الأشراف الشاذلية الأدارسة

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

أنا أتمنى من كل قلبي أن أتعرف على فرعنا الشاذلي الإدريسي الذي ينتسب له جدنا الخامس عبدالوهاب القادم من المغرب الأقصى إلى تركيا في عهد الدولة العثمانية الذي جاء ذكره في مخطوط بغيه الطلاب ونزهة الأحباب في معرفه الانساب والأحساب والألقاب
إســــــم المـــؤلفـــ :صلاح بن عبدالله الهدوي
المخطوطه كتبت في القرن الثاني عشر الهجري
.... ومن ذريته الشريف الماجد عبدالوهاب بن
عبدالقادر بن
إبراهيم بن
عثمان بن
عبدالرحمن بن
الحسين بن
عبدالله بن
شرف الدين محمد بن
الولي الشهير تقي الدين الشاذلي بن
أبي الحسن علي الشاذلي
المذكور أعلاه وأنفاً بعد الأموي وأنا ذكرت هنا الشاذلي عند رجوعي من زبيد مررت بالمخا حيث عرجت إليه
لزيارة مشهد وتربت الشاذلي فالشيء بالشيء يذكر وبنو الشاذلي الأشراف مشهورون أيضاً بالولاية والصلاح رحمهم الله جميعاً ورحمنا ....
مصدر المعلومة:
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01371791172.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01371793741.jpg

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الأدريسي ،
جاء في غلاف المخطوط أعلاه أن صلاح بن عبدالله الهدوي توفي 1332 وقيل 1326 والله اعلم والراجح في 1333 للهجرة
حسب السيد موسى بن عبدالحي المؤمن الادريسي الحسني .....
أي أن الكتاب كتب ما بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجري طبقا لما جاء في المغلف....
السيد موسى بن عبدالحي المؤمن الادريسي الحسني .....

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

جاء في شذور الذهب لابن رحمون الصفحة 41
وقال في نظمه ( أي القطب الشاذلي ) جدنا الامام وهو ابو محمد عبدالسلام :
{{ .. أولاده ثلاثة محمد ثم علي والولي أحمد ...وهل لهم عقب أو لا لم نر ....}}
يجمع النسابة والمؤرخون أن للقطب ابو الحسن الشاذلي ثلاثة ابناء ....
تزينوا بألقاب مشرقية وهي :
1.شهاب الدين أحمد.أو الولي أحمد
2.أبي الحسن علي.
3.أبي عبدالله محمد.
الملاحظ هنا هو تكرار اسم ولقب أبو الحسن علي ....
فهل يمكن القول ابو الحسن علي بن ابي الحسن علي الشاذلي ....
فقد جاء في نظم للتعريف بالقطب الشريف الشاذلي :
{{ .. فهو الامام الحسن أبو الحسن أبوه عبدالله ....}}
الامام الحسن : هل هو اسم حقيقي أم لقب استحسان
أبو الحسن : هل كان له ابن باسم الحسن أم هو لقب فقط ....
[mark=#ffff00]لذلك ومن خلال هذه القراءة فإن السلسلة الأقرب الى الصواب والمنطق هي كالتالي :
الحسن بن علي بن الحسن الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار الى آخر السلسلة ....[/mark]
مع هذه السلسلة يكون اسم عبدالوهاب لا مكان له بين الحسن وعلي ثم الحسن الشاذلي ....
كما أن اسم عبدالوهاب في هذا الموضع بالذات يكون في الزمان قرينا للشريف عبد الوهاب حفيد القطب عبدالسلام بن مشيش ....
وهو أمر يصعب التعامل معه لغياب الأدلة .....
فلو كان فعلا عبدالوهاب هذا هاجر من الأسكندرية الى المغرب ( كما جاء في صك الشرف ) لكان صيته غالب لا محالة وهو ابن قطب وصوفي كبير وكان أخذ عن المشايخ أي له شيوخ ويكون له هو أيضا تلامذة ....
وهذا أمر لم نتحقق منه الى حد الآن .....
وللحديث بقية .....

شريفنا المبجل عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي إن جدي الإمام أبي الحسن علي الشاذلي له ثلاثة أبناء ذكور فقط هم:
1.أبي العباس شهاب الدين أحمد
2.أبي عبدالله شرف الدين محمد
3.أبي الحسن تقي الدين علي الذي هاجر من الأسكندرية إلى المغرب الأقصى في حياة والده والذي يتصل نسب آل التركي الشاذلية الأدارسة بجدة في الحجاز به أما جدنا القادم من المغرب إلى تركيا فهو جدنا
عبدالوهاب بن
عبدالقادر بن
إبراهيم بن
عثمان بن
عبدالرحمن بن
الحسين بن
عبدالله بن
(وهنا يوجد الإنقطاع في تسلسل نسبنا الشاذلي الإدريسي بين عبدالله وشرف الدين محمد)
شرف الدين محمد بن
الولي الشهير تقي الدين الشاذلي بن
أبي الحسن علي الشاذلي
---------------------------------------------------------------------
أما أستنتاجك بأن التسلسل الصحيح هو:
الحسن بن علي بن الحسن الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار الى آخر السلسلة
فهو أستنتاج غير صحيح مع أحترامنا وتقديرنا لشخصكم ولمجهوداتكم ابن العم الحبيب فأنا كل ما أسعى له هو ربط هذا الإنقطاع الموضح بالأعلى باللون الأحمر، أما هل عبدالوهاب ابن مباشر للإمام أبي الحسن علي الشاذلي فهذا أمر يتفق عليه الجميع أنه غير صحيح، لذا أرجو التركيز في بحثنا على ذرية ابنه أبي الحسن تقي الدين علي الشاذلي بن الإمام القطب أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي من خلال البحث في مشجر أي عائلة مغربية تنتسب إلى الإمام القطب أبي الحسن علي الشاذلي قدس الله سره.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

شريفنا المبجل عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي إن جدي الإمام أبي الحسن علي الشاذلي له ثلاثة أبناء ذكور فقط هم:
1.أبي العباس شهاب الدين أحمد
2.أبي عبدالله شرف الدين محمد
3.أبي الحسن تقي الدين علي الذي هاجر من الأسكندرية إلى المغرب الأقصى في حياة والده والذي يتصل نسب آل التركي الشاذلية الأدارسة بجدة في الحجاز به أما جدنا القادم من المغرب إلى تركيا فهو جدنا
عبدالوهاب بن
عبدالقادر بن
إبراهيم بن
عثمان بن
عبدالرحمن بن
الحسين بن
عبدالله بن
(وهنا يوجد الإنقطاع في تسلسل نسبنا الشاذلي الإدريسي بين عبدالله وشرف الدين محمد)
شرف الدين محمد بن
الولي الشهير تقي الدين الشاذلي بن
أبي الحسن علي الشاذلي
---------------------------------------------------------------------
أما أستنتاجك بأن التسلسل الصحيح هو:
الحسن بن علي بن الحسن الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار الى آخر السلسلة
فهو أستنتاج غير صحيح مع أحترامنا وتقديرنا لشخصكم ولمجهوداتكم ابن العم الحبيب فأنا كل ما أسعى له هو ربط هذا الإنقطاع الموضح بالأعلى باللون الأحمر، أما هل عبدالوهاب ابن مباشر للإمام أبي الحسن علي الشاذلي فهذا أمر يتفق عليه الجميع أنه غير صحيح، لذا أرجو التركيز في بحثنا على ذرية ابنه أبي الحسن تقي الدين علي الشاذلي بن الإمام القطب أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي من خلال البحث في مشجر أي عائلة مغربية تنتسب إلى الإمام القطب أبي الحسن علي الشاذلي قدس الله سره.

السلام عليكم ورحمة الله
هذا ما قصدت اليه نقيبنا الغالي على قلوبنا ،
هو البرهنة على عدم صحة ارفاق اسم عبدالوهاب كابن مباشر للقطب أبو الحسن علي الشاذلي لأنني لم أعثر عليه في المشاركات السابقة ....
فجازاكم الله خيرا على هذا التنبيه ....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله
شريفنا الأكرم إيهاب التركي الشاذلي الادريسي
حبذا لو تفضلتم بطرح بعض التواريخ الممكنة ( ولادات او وفيات أو مما تأكد منه أنهم كانوا أحياء وقتها ) لسلفكم الصالح
فهذه أسهل طريقة لضبط المشجر قبل الانتقال الى مرحلة السؤال عن أسلافكم بالمغرب بين الشريف عبدالله ...و الشريف شرف الدين محمد ...
كما تفضلتم به ....
والله من وراء القصد ....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله ،،،،
هناك تساؤل لا يفارقني بخصوص العلاقة :
بين وفاة الأمير يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس بالقرب من القيروان أو بالقرب من المهدية أو بصفة عامة بافريقيا كما جاء في بعض المصادر وبين تواجد القطب أبو الحسن علي الشاذلي بمنطقة شاذلة ....
بواسطة البحث عن تواجد منطقة شاذلة نجد أنها تقع بولاية زغوان وبها يوجد جبل زغوان الذي كان يتعبد به القطب الشاذلي ....
ومنطقة زغوان هذه توجد بالقرب من القيروان والمهدية التي توفي فيهما او بالقرب منهما القطب الشاذلي حسب النسابة والمؤرخين
هناك قراءات تقول أن القطب الشاذلي التمس المعرفة الصوفية من بعض الشيوخ فألهموه بالتوجه الى المغرب واللقاء بالقطب عبدالسلام بن مشيش ....
يعني أنه انتقل من شاذلة الى جبل العلم .....
أي أنه ولد ونشأ بشاذلة التي تلقب بها وليس بقبيلة الأخماس غمارة .....
وهذا أمر يخالف ما يروى من أن القطب عبدالسلام بن مشيش هو الذي أوصاه بالتوجه الى شاذلة ....
أرجو المشاركة باستعمال العقل والمنطق .....
ّـــــــــــــ
المصادر :
كتاب العبر ــــ القرطاس ـــ مخطوط الأنوار ــــ مخطوط المختصر .....

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قال ابن الملقّن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي الأنصاري
الوادياشي الأندلسي ثمّ المصري (المولود 723هـ / و المتوفّى 804هـ ) في كتابه
( طبقــات الأوليـاء ) تحقيق نور الدين شريبه وهو من علماء الأزهر سنة 1973
عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي (رضي الله عنه) ولا ندري كيف نسبه لقبيلة هُذَيْل العربية:

143- أبو الحسن الشاذلي

[591 - 656 للهجرة]

على بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهُذَلِي الشاذلي، بالشين والذال
المعجمتين وبينهما ألف، وفي آخرها لام نسبة إلى شاذلة قرية بإفريقيا، الضرير الزاهد
نزيل الإسكندرية، وشيخ الطائفة الشاذلية.
وقد انتسب - في بعض مصنفاته - إلى الحسن بن علي بن أبي طالب فقال - بعد يوسف
المذكور - ابن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد بن محمد ابن عيسى بن محمد بن الحسن
بن علي بن أبي طالب، وتُوُقِّفَ فيه.
كان كبير المقدار، عالي المقام، له نظم ونثر ومتشابهات وعبارات فيها رموز.
صحب الشيخ نجم الدين بن الأصفهاني نزيل الحرم ومن أصحابه الشيخ أبو العباس المرسي.
حَجَّ مرات. ومات بصحراء عيذاب، فدفن هناك، في أول ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة.
وتكلم فيه القباري، وقد انتصب بعض الحنابلة إلى حربه، فردَّ عليه، وما هو من حزبه.))
[ طبقات الأولياء / ص: 458]

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قال ابن الملقّن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي الأنصاري
الوادياشي الأندلسي ثمّ المصري (المولود 723هـ / و المتوفّى 804هـ ) في كتابه
( طبقــات الأوليـاء ) تحقيق نور الدين شريبه وهو من علماء الأزهر سنة 1973
عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي (رضي الله عنه) ولا ندري كيف نسبه لقبيلة هُذَيْل العربية:

143- أبو الحسن الشاذلي

[591 - 656 للهجرة]

على بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهُذَلِي الشاذلي، بالشين والذال
المعجمتين وبينهما ألف، وفي آخرها لام نسبة إلى شاذلة قرية بإفريقيا، الضرير الزاهد
نزيل الإسكندرية، وشيخ الطائفة الشاذلية.
وقد انتسب - في بعض مصنفاته - إلى الحسن بن علي بن أبي طالب فقال - بعد يوسف
المذكور - ابن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد بن محمد ابن عيسى بن محمد بن الحسن
بن علي بن أبي طالب، وتُوُقِّفَ فيه.
كان كبير المقدار، عالي المقام، له نظم ونثر ومتشابهات وعبارات فيها رموز.
صحب الشيخ نجم الدين بن الأصفهاني نزيل الحرم ومن أصحابه الشيخ أبو العباس المرسي.
حَجَّ مرات. ومات بصحراء عيذاب، فدفن هناك، في أول ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة.
وتكلم فيه القباري، وقد انتصب بعض الحنابلة إلى حربه، فردَّ عليه، وما هو من حزبه.))
[ طبقات الأولياء / ص: 458]

أولاً هل ابن الملقّن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي الأنصاري الوادياشي الأندلسي ثمّ المصري من علماء الأنساب ؟ ,ثانياً قد يضطر الإنسان إلى أخفاء نسبه أو تمويهه بوضع أسماء في تسلسل نسبه ليس لها علاقة به لأجل حماية نفسه ولا تنسى بأن الإمام أبي الحسن علي الشاذلي بن عبدالله الإدريسي قد تعرض لكثير من المكائد التي كانت تهدف إلى قتله فأرجو أن تضع هذا الأمر في الحسبان.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله ،،،،
هناك تساؤل لا يفارقني بخصوص العلاقة :
بين وفاة الأمير يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس بالقرب من القيروان أو بالقرب من المهدية أو بصفة عامة بافريقيا كما جاء في بعض المصادر وبين تواجد القطب أبو الحسن علي الشاذلي بمنطقة شاذلة ....
بواسطة البحث عن تواجد منطقة شاذلة نجد أنها تقع بولاية زغوان وبها يوجد جبل زغوان الذي كان يتعبد به القطب الشاذلي ....
ومنطقة زغوان هذه توجد بالقرب من القيروان والمهدية التي توفي فيهما او بالقرب منهما القطب الشاذلي حسب النسابة والمؤرخين
هناك قراءات تقول أن القطب الشاذلي التمس المعرفة الصوفية من بعض الشيوخ فألهموه بالتوجه الى المغرب واللقاء بالقطب عبدالسلام بن مشيش ....
يعني أنه انتقل من شاذلة الى جبل العلم .....
أي أنه ولد ونشأ بشاذلة التي تلقب بها وليس بقبيلة الأخماس غمارة .....
وهذا أمر يخالف ما يروى من أن القطب عبدالسلام بن مشيش هو الذي أوصاه بالتوجه الى شاذلة ....
أرجو المشاركة باستعمال العقل والمنطق .....
ّـــــــــــــ
المصادر :
كتاب العبر ــــ القرطاس ـــ مخطوط الأنوار ــــ مخطوط المختصر .....

عفوا
لقد وقع خطأ في ذكر من توفي بالقرب من القيروان والمقصود هنا هو وفاة الأمير يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس وليس حفيده القطب الشاذلي كما ذكر سهوا ....
المعروف والمتداول أن القطب أبو الحسن الشاذلي توفي بصحراء مصر وهو متوجه لأداءفريضة الحج ....لذلك وجب التنبيه

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من أحفاد الأمير يحي بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس
عبدالجبار بن تميم بن هرمز
جاء ذلك في كتاب النسب للشيخ العلامة النسابة محمد صادق الغزافي الصفحة 29

وحسب نفس المصدر فإن عبدالجبار هذا قبره معروف ويوجد في : بودا العين بالجزائر
وله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها
وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناك يزار

المطلوب هو أن يفيدنا الأخوة الباحثين من الجزائر حول مكان بودا العين
مع الشكر الجزيل

 

 

[الشريف الحمدوني العلمي]

ها هو الكتاب الذي عنه تبحثون ..