الشرفاء الزكراويون.

[سعيد قاسمي]

صدقت اخي محمد البلقاسمي قبيلة الزكارة بنواحي وجدة قبيلة أمازيغية،ولا علاقة لهم بالشرفاء الزكراويين بفاس وسوس وحاحة،فالقبيلة تسمى الزكارة وليس الشرفاء الزكراويين وإنما الشخص منهم يسمى الزكراوي وصفاتهم الفيزيولوجية ولهجتهم تأكد ٱنهم أمازيغ والكل يعرف هذا في شرق المغرب.

 

 

[سعيد قاسمي]

اما الدكتور قدور الورطاسي رحمه الله فقد قرأت كتاب يتحدث عن الشرق المغربي شارك فيه مجموعة من الأساتذة يقول الأستاذ قدور الورطاسي عن بني بوزكو أنهم برانس أمازيغ وعن زكارة أنهم من هوارة الأمازيغية وربطهم بزكارة شرشال بالجزائر ولم يربطهم بالشرفاء الزكراويين.

 

 

[سعيد قاسمي]

هذا بالإضافة الى الضابط فوانو في كتاب وجدة والعمالة الذي أثبت أمازيغية الزكارة، ولو كان هدفه شيئ أخر فلما لم ينكر نسب الشرفاء اولاد سيدي أحمد بن يوسف،بالإضافة إلى قوله في أصل فرق المهاية وأنكاد وبني بوحمدون و بني حمليل وبني يعلى وأولاد بختي و اولاد عمر فهو متفق مع يقوله أبناء هذه القبائل وكبارهم في أصلهم فهل أخطأ فوانو في الزكارة فقط؟

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي

اما الدكتور قدور الورطاسي رحمه الله فقد قرأت كتاب يتحدث عن الشرق المغربي شارك فيه مجموعة من الأساتذة يقول الأستاذ قدور الورطاسي عن بني بوزكو أنهم برانس أمازيغ وعن زكارة أنهم من هوارة الأمازيغية وربطهم بزكارة شرشال بالجزائر ولم يربطهم بالشرفاء الزكراويين.

المعروف عندنا نحن الشرفاء اليعقوبيين ان الزكارة سادة اشراف ادارسة رغم انهم يتكلمون الامزيغية , اما بني بو زكو فهم ليس باشراف وليس لديهم صلة ب لبرانص ناحية تازة
بن بوزكوا امازيغ اما لبرانص فهم عرب وليسوا باشراف وان كلا القبيلتان تخدم السادة الاشراف اليعقوبيين بارشيدة ومند قرون عديدة واننا نعرفهم معرفة انفسنا .

 

 

[سعيد قاسمي]

الأخت الشريفة لالة صفية، بني بوزكو أمازيغ والزكارة أمازيغ حتى النخاع والكل يعرف هذا في شرق المغرب وإذا سألت اي أستاذ في التاريخ سيثبت أمازيغية الزكارة، بل وصفاتهم الفيزيولوجية تاكد انهم أمازيغ،أما البرانس بناحية تازة فهم أمازيغ الأصل يتكلمون الدارجة العربية.

 

 

[سعيد قاسمي]

كما أنني لم أسمع ان كبار الزكارة يدعون النسب الشريف ولماذا يتكلمون الأمازيغية إن كانو أشرافا؟

 

 

[سعيد قاسمي]

الزكارة:
يعمرون جبل الزكارة وبعض السهول المحيطة به. تعددت الروايات في شان أصلهم فبينما يربطهم البعض ببني يعلى بحكم الأصل البربري المشترك، يذهب البعض الآخر حتى فرضية الأصل الروماني وبالتالي
المسيحي وقد ساعد على التصاق هذا الوصف بهم كونهم مختلفون من حيث العادات ومنغلقون نسبيا حتى وقت قريب في التاريخ.

 

 

[هشام الريماوي]

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم و أفضل الصلاة و السلام على نبينا محمد الأمين إلى يوم الدين

يا سعيد قاسمي أو بنمحمد الإدريسي كما كنت تسمي نفسك سابقا، أَبَعْدَ كل الوقت الذي مضى و بعد كل ما قلناه و شرحناه لك ؟؟؟

إذهب و ابحث عمَّا تكسب به ثوابا و أجرا يدخلك جنة الرحمان. أما الطعن في أنساب الشرفاء فهو لن ينفعك في شيء سوى الخزي و العار.
من يكون ضابطك فوانو حتى نرجحه على العشماوي و بن رحمون يا سعيد
بل من تكون أنت حتى تتحدث بالأنساب و تنقيحها و تدقيقها، لا حول و لا قوة إلا بالله !!! جِدْ لك عملا تتنفع به و قِلْنا عنك جازاك الله خيرا

نحن أشرآآآاف أدارسة أحفاد العلامة سيدي زكري بشهادة مؤرخين كبار
نحن أشرآآآف أدارسة بشهادة و تثبيت من نقيب الشرفاء الأدارسة بالمغرب
نحن أشرآآآف أدارسة أحب من أحب و كره من كره.

لن نسأل أي أستاذ فنحن كلنا أساتذة و أدرى بنسبنا عن غيرنا دراية اليقين

هذا فراق بيننا و بينك و بين كل طاعن فينا، لن نرد عليك فَقِلنا عنك و لا تثر نسبنا مجددا.

يا رب اللهم إني صائم
[/align]

 

 

[سعيد قاسمي]

اخي هشام الريماوي بدون عصبية،أنت ذكرت انكم شرفاء أدارسة وأنا سأسألك أسئلة أرجو الإجابة عليها هل كان الزكارة يعتقدون بانهم شرفاء منذ مئات السنين؟
ولماذا القبائل المجاورة لقبيلة الزكارة لا يذكرون عن شرف هذه القبيلة؟
ومن أين أتتكم اللهجة الأمازيغية التي تتحدثون بها؟

 

 

[هشام الريماوي]

[align=justify]
أجبناك برحابة صدر بما فيه الكفاية لكي تفهم قولنا،

أما الآن نقطة نهاية، فرجاء ا أُتركنا و شأننا و لا تُثِر نسبنا مجددا
[/align]