باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد
و بعد : الأخ الكريم الحجازي الجعفري الزينبي، لقد حملت علينا محملا نحن لسنا أهلا له، و كل ما في الأمر قد اختصره الشريف محمد البوخاري في إحدى مشاركاته أعلاه بما يلي:
وما تعقيبنا -نحن الاثنين الا من باب التاليف هو قول على قول او قول الى جانب قول وابن خلدون اظن اننا لن نبلغ مبلغه ابدا-
ثم دعنا نعود إلى بني حسان، أولا ما هو كلامنا الباطل المبني على باطل؟؟؟؟؟؟ إن قلت اتفاقنا الشخصي و ما نقله ابن خلدون فذلك رأينا و هو قابل للأخذ و الرد و هو ما فعله ابن عمنا الفاضل الشريف محمد البوخاري إلا أنه لم يتيسر للحديث الإستمرار، و إن قلت معارضتنا لكثرة مدعي الحسانية أصولا، فنحن مصيبون في رأينا و لك أن تفنده إن استطعت و حتى نجعل الأخر على بصيرة من أمره دعني أسألك سؤالا:
هل تنكر أن كل من يقطن الصحراء جنوب الطنطان يقول أنا حساني بل و حتى أعلاها؟؟؟؟؟؟؟
لك حرية الجواب، أما نحن و من خلال أمور كثيرة فنقول نعم إن كل من يقطن الصحراء جنوب الطنطان هو حساني ثقافة لا أصلا، لأن الغير ملم بتفاصيل القوم يعتقد أن أهل أرض الساقية الحمراء و وادي الذهب و شنجيط كلهم حسانيون جعافرة زينبيون، و الحقيقة كما تعلم و كما أسلفنا هي غير ذلك.
فهل تستطيع أن تخبرني إن كنت من أهل الساقية الحمراء و وادي الذهب عن حجم الحسانيين أصولا لا ثقافة؟؟؟؟؟؟
و قبل أن نغادر حبذا لو تسمي لنا الأسرة الجزولية التي زورت نسبها حتى نستطيع الرد على الوجه الأكمل
و أما قولك :
3. ألا تعلم أن بني حسان عربوا شعبا أعجميا هم أزناقة البربر فلا وجود في موريتانيا لأمازيغية كلغة
فهل يوافقك أهل شنجيط في وصف أزناقة و هم صنهاجة، بالبربر ؟؟؟؟؟
مركز رفع الملفات
رد: فيديرالية الأشراف بالمغرب الأقصى، قبيلة سملالة
العرض العادي
