن علي
بن عبد الله
بن عيسي
بن ابراهيم
بن عيسي
بن ادريس الازهر
بن ادريس الاكبر [/align][/frame]

 

 

[الشريف محمد أدهم]

جزاك الله كل خير

 

 

[البوزيدي التجاني]

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم
من مشاهيرالبوازيد سيدنا شيخ الاسلام مقتدى الاولياء العظام ،علم الهدى الذى من انتمى اليه كان من السعداء ، القطب الرباني ، والفرد الجامع الصمداني ، العلامة الامام والقدوة الهمام شيخ المالكية شرقا وغربا ،قدوة السالكين عجما وعربا ،مربي المردين ، كهف السائلين ،سيدي محمد بن ابي القاسم بن ربيح بن الولى العارف بالله سيدي محمد بن عبد الرحيم بن السائب بن النصور الشريف البوزيدي الحسني، المالكي مذهبا الاشعري اعتقادا الرحماني طريقة الهاملي مسكنا ،الجزائري اقليميا.
ومنهم الولي المشهور القطب الواضح شيخ وقته وامام عصره مربي المردين امام الاولياء السالكين سلطان العابدين ابي الحسن سيدنا علي بن ابراهيم ابن حسن بن علي بن ابي بكر بن اسماعيل بن محمد بن عبد الصمد بن احمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن سيدي ابوزيد بن علي بن موسى بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن سيدنا ادريس الاصغر بن سيدنا ادريس الاكبر بن سيدنا الحسن المثنى بن سيدنا الحسن بن سيدتنا فاطمة بنت سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
توفي الشيخ المذكور يوم الخميس عاشر شعبان في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح وفي السجدة الثانية عام 907هجرية.
ومنهم الامام العالم المحصل المحقق السيد الشيخ ابو البركات الفقيه المحقق سيدي سليمان بن الحسن البوزيدي التلمساني ،قال القلصادي في رحلته كان سيدي سليمان البوزيدي فقيها اماما عالما لمذهب مالك حرت مجلسه انتهى وذكره الونشريسى واثنى عليه بالتحقيق وانه من شيوخ شيوخه وله اسئلة واشكالات وجهها الى عالم تونس ابي عبد الله ابن عقاب انتهى وذكر ابن غازي في فهرسته في ترجمة سيخه ابي محمد الورياغلي ان من شيوخه صاحب الترجمة وانه وصفه بالشيخ الفقيه العالم المحقق الشريف الحسيب النسيب الافضل انتهى.توفي سنة 845.
ومنهم الولي الكامل والقطب الرباني سيدي محمد البوزيدي المستغانمي شيخ مصطفى العلوى شيخ الطريقة العلوية.
.ومنهم الورع الزاهد الذى هو في مراقي الولاية صاعد ذو القدر العلى والفضل الجلى ابو المكارم الشريف الاصيل سيدي عيسى بن خراز التجاني الاغواطي ،هذا السيد رحمه الله من افاضل اصحاب الشيخ سيدي احمد التجاني الذين تصدروا على كرسي السيادة وقاموا على ساق الجد في بساط العبادة وكان حبوبا عند الشيخ سيدي احمد التجاني رضي الله عنه محبة خاصة لما أولاه الله من الهمة التى لاترضى بسفاسف الامور بين العامة والخاصة وكان معرو فا بالزهد والورع واتفق له بعض اكابر الاغواط ان اتاه بدراهم هائلة من الزكاة ودفعها اليه فردها وقال له ان كانت هدية فنعم والا فلا وهكذا تكون همة الشرفاء الراقيين في المجد للذروة العليا لايقبلون الا ماكان من طيبا واما اوساخ الناس لايرضون بها بل لاتحل لهم.