الأودية والمدن والأشراف الأدارسة في المغرب الأقصى: أية علاقة ؟

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

وعن نسبة الودغيري نقرأ مايلي :

ونسبة [ الورتدغيري] هاته تستحق وقفة في اتجاه توضيحها وتوثيقها إن أمكن،
فقد وردت برسوم مختلفة: ورتدغير … وتدغير…ورتطغير…ورتضغير… وهي الآن: ودغير.. أو ..وداغير،
وهي لدى بعضهم لقب للشيخ عبد الرحمن:[ أصل شرفاء فجيج، وهم : وارتدغير واسمه عبد الرحمن(1)]
أو هي لقب أطلقه البربر على الإخوان السبعة النازحين إلى فجيج (2)،
ويذكرون أنها عين جارية استوطنها رئيسهم حقبة من الزمن قبل مواصلة المسير: ثم فر إلى فجيج من الصحراء واستوطن عين ورتدغير عبد الرحمن بن علي… أو اسم قبيلة سكنت تلك العين فنسبت إليهم(3)
ويذكر ابن أبي زرع في كتابه الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية نقلا عن حانون في تاريخه أن أورتطغير من القبائل الزناتية القديمة، وهذا هو الرأي الذي أسكن إليه سيما وأن ذ كر هذه القبيلة ورد في مصادر أخرى غير الذخيرة (4)
وتبعا لذلك نفترض أن الشيخ عبد الرحمن نزل على هذه القبيلة وتبوأ عندها منزلة أهلته للاختصاص بها والانتساب إليها
.................................

(1)- نسب بعض الصحابة والأشراف الإدريسيين لبي بكر محمد السيوطي ص46- مجموع (م خ 5 : 1440 كـ).
(2)- كتاب في الأنساب لابن جزي الكلبي ص 144 ( م خ ع : 1440 – كـ)
(3)- ديوان الأشراف للنقيب عبد القادر الشبيهي – ص 128 ( م خ ع : 1080 – كـ).
(4)- تاريخ ابن خلدون – ج 7 ص 77 ( دار الفكر – ط 1/ 1981 ).


......
http://www.patrimoine-de-figuig.com/...d=44&Itemid=43

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

نفاجأ في كتاب مصابيح البشرية في أبناء خيرالبرية للشيباني في حديثه عن الشرفاء الوداغير الصفحة 143 بمعطى مغاير تماما لما ورد آنفا :

{{ ... كان سيدي أبو زيد عبدالرحمن فارا بالأندلس ، وعاد منها الى فكيك ، وانتقل منها الى فاس ...}}

وفي الصفحة 145 نقرأ ما يلي :

{{.... انتقل أحمد بن عبدالرحمن الجد الجامع لهم فارا من ظلم موسى بن أبي العافية ومغراوة وبني يفرن الى الجزائر ...}}

الشيباني لا يذكر مصادره التي استقى منها هذه المعلومة ....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

وعن نسبة الودغيري نقرأ مايلي :

ونسبة [ الورتدغيري] هاته تستحق وقفة في اتجاه توضيحها وتوثيقها إن أمكن،
فقد وردت برسوم مختلفة: ورتدغير … وتدغير…ورتطغير…ورتضغير… وهي الآن: ودغير.. أو ..وداغير،
وهي لدى بعضهم لقب للشيخ عبد الرحمن:[ أصل شرفاء فجيج، وهم : وارتدغير واسمه عبد الرحمن(1)]
أو هي لقب أطلقه البربر على الإخوان السبعة النازحين إلى فجيج (2)،
ويذكرون أنها عين جارية استوطنها رئيسهم حقبة من الزمن قبل مواصلة المسير: ثم فر إلى فجيج من الصحراء واستوطن عين ورتدغير عبد الرحمن بن علي… أو اسم قبيلة سكنت تلك العين فنسبت إليهم(3)
ويذكر ابن أبي زرع في كتابه الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية نقلا عن حانون في تاريخه أن أورتطغير من القبائل الزناتية القديمة، وهذا هو الرأي الذي أسكن إليه سيما وأن ذ كر هذه القبيلة ورد في مصادر أخرى غير الذخيرة (4)
وتبعا لذلك نفترض أن الشيخ عبد الرحمن نزل على هذه القبيلة وتبوأ عندها منزلة أهلته للاختصاص بها والانتساب إليها
.................................

(1)- نسب بعض الصحابة والأشراف الإدريسيين لبي بكر محمد السيوطي ص46- مجموع (م خ 5 : 1440 كـ).
(2)- كتاب في الأنساب لابن جزي الكلبي ص 144 ( م خ ع : 1440 – كـ)
(3)- ديوان الأشراف للنقيب عبد القادر الشبيهي – ص 128 ( م خ ع : 1080 – كـ).
(4)- تاريخ ابن خلدون – ج 7 ص 77 ( دار الفكر – ط 1/ 1981 ).


......
http://www.patrimoine-de-figuig.com/...d=44&itemid=43

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

نفاجأ في كتاب مصابيح البشرية في أبناء خيرالبرية للشيباني في حديثه عن الشرفاء الوداغير الصفحة 143 بمعطى مغاير تماما لما ورد آنفا :

{{ ... كان سيدي أبو زيد عبدالرحمن فارا بالأندلس ، وعاد منها الى فكيك ، وانتقل منها الى فاس ...}}

وفي الصفحة 145 نقرأ ما يلي :

{{.... انتقل أحمد بن عبدالرحمن الجد الجامع لهم فارا من ظلم موسى بن أبي العافية ومغراوة وبني يفرن الى الجزائر ...}}

الشيباني لا يذكر مصادره التي استقى منها هذه المعلومة ....

قد أميل كثيرا الى الشيباني في مسألة تواجد الأشراف الأدارسة بالأندلس ومن بينهم الشيخ الودغيري .
لكن بخصوص قدومه الى فكيك ثم عودته الى فاس تستحق أن نقف عندها قليلا.
فخروج الأدارسة من شمال المغرب الى الأندلس ثم خروجهم من الأندلس الى مصر أو تونس وارد جدا كما أن المصادر التاريخية تحكي أن الشيخ عبدالرحمن كانت له مكانة مميزة وسط قومه ( سنفصل هذا الأمر لاحقا).
ما يهمنا هنا هو أن قدوم الشيخ عبدالرحمن الى فكيك لم يكن مباشرة من فاس ولكن من مصر أو من تونس .
وفي طريقه الى فكيك مر من {{ وادغير}} الواقع بالشرق الجزائري .
وللتقية اتجاه عساكر موسى بن العافية انتسب الى هذا الوادي مستبعدا شبهة الانتماء الى فاس .
وللحديث بقية .

 

 

[طهار]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، عيدكم مبارك
وكل عام وانتم بخير.
تذكر المصادر الفرنسية بأن الساقية الحمراء هي مشتلة للشرفاء و أن
الشرفاء الادارسة هاجرو من الاندلس نحو الساقية الحمراء عبر المغرب
الاقصى و انه كانت بالساقية الحمراء زاوية كبيرة تجمعهم و بعدها حدثت
هجرة ثانية نحو الشمال .....بعد البحث وجدت بأن الساقية الحمراء هي :
فكيك او الوادغير .

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهار

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، عيدكم مبارك
وكل عام وانتم بخير.
تذكر المصادر الفرنسية بأن الساقية الحمراء هي مشتلة للشرفاء و أن
الشرفاء الادارسة هاجرو من الاندلس نحو الساقية الحمراء عبر المغرب
الاقصى و انه كانت بالساقية الحمراء زاوية كبيرة تجمعهم و بعدها حدثت
هجرة ثانية نحو الشمال .....بعد البحث وجدت بأن الساقية الحمراء هي :
فكيك او الوادغير .

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وعيدكم مبارك سعيد
اخي طهار
هذا كلام جديد
الساقية الحمراء كما هو متعارف عليه عند النسابة عاصمتها الروحية هي السمارة موطن الرقيبات ولعروسيين والمشيشيين وغيرهم وفيها زوايا عديدة ....
حبذا لو تطرح مصادرك تعميما للفائدة جازاك الله خيرا ....
اما واد غير فيوجد شرق الجزائر وليس في غربها ....

 

 

[طهار]

هناك خريطة للمستشرقيين الفرنسيين يصفون فيها هجرات الاشراف الادارسة
من الاندلس نحو الساقية الحمراء مرورا بالمغرب الاقصى ثم هجرة ثانية نحو
شمال غرب الجزائر و نواحي فاس ( انا ابحث عن الكتاب الذي اخذت منه الخريطة حتى
الان ، لان مؤلف كتاب اشراف الجزائر و دورهم الحضاري في المجتمع الجزائر
كتاب من 144 ص لكمال دحومان الحسني ) ..و عندك كتاب notes sur l'islam maghribin les marabouts
هل استطيع معرفة زوايا السمارة و هل انطلق منها الادارسة العرهبيين .

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهار

هناك خريطة للمستشرقيين الفرنسيين يصفون فيها هجرات الاشراف الادارسة
من الاندلس نحو الساقية الحمراء مرورا بالمغرب الاقصى ثم هجرة ثانية نحو
شمال غرب الجزائر و نواحي فاس ( انا ابحث عن الكتاب الذي اخذت منه الخريطة حتى
الان ، لان مؤلف كتاب اشراف الجزائر و دورهم الحضاري في المجتمع الجزائر
كتاب من 144 ص لكمال دحومان الحسني ) ..و عندك كتاب notes sur l'islam maghribin les marabouts
هل استطيع معرفة زوايا السمارة و هل انطلق منها الادارسة العرهبيين .

زوايا الساقية الحمراء او بالتخصيص مدينة السمارة هي :
1) زاوية الشيخ سيد أحمد الركيبي.
2) زاوية الشيخ ماء العينين
3) زاوية الشيخ سيد أحمد موسى
4) زاوية الشيخ يسد أحمد لعروسي
5) زاوية أولاد تيدرارين - الزيبــة
*********
للعلم تواجد الأشراف بالساقية الحمراء سابق على تأسيس الزوايا ...

 

 

[طهار]

شكرا لك سيدي عبد المالك ، فانه عندنا بالمنطقة
اولاد احمد بن موسى و تسمية احمد موسى و وادي
سيدي موسى و الحدادتشة كلها لمنطقة واحدة و بجانبها
مكان يسمى تيدار لعلها مشتقة تيدرارين مع العلم انه سابقا
المنطقة تسمى شرفاء سيدي عفيف الذي جاء من الساقية
الحمراء .
يا حبذا لو تعمقت اكثر في موضوع اشراف و وديان الساقية الحمراء
نفعنا الله بعلمكم .

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهار

هناك خريطة للمستشرقيين الفرنسيين يصفون فيها هجرات الاشراف الادارسة
من الاندلس نحو الساقية الحمراء مرورا بالمغرب الاقصى ثم هجرة ثانية نحو
شمال غرب الجزائر و نواحي فاس ( انا ابحث عن الكتاب الذي اخذت منه الخريطة حتى
الان ، لان مؤلف كتاب اشراف الجزائر و دورهم الحضاري في المجتمع الجزائر
كتاب من 144 ص لكمال دحومان الحسني ) ..و عندك كتاب notes sur l'islam maghribin les marabouts
هل استطيع معرفة زوايا السمارة و هل انطلق منها الادارسة العرهبيين .

كتاب اشراف الجزائر و دورهم الحضاري في المجتمع الجزائري
يوجد هذا الكتاب حسب بعض المواقع
بمكتبة - الغزالي -
بوسعادة
ولاية المسيلة
**********
لاتنسى اشراكنا في جديده