العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > أكاديمية علم الأنساب الإدريسية > علم الأنساب
 

علم الأنساب دراسة جميع النظريات والبحوث المتعلقة بالأنساب والأسس التي يقوم عليها هذا العلم الجليل في الماضي والحاضر.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #31  
قديم 03-12-2010, 01:38 AM
للا صفية للا صفية غير متواجد حالياً
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

الاخ الكريم الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
من فضلكم ارجو منكم ان تصبر علي وان تتحملني بعض الشيئ واجركم على الله, انني اريد ان استفيد اكثر,
ااثناء قراتي لكتاب الله العزيز الحكيم ,تارة اجد قوله جل جلاله مخاطبا ارسوله الكريم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم, ب ازواجك وثارة اخرى بنسائك ,( يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها,,,,,,,,,,,,الاية) 28 سورة الاحزاب
(يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي,,,,,,,,الاية)50 سورة الاحزاب
وقوله جل جلاله(يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء الموؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن,,,,,,,,الاية)59 من سورة الاحزاب كدلك,
(لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن ,,,,,الاية)
(يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة,,,,,,,,,الاية)30 من سورة الاحزاب
(يانساء النبي لستن كاحد من النساء,,,,,,,,,,الاية)32 من سورة الاحزاب
وقوله جل جلاله في سورة النور( او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن)
اخي الكريم هدا الا يدل على ان كلمة الازواج تعني زوجاته صلى الله عليه وسلم
وكلمة النساء تعني دريته أي بناته وبنات اولاده وبنات بناته الى يوم القيامة
اخي الكريم مرة اخرى استسمحكم عدرا عن هدا الزعاج
لقد ارتايت ان الفت انتباهكم الى هدا الامر ربما سنستفيد جميعا ان شاء الله من موضوع من هم ال البيت او اهل البيت

 

 

رد مع اقتباس
 

  #32  
قديم 04-12-2010, 02:44 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل بيت الرجل هم الأقرباء من سلالته مثل الأخ والعم والإبن و أبنائهم، ولكن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أصحاب الكساء.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #33  
قديم 04-12-2010, 05:45 PM
للا صفية للا صفية غير متواجد حالياً
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

الى كل الاخوة الكرام وعلى راسهم الشريف ايهاب التركي الشادلي
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
اشكركم جزيلا على اجاباتكم القيمة واساله جل جلاله ان يجعل كل مجهوداتكم في ميزان حسناتكم . ان شاء الله . امين يارب العالمين
وؤاكد لكم انني قد استفدت من اجاباتكم القيمة الا انني اريد ان اضيف بعض الشيء وكل املي ان اكون على صواب. وانني لم ولن اتفضل على سياداتكم في التفقه. فانتم اهل العلم والمعرفة.
كلنا متفقين على ان الجد الاول للاناث يبقى من محارمهم مهما علا سواء بنات الابن او بنات البنت.
انني اريد ان اتاكد من ان الاية الكريمة التي خاطب الله تبارك وتعالى بها نساء النبي عليه افضل الصلاة وازكى التسليم حيث قال عز من قائل.
(يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الدي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الؤلى . واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليدهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)الاحزاب
وقوله تعالى.

(يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العداب ضعفين وكان دالك على الله يسيرا) صدق الله مولانا العظيم.
سادتي الكرام . انني اعتقد ان هتان الايتان الكريمتان تخص سليلات بيت النبوة وليس ازواجه رضوان الله عليهن .
والدليل على هدا القول قوله جل جلاله.
( لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا) سورة الاحزاب52
كلمة( النساء) الله جل جلاله يقصد بها نساء النبي و بمعنى اوضح دريته من الاناث.
بمعنى اخر. وعلى سبيل المثال لا الحصر في اية التخيير. الله تبارك وتعالى لما كان يقصد بالخطاب ازواج النبي خاطبه جل جلاله ب( يا ايها النبي قل لازواجك........ الاية)
وكدلك في اية ارتداء الجلباب خاطبه جل جلاله ب( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء الموؤمنين)( نساء المؤمنين في كل زمان وفي كل مكان)
على كل حال هدا اجتهاد مني وكل املي ان اكون على صواب وان يجعل الله لي هدا في ميزان حسنات.
اسال السميع البصير ان يتقبل منا جميعا وان يلهمنا جميعا السداد والرشاد والحكمة في الفهم وان يجعل كل اعمالنا خاصة لوجهه الكريم
اللهم صل وسلم على جدنا المصطفى المبعوث رحمة للعالمين وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وصحابته اجمعين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين امين.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #34  
قديم 04-12-2010, 11:32 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

الاخ الكريم الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
من فضلكم ارجو منكم ان تصبر علي وان تتحملني بعض الشيئ واجركم على الله, انني اريد ان استفيد اكثر,
ااثناء قراتي لكتاب الله العزيز الحكيم ,تارة اجد قوله جل جلاله مخاطبا ارسوله الكريم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم, ب ازواجك وثارة اخرى بنسائك ,( يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها,,,,,,,,,,,,الاية) 28 سورة الاحزاب
(يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة,,,,,,,,,الاية)30 من سورة الاحزاب
(يانساء النبي لستن كاحد من النساء,,,,,,,,,,الاية)32 من سورة الاحزاب
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) [mark=#ffff00]يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [/mark](30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) [mark=#ffff00]يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا [/mark](32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)}
(يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي,,,,,,,,الاية)50 سورة الاحزاب
كدلك,(لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن ,,,,,الاية)
وقوله جل جلاله في سورة النور( او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن)
{[mark=#ffff00]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [/mark](50) تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) [mark=#ffff00]لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا [/mark](52) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (54)[mark=#ffff00]لّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا [/mark](55) }
وقوله جل جلاله(يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء الموؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن,,,,,,,,الاية)59 من سورة الاحزاب

{[mark=#ffff00]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [/mark](59)}

اخي الكريم هدا الا يدل على ان كلمة الازواج تعني زوجاته صلى الله عليه وسلم
وكلمة النساء تعني دريته أي بناته وبنات اولاده وبنات بناته الى يوم القيامة
اخي الكريم مرة اخرى استسمحكم عدرا عن هدا الزعاج
لقد ارتايت ان الفت انتباهكم الى هدا الامر ربما سنستفيد جميعا ان شاء الله من موضوع من هم ال البيت او اهل البيت
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)}سورة البقرة{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُواْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (232)} سورة البقرة
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14)}سورة آل عمران
عزيزتي إن الأيات الكريمة تفسر بعضها البعض وتشرح بعضها البعض.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #35  
قديم 05-12-2010, 12:58 AM
للا صفية للا صفية غير متواجد حالياً
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

الاخ الكريم الاستاد الشريف السيد ايهاب التركي الشادلي الادريسي
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
انني اشكركم جزيل الشكر واقول لكم جازاكم الله على ما قدمتموه لي خير الجزاء وجعله لكم ان شاء الله في ميزان حسناتكم. وانني استسمحكم وبشدة عن هدا الازعاج.
ارجو من الله السميع المجيب ان يحفظكم بما حفظ به الدكر الحكيم وان يكون لكم خير ولي وخير معين وخير ولي ونصير واللهم وصل وسلم افضل الصلاة وازكى التسليم على المبعوث رحمة للعالمين امين.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #36  
قديم 08-12-2010, 10:53 PM
الصورة الرمزية رمضان مصباح الريماوي الإدريسي
رمضان مصباح الريماوي الإدريسي رمضان مصباح الريماوي الإدريسي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

السادة الأشراف الأماجد

يقول الشاعر العربي:
بنونا بنو أبنائنا,وبناتنا أبناؤهن أبناء الرجال الأباعد

يقول الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش في كتابه"آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعبة":

التعريف اللغوي

- يقال: أهل الرجل زوجه، والتأهل التزويج، قاله الخليل( ).
وأهل البيت سكانه، وأهل الإسلام من يدين به( ).
- أما الآل: فجاء في معجم مقاييس اللغة قوله: «آل الرجل أهل بيته»( ).
- وقال ابن منظور: «وآل الرجل أهله، وآل الله وآل رسوله أولياؤه، أصلها (أهل) ثم أُبدلت الهاء همزة، فصار في التقدير (أأل)، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفًا»( ).
وهو لا يضاف إلا فيما فيه شرف غالبًا، فلا يقال: آل الحائك خلافًا لأهل، فيقال: أهل الحائك.
وبيت الرجل داره وقصره وشرفه( )، وإذا قيل: البيت انصرف إلى بيت الله الكعبة؛ لأن قلوب المؤمنين تهفو إليه والنفوس تسكن فيه، وهو القبلة، وإذا قيل: أهل البيت، في الجاهلية، انصرف إلى سكانه من قريش خاصة، وبعد الإسلام إذا قيل: أهل البيت، فالمراد آل رسول الله ص( ).

* * *

التعريف الاصطلاحي

اختلف العلماء في تحديد آل النبي ص على أقوال أشهرها:
القول الأول: هم الذين حرِّمت عليهم الصدقة، وبه قال الجمهور.
القول الثاني: هم ذرية النبي ص وأزواجه خاصة، اختاره
ابن العربي( ) وانتصر له، ومن القائلين بهذا القول مَنْ أخرج زوجاته.
القول الثالث: آل النبي ص هم أتباعه إلى يوم القيامة، واختاره الإمام النووي من الشافعية( ) والمرداوي من الحنابلة( ).
القول الرابع: هم الأتقياء من أمته.
والراجح من هذه الأقوال هو القول الأول.

مسألة: من هم الذين حُرِّمت عليهم الصدقة؟
الجواب: هم بنو هاشم وبنو المطلب، وهذا هو الراجح؛
لقول النبي ص: (إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد) ( )، ومن العلماء من قَصَرَ التحريم على بني هاشم فقط دون بني المطلب.

* * *

 

 

رد مع اقتباس
 

  #37  
قديم 08-12-2010, 11:44 PM
الصورة الرمزية رمضان مصباح الريماوي الإدريسي
رمضان مصباح الريماوي الإدريسي رمضان مصباح الريماوي الإدريسي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

لكل غاية مفيدة ؛هذا رابط تحميل كتاب" آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعية"
لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش:

http://alalbayt.com/?p=3853

 

 

رد مع اقتباس
 

  #38  
قديم 09-12-2010, 02:35 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





Lightbulb رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مصباح الريماوي مشاهدة المشاركة
السادة الأشراف الأماجد

يقول الشاعر العربي:
بنونا بنو أبنائنا,وبناتنا أبناؤهن أبناء الرجال الأباعد

يقول الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش في كتابه"آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعبة":

التعريف اللغوي

- يقال: أهل الرجل زوجه، والتأهل التزويج، قاله الخليل( ).
وأهل البيت سكانه، وأهل الإسلام من يدين به( ).
- أما الآل: فجاء في معجم مقاييس اللغة قوله: «آل الرجل أهل بيته»( ).
- وقال ابن منظور: «وآل الرجل أهله، وآل الله وآل رسوله أولياؤه، أصلها (أهل) ثم أُبدلت الهاء همزة، فصار في التقدير (أأل)، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفًا»( ).
وهو لا يضاف إلا فيما فيه شرف غالبًا، فلا يقال: آل الحائك خلافًا لأهل، فيقال: أهل الحائك.
وبيت الرجل داره وقصره وشرفه( )، وإذا قيل: البيت انصرف إلى بيت الله الكعبة؛ لأن قلوب المؤمنين تهفو إليه والنفوس تسكن فيه، وهو القبلة، وإذا قيل: أهل البيت، في الجاهلية، انصرف إلى سكانه من قريش خاصة، وبعد الإسلام إذا قيل: أهل البيت، فالمراد آل رسول الله ص( ).

* * *

التعريف الاصطلاحي

اختلف العلماء في تحديد آل النبي ص على أقوال أشهرها:
[mark=#ffff00]القول الأول: هم الذين حرِّمت عليهم الصدقة، وبه قال الجمهور.[/mark]
القول الثاني: هم ذرية النبي ص وأزواجه خاصة، اختاره
ابن العربي( ) وانتصر له، ومن القائلين بهذا القول مَنْ أخرج زوجاته.
القول الثالث: آل النبي ص هم أتباعه إلى يوم القيامة، واختاره الإمام النووي من الشافعية( ) والمرداوي من الحنابلة( ).
القول الرابع: هم الأتقياء من أمته.
[mark=#ffff00] والراجح من هذه الأقوال هو القول الأول.
مسألة: من هم الذين حُرِّمت عليهم الصدقة؟
الجواب: هم بنو هاشم وبنو المطلب، وهذا هو الراجح؛
لقول النبي ص: (إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد) ( )، ومن العلماء من قَصَرَ التحريم على بني هاشم فقط دون بني المطلب.[/mark]

* * *
ابن العم العزيز آل الرجل هم ذريته من أبنائه الذكور أوالإناث أو بأحدهما أما بني هاشم وبني المطلب فهما ليسا من ذرية أبنائه بل هما عصبته وقبيلته فإذن هما ليسوا من آله.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #39  
قديم 09-12-2010, 01:00 PM
الصورة الرمزية رمضان مصباح الريماوي الإدريسي
رمضان مصباح الريماوي الإدريسي رمضان مصباح الريماوي الإدريسي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 




افتراضي رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

شكرا فضيلة النقيب العام الشريف ايهاب التركي الشاذلي الادريسي ؛على المتابعة والتقويم.
رأيكم ,سيدي,ينم عن اجتهاد مؤسس على النصوص ,وعلى التجربة ؛ولقد كنتم أقوياء حينما أدليتم برؤيتكم لدماء النبوة في ذرية الاناث .قول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله "...العرق دساس" _وان في موضوع آخر_لا يميز بين عرق الذكر وعرق الأنثى.علم الجينات اليوم جعل هذا الأمر من المسلمات.
شخصيا أرى ما ترونه ؛لكن حينما يتعلق الأمر بالمفاضلة ألا تتقدم ذرية الابن على البنت؟
رجاء الافادة

 

 

رد مع اقتباس
 

  #40  
قديم 09-12-2010, 02:03 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





Lightbulb رد: من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مصباح الريماوي مشاهدة المشاركة
شكرا فضيلة النقيب العام الشريف ايهاب التركي الشاذلي الادريسي ؛على المتابعة والتقويم.
رأيكم ,سيدي,ينم عن اجتهاد مؤسس على النصوص ,وعلى التجربة ؛ولقد كنتم أقوياء حينما أدليتم برؤيتكم لدماء النبوة في ذرية الاناث .قول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله "...العرق دساس" _وان في موضوع آخر_لا يميز بين عرق الذكر وعرق الأنثى.علم الجينات اليوم جعل هذا الأمر من المسلمات.
شخصيا أرى ما ترونه ؛لكن حينما يتعلق الأمر بالمفاضلة ألا تتقدم ذرية الابن على البنت؟
رجاء الافادة
ابن العم العزيز إن الشخص الوحيد الذي من صلب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وله ذرية ممتدة إلى وقتنا الحاضر هي ذرية ابنته السيدة فاطمة الزهراء فقط فهم الوحيدون في هذا العالم الذين يحملون دمائه وجيناته وصفاته النبوية الشريفة وخير دليل على ذلك شبه وجه حفيده الحسن السبط به، أما باقي أبنائه وبناته ليس لهم عقب نهائياً.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir