سؤال عن مليك (تصغير مالك) من ذرية سيدي نايل

[ابو يعلى الزواوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكركم جزيل الشكر لقوله عليه الصلاة والسلام " من لا يشكر الناس لا يشكر الله" وذلك لسهركم على نجاح هذا المنتدى والاجابة على أسئلة الاعضاء والبحث في علم النسب الشريف وهو من أجل العلوم، وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والاخرة وجعلكم خداما لآل بيت نبيه صلى الله عليه وسلم.

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

أما فيما يخصني
التواريخ غير مضبوطة: أنا تقدمت إلى هذا المنتدى لأجل هذا، إذ لو كانت مضبوطة لما .....
ربط النسل بمجرد الحس: هذا لا أقول به ولن أفعله، أما ما يبدو من كلامي نحو هذا، فكقول الذي ضاعت ناقته في الصحراء ... "اللهما أنت عبدي وأنا ربك" قالها فرحا وأنا كذلك.
التشابه الطفيف غير موجود لأسباب.
1- تواتر شرف نسبنا في إقليمي القبائل الصغرى والكبرى.
2- مالك بن أحمد من سكان مدينة بني يعلى وهي متجاورة مع زمورة وأيضا قرية بني لعلام كما قال ميلود قويسم وقد اتصلت به هاتفيا بعد أن قرأت ما كتبه لأسأله عن المنطقة فأجاب أنه لا يعلم هذا المكان لكنه تلقاه مشافهة من الشيوخ المسنين الذين حفظوا التراث النايلي. هكذا قال ويمكن مراجعته. ولما ذكرت له قضيتي قال الراجح أنها هي المذكورة.
3- التشابه في زكري - زكري
سيدي عيسى - سيدي عيسى
احمد بن عبد الله - احمد بن عبد الله
بني لعلام - بني الاعلام
زمورة - زمورة
الموفق - الموفق
منطقة بني يعلى تقع غرب سطيف لقوله اتجه غربا

لكن المسألة لازالت محل بحث لمزيد ضبط
وسأسعى جاهدا لتصوير وثيقة قاضي قضاة تلمسان إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[ناصر الحسني]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم أخي الزواوي بأن نسبك إن صح لا يخرج من طريقين إما نائلي خرشفي من نسل الفكيرين ، وإما مضناتي خرشفي من نسل عبد الرحمن شقيق سيدي نائل الذي توارثنا نحن أبناء نائل أنه سكن بني يعلى وقنزات بالبابور كما هو وارد أيضا في جل الوثائق .

 

 

[ناصر الحسني]

واعلم أن محمد الموفق هو أحد أحفاد السيد نائل وليس ابنه المباشر كما أورد القويسم وهو صهر سيدي عيسى .

 

 

[وادفل]

ماذا نعلم ؟ بعض الوقائع لا شيء زيادة.

***سيدي نايل وُلِد اوائل القرن 16 او اواخر القرن 15 اي ما بين 1480 و 1510 ميلادي.
توجه اذ لم اخطئت سيدي نايل إلى أرض سيدي عيسى قرب بوسعادة. اذن سيدي عيسى سبقه.

***سيدي محند اومالك او سيدي محمد بن مالك اذ اردت، نعلم انه تجول في منطقة ايت غبري و ايت جناد (خاصة "هندو") قبل ان يروى التراب في ايت يجر بقرية تيفريت نايت اوملك المسماة باسمه.
الشيء الثاني المعلوم به ان الزاوية المسماة باسمه في تلك القرية اسست في اواخر القرن 15 (اي حوالي 1490 ).
المعلومة الثالثة وثيقة قاضي تلمسان على ما اضن دونت في بداية القرن 19 او اواخر 18 (1791م) حيث تنص على تسلسل نسل بعض فروع (لا الكل) ابناء سيدي امحند او مالك حيث يدكر اخر الابناء حتى 1791 م. ويدكر ايضا سيدي محند اومالك كا نسل احمد بن سيدي عبد السلام بن مشيش باجازة و أن ابوه مدفون بِتِزَمورين قرب إث يعلى.

اما فيما يخص تلك الاسم يشبه تلك او آخر، او تلك المكان له تلك الاسم لا ادخل في تلك الاختصارات المتسرعة. كم من سيدي عيسى و محمد يوجدون في الجزائر او شمال افريقيا...؟

ربي يفيدنا نشالاه او تبقاو على خير

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

بارك الله فيكم اخواني
أسأل الله عز وجل أن يرفع قدركم على الافادة العظيمة
إذ لو لم أطرح هذا الموضوع لما استفدت

الشيخ ناصر الحسني لك مني تحية شكر وتقدير خاصة
أخونا الفاضل "وادفل" بارك الله فيك على الافادة ويبدو كلامك متينا - ما شاء الله -
كما يظهر والله أعلم أنك قريب إلي -جغرافيا- من بقية الاعضاء فأرجو أن تعلم الأعضاء أن شرف نسب "جدي محمد بن مالك" مقطوع به في هذه البقاع - كي لا يظن ظان أنني مدع، وأريد وصل نسبي بخير البشرية صلى الله عليه وسلم- لكن غاية ما في الأمر أن أجدادنا - لعامل أو لآخر - ضيعوا جزءا من نسبنا - كما ضاع النسب بين عدنان وإسماعيل عليه السلام - وكما ضاع نسب كثير من الأشراف بعد تسلط الطاغية ابن ابي العافية - فصار ينسب للأوطان - الزواوي -

وكما قلت في بداية مشاركاتي أنني أتمثل ببيت النابغة الغلاوي
أردت به إحياء علم دارس ------ أرجو به الدعاء في المدارس

وسأستمر في البحث إن شاء الله - لعل وعسى -


فأرجو منكم أهل هذا المنتدى الغالي ألا تبخلوا علينا مما علمكم الله
وقيل عن العلم "زكاته تعليمه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[وادفل]

راجعت وثيقة قاضي تلمسان و التاريخ شوال 1183 هجري اي اكتوبر 1779 ميلادي

 

 

[ابو يعلى الزواوي]

هل نعك الوثيقة الأصلية أو مصورة عنها

أما أنا فعندي نقول منها فقط

الرجاء تصويرها ورفعها لتعم الفائدة "وقد يلاحظ أعضاء المنتدى أشياء لم نلاحظها لخبرتهم في هذا المجال"

وبارك الله فيكم أجمعين أكتعين أبصعين

 

 

[وادفل]

ليست صورة الوثيقة الاصلية بل نقل مكتوب للوثيقة. تقنية تصوير الوثائق لم تكن موجودة. النقل المكتوب مؤرخ في 1982 م