هل جزاء الإحسان الإساءة ؟

[مولاي بهي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قدرنا أن نكون بين مطرقة المشككين و ظلم دوي القربى لي حكاية مع عالم بالمدينة المنورة فقد عرفته بنفسي على أنني شريف فكان رده كيف لي أن أعرف أنك شريف قلت له معي إثبات و وثائق قال لي لا أعترف بها قلت له أن أجدادي كلهم من أولياء الله الصالحين قال لي أتزكي نفسك فتركته فهدا عالم و يؤدي دروسا في المسجد النبوي فما بالك بعامة الناس لا أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل و هدا كله سببه الأشراف أنفسهم المفروض أن نكون قدوة للناس في كل شيئ و أن نضرب بيد من حديد على كل مزور فاسق للوثائق لاإلاه إلا الله العزة للإسلام و لبني هاشم

 

 

العجب العجب مما سيأتي في رجب!
وصحة ألأبدان ان جاء رمضان
ولا وعيد بين العيد والعيد ياتي من جديد.

 

 

[الشريف شاهر بن تيسير آل نزال الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنك لا تهدي من أحببت ، ولكن الله يهدي من يشاء )
(يا أيها الذين آمنوا اجتنبواكثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ).

 

 

[محمد عبدون]

بسم الله الرحمن الرحيم



و بعد:
سيدي إيهاب ضمانا لحكم عادل فالأمر يتطلب الإستماع إلى طرفي الدعوى و ليس الإقتصار على وجهة نظر واحدة، و إلا فإن الحكم سيكون أعرجا فاسمح للطرف الآخر بطرح ما لديه إن كنت تبغي إنصافا عادلا لا انصاف المحاباة، هذا من جهة و من أخرى اسمح لي و افتح صدرك رحبا كي أتناول موضوعك ببعض النقد،

سادتي الأفاضل أبناء العم الكرام لقد ساءني جداً وجرحني كثيراً وكسر قلبي ما قد كتبه ابن عمنا
الشريف وابل عيد المشيشي الإدريسي في المواقع التالية:
أنسابكم
http://www.ansabcom.com/vb/t24103.html

الأشراف اون لاين
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=21369

من كلامٍ يندى له الجبين وتقشعر له الأبدان أسفاً وحزناً وأسى حيث يقول:

سيدي إيهاب الرجل قد تبرأ من النسب فلماذا تلصقه به، و القاعدة أن الناس مصدقون في أنسابهم و ليس مثل ما يحدث الآن، ثم نحن راينا بيانه هذا على صفحات الديوان فتم حذفه، و ها أنت الآن سيدي صرت مضطرا لوضع روابط مواقع أخرى، إذ المفروض أن تستمر في موقفك
أو أن ترجع الموضوع الأصلي المحذوف و أن تشارك مشاركة ترد عليه فيها بما تراه صائبا و هذه أولى النقط المسجلة عليك.


من الشيء المؤسف
أن ينكر الإنسان المعروف
وأن ينسى الجميل
وأن يجازي من يحسنون إليه بالجحود والقذف وبالتهم الباطلة
ولماذا كُل هذا ؟

هذا كلام غير مسؤول سيدي و غير منطقي فتحقيق الأنساب و تعاطي هذا العلم ليس إحسانا أو صدقة أو معروفا بل هو واجب و علم قائم الذات احد أهم اساسياته هو الإشهار و ليس كما تفضلتم .

هل لأن أهل الفضل والإحسان لم يجيبوا على اتصالاته المتكررة،
علماً بأننا قد شرحنا له حال السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام
سيدي نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي قدس الله سره
وقلنا له أنه مسافر وأنه لا يجيب على الهاتف في حال سفره.
فهل هذا يعطيه المبررات للهجوم على شخصه الشريف والتشكيك في أمره والطعن في مصداقيته،
واتهامه بالابتزاز والتدليس والتزوير
وتجريء الحاقدين والحاسدين والكارهين للتطاول على شخص السيد العميد الأكبر
وعلى العمادة العظمى لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام
وعلى الرابطة العالمية لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام

يشهد الله و أنت اعلم بهذا أنه يرد و أنه في الأيام الأخيرة قد نزل إلى الديوان و بقوة و إن خفي عليك رسمه فقد علمنا اسمه و اسلوبه ليس بالذي يخفى عنا و بطريقة احترافية فقد رصدنا له ثلاثة معرفات هنا بالديوان، نظهرها بالدليل في موضع آخر إن شاء الله

واللتان ليست ملزمتان بإعطاء صاحب الصك الشريف الصادر من السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف الإجابة عن المصادر التي اعتمدتهما في تدقيق وتنقيح وتمحيص وتوثيق نسبه الشريف وذلك حفاظاً على حقوقهما ممن يدعون علم الأنساب وهي مخيرة بين الإجابة على استفساره أو عدم الإجابة وهي لن تمانع من أن يبحث ويتأكد بنفسه من صحة صك نسبه الشريف.

و الله إنها حجة أوهن من بيت العنكبوت، بل هي ملزمة بأن ترد على الإستفسارات إن كانت تعمل بوضوح أما إذا كانت تصطاد في الماء العكر فستحاول نهج هذا الذي تدلي به يا سيدي، كأن تنسب الرجل إلى شخص منقطع الأخبار مثل حالة إدريس بن الهاشمي. و لا تنسى أن الإشهار ركن من اركان الزواج و غايته أن يعرف النسل لمن هو و ليس إخفاؤه

سادتي الأفاضل هل نحن الذين أجبرنا الشريف وابل أن يبحث عن نسبه عندنا ؟
وهل نحن الذين أجبرنا الشريف وابل على أن يرسل المائة يورو لبداء البحث في نسبه ؟
وهل تساوي المائة يورو الجهود المبذولة لتدقيق وتنقيح وتمحيص وتوثيق النسب الشريف ؟
وهل نحن الذين أجبرنا الشريف وابل على تنصيبه نقيباً للأشراف الأدارسة بالحجاز ؟
وهل نحن الذين أجبرنا الشريف وابل أن يأتي إلي المغرب لكي يستلم صك نسبه وصك تعيينه ؟

نعم صحيح لقد اختار كل الذي ذكرت بمحض ارادته، و كان له ما أراد و كأنه اشترى نسبا مزورا يرفعه إلى رجل منقطعة أخباره، أما نقابة الحجاز فلم نعلم أنه طلبها و إن كان طلبها و منحتموها له فالعيب فيكم أولا و ليس فيه لأن المناصب لا تمنح لباغيها.

سادتي الأفاضل السيد العميد الأكبر لا يجبر أحداً على أيٍ من الأمور السابقة فالشريف وابل هو الذي أرسل وهو الذي أتى بمحض إرادته وأختياره وهو في كامل قواه العقلية والجسمية وتحت جميع الضوابط الشرعية والقانونية والفعلية.

فهل هذا هو جزاء الإحسان ؟

مثلما قلنا فعلم النسب ليس صدقة او معروفا . و لبعض الإخوة نقول الحق أبلج و الباطل لجلج و هذا الميدان له ضوابط تحكمه و من خرج عنها فهو يهذي، و من يريد ستر العلم عن الناس فلا بارك الله له في علمه مع رجاء ألا يحذف هذا الرد.

 

 

[شريف آل علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

نقول حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يؤدينا في رجالاتنا أهل البيت النبوي الشريف , الاحياء منهم والأموات , وهدى شاردنا ,

والله , لقد رأيت وجه السيد نور الهدى في صور منشورة , فوالله ما هو بوجه كذاب , وأقولها صراحة , أحسست براحة عظيمة عندما رأيت محياه , لا أدري أحسست أن هذا الرجل غريب غرابة الإسلام في أيامنا , وقرأت بعض مقالاته المنشورة عندكم وفي مدونات تابعة لهيئاته التي يرأسها , فوجدته رجلا عالما تحس في كلماته نبرة من نبرات مولانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وهو يخطب على منبر الكوفة , أحيانا يبدو لي على محياه شجاعة أسد هصور وأحيانا تتبدى لي ملامح حزينة , أحببته دون أن أراه ولا أدري كيف ؟ يدخل إلى القلوب بلا إذن , لك الله يا سيد نور الهدى , لك الله .


شريف آل علي

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدون

بسم الله الرحمن الرحيم

و بعد:
[mark=#FFFF00]سيدي إيهاب ضمانا لحكم عادل فالأمر يتطلب الإستماع إلى طرفي الدعوى و ليس الإقتصار على وجهة نظر واحدة، و إلا فإن الحكم سيكون أعرجا فاسمح للطرف الآخر بطرح ما لديه إن كنت تبغي إنصافا عادلا لا انصاف المحاباة[/mark]، هذا من جهة و من أخرى اسمح لي و افتح صدرك رحبا كي أتناول موضوعك ببعض النقد،

سادتي الأفاضل أبناء العم الكرام لقد ساءني جداً وجرحني كثيراً وكسر قلبي ما قد كتبه ابن عمنا
الشريف وابل عيد المشيشي الإدريسي في المواقع التالية:
أنسابكم
http://www.ansabcom.com/vb/t24103.html

الأشراف اون لاين
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=21369

من كلامٍ يندى له الجبين وتقشعر له الأبدان أسفاً وحزناً وأسى حيث يقول:

سيدي إيهاب الرجل قد تبرأ من النسب فلماذا تلصقه به، و القاعدة أن الناس مصدقون في أنسابهم و ليس مثل ما يحدث الآن، [mark=#FFFF00]ثم نحن راينا بيانه هذا على صفحات الديوان فتم حذفه، و ها أنت الآن سيدي صرت مضطرا لوضع روابط مواقع أخرى، إذ المفروض أن تستمر في موقفك أو أن ترجع الموضوع الأصلي المحذوف و أن تشارك مشاركة ترد عليه فيها بما تراه صائبا و هذه أولى النقط المسجلة عليك.[/mark]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الأخ العزيز محمد عبدون شكراً على مشاركتك السابقة وكما قلت لكي يكون الحكم عادلاً في هذا الموضوع فقد قمت بإعادة المشاركات الخاصة بموضوع " هام جدا من وابل ال عيد"
وإعادة الأعضاء الذين تم حظرهم وهم:
الشريف وابل آل عيد الإدريسي
عبدالله عبدالواحد
الشريف يوسنيزم
محقق الأشراف
أبو هاشم
وأرجو من الجميع عدم التهجم أو التطاول على السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام هنا بديوان الأشراف الأدارسة وأن يكون الحوار والنقاش على مستوى عالي من الإحترام والمصداقية وأرجو عدم إستخدام الأساليب الملتوية أو التطاول أو التجريح أو التشكيك أو بدافع الغيرة أو الحسد أو الحقد أو الكراهية أو الإختلافات الفكرية.

 

 

[رائـد الدباغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد:

ربمآ لاحظ الكثير عدم تدخلي في أي موضوع يتنآول المشاجرآت والمشآحنات والخلافآت لأننا

أبعد بكثير من سوء الظن والارتيآب بأهل بيتي الأشراف الأفآضل

كمآ تمر بنا لحظات نعتقد فيها بطيبة شخص ما أو مآ يتسم به من الصدق والعفوية ,, فنفاجأ

وقد ننصدم بالبعض أو نجد أننا أمام شخصية فذة فينكشف لنا خواره بعدما أسمعنا قروع طبآله

وأصعب مآ تواجه شخصية منآفقة مندسة تحت حجب الرياء والتدحلس ومآ أن اتيحت له فرصة ليصطآد في المآء

العكر رأيته يلوح مشرئبا بعنقه وكأنه تخيل أنها تطآل السمآء ,,, ونآهيك ضربه في الخفآء مستخدما جميع الأساليب

الملتوية وتحقيقها من خلال شخصية أخرى مترددة تآئهة لا تعرف أيقودها العقل أم العآطفة الهوجآء.

وتأكدوا جميعا أن هذه الشخصية التي ذكرتها سابقا والتي تجعل من غيرها جسرا تعبر إلى تحقيق نواياها الخبيثة والتي

تعودت على النفاق والأسلوب المنمق لتحقيق أغراضها الدنيئة الحآسدة ’’ لا يمكن الوثوق بها ’’

أما الشخصية الواضحة والمستمرة في وضوحها التي نأمن إليها وترتآح قلوبنا عندها هي التي ’’ يمكننا الوثوق بها ’’

أحبتي في الله ,,, لا يجوز لكم تكذيب غيركم وإن ألقيتم اتهاما صريحا فلتضعوا إثبآتكم هنا ليصحوا الجميع من الغفلة

كما ذُكِر سابقا ,,, ولا أقصد فقط اتهام شخص واحد إنما كل اتهام موجه لأي شخص تواجد هنا

مع العلم إلى الآن لم أرى دليلا قاطعا على كل اتهام ذُكِرَ هنا ’’ فاتقوا الله في أنفسكم ’’

وآخر المتم والذي سوف أذكره الآن صريحا ولا أقصد تجريح أحد منكم

’’ من أراد باقتناع وإيمان منه الجلوس في الديوان فعلى الرحب والسعة ’’

’’ ومن يجد نفسه غير مقتنع فليذهب من الديوان في رعآية الرحمن ولن يحزنه تركنا ’’

وإذا أردتم معرفة رائد الدباغ مع أي الفريقين فإليكم الآتي :

أنا مع الشخص الذي خبرته طويلا وتعايشت صدقه وصموده وإخلاصه وتفآنيه في الديوآن

مع الإنسآن الذي فتح لكم ديوانه وصبر على ضربآت الحآسدين والحآقدين

مع الإنسآن الذي احترم نفسه وفرض احترامه ومنع كل جدال وخلاف وتطاول والذي جعل أعضائه صفوة

من يتسمون بالخلق الرفيع

مع ’’ الشريف النقيب إيهاب التركي ’’

الذي تعرض أيآما لأصعب المواقف وظهر لنا من خلالها مآ يتسم به من خلق واضح

ألا وهو خلق الإسلام ’’ فلله درك ’’

أرجو من أحبتي وأهل بيتي المعآرضين ترك الديوان وعدم الدخول نهائيا لا باسمه المعروف ولا باسم مستعار

كما أرجو من أحبتي المؤيدين الاستمرار آمنين من تشتيت الفكر لكي نرقى بالديوآن إلى القمة

وكما أرجو من النقيب الشريف التركي إغلاق جميع المواضيع التي لا تهمنا بعد رحيل أصحآبها

أو اترك لي عملية الإغلاق ’’ منتظرا ردك ’’


أخيرا

أرجو من الجميع البعد عن الجآهلية والتي نهى عنها رسولنا الكريم (محمد صلى الله عليه وسلم)

’’ وهدآني الله ويآكم إلى حسن المصير والسبيل ’’


أخوكم

رائد الدبآغ

 

 

[محمد عبدون]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائـد الدباغ

وقد ننصدم بالبعض أو نجد أننا أمام شخصية فذة فينكشف لنا خواره بعدما أسمعنا قروع طبآله

وأصعب مآ تواجه شخصية منآفقة مندسة تحت حجب الرياء والتدحلس ومآ أن اتيحت له فرصة ليصطآد في المآء

العكر رأيته يلوح مشرئبا بعنقه وكأنه تخيل أنها تطآل السمآء ,,, ونآهيك ضربه في الخفآء مستخدما جميع الأساليب

الملتوية وتحقيقها من خلال شخصية أخرى مترددة تآئهة لا تعرف أيقودها العقل أم العآطفة الهوجآء.


أحبتي في الله ,,, لا يجوز لكم تكذيب غيركم وإن ألقيتم اتهاما صريحا فلتضعوا إثبآتكم هنا ليصحوا الجميع من الغفلة

مع العلم إلى الآن لم أرى دليلا قاطعا على كل اتهام ذُكِرَ هنا ’’ فاتقوا الله في أنفسكم ’’


رائد الدبآغ

أخي الكريم رائد الدباغ، أنا اتفق معك حول ما ذكر في ردك جملة و تفصيلا إلا الذي اقتبسته، فاحب أن اعقب عليه، و المقتبس يمكن تقسيمه إلى قسمين أما الأول فندعوك إلى تسمية هذه الشخصية و ألا تختفي خلف الأوصاف الفضفاضة ، لأننا هنا نعلم الجميع و باسمائهم و صورهم و كمثال فقط فنحن نعرف الشريف إيهاب المدير العام و نعرف الشيخ نور الهدى و نعرف الشريف وابل ونعرف الشريف يوسنيزم .

اما الشق الثاني فاعلم جيدا ان الدليل نوعان مادي و حسي، و اعتقد ان الخلاف حاليا يدور مع طرح أدلة حسية و معنوية و الفطن سيعرف إلى من تميل الكفة ، و لم يحن بعد وقت الدلائل المادية و هذا ما نبغيه و يا ليتنا نرى مشاركات الأخ الشريف يوسنيزم فهو الوحيد القادر على إبداء رأي صريح نزيه بعيد عن التعصب لأن ثقتنا فيه كرجل معروفة معلومة ، أولا كرجل له باع في علم النسب و ثانيا كمغربي يستطيع البوح بالكثير.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدون

بسم الله الرحمن الرحيم




أخي الكريم رائد الدباغ، أنا اتفق معك حول ما ذكر في ردك جملة و تفصيلا إلا الذي اقتبسته، فاحب أن اعقب عليه، و المقتبس يمكن تقسيمه إلى قسمين أما الأول فندعوك إلى تسمية هذه الشخصية و ألا تختفي خلف الأوصاف الفضفاضة ، لأننا هنا نعلم الجميع و باسمائهم و صورهم و كمثال فقط فنحن نعرف الشريف إيهاب المدير العام و نعرف الشيخ نور الهدى و نعرف الشريف وابل ونعرف الشريف يوسنيزم .

اما الشق الثاني فاعلم جيدا ان الدليل نوعان مادي و حسي، و اعتقد ان الخلاف حاليا يدور مع طرح أدلة حسية و معنوية و الفطن سيعرف إلى من تميل الكفة ، و لم يحن بعد وقت الدلائل المادية و هذا ما نبغيه [

ما انصفتنا، ولا نفسك انصفت.
*
ولولا انّا عرفناك! ما لمناك!
واضرب بعصاك البحر...... او الحجر.....
وانت اعلم بما في نفسك....منا.

 

 

[مولاي بهي]

إتقوا الله في أنفسكم صار كل واحد يشك في الثاني إتقوا الله يا أحفاد النبي و ردوا الجواب بالدي هو أحسن لاإلاه إلا الله