أشراف بني وال ( العلميون الواليون الأدارسة).

[إبراهيم حكماوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إلى الأخ المسمى عبو بن عبو،
كان بإمكانكك المشاركة بإسمك الصريح وأنا أعرفك جيدا من تكون: H.Enn.
أولا أنا لم أستشهد بأبي زيد القيرواني في بحثي، وإنما كان ذلك بمشاركة من أخينا أحمد الرحاوي.
أنت قدمت معلومات فضفاضة بدون ذكر رقم الصفحة من مصادرك حتى يمكننا العودة إليها ومراجعتها. ديوان الأشراف الأدارسة بها دكاترة ومحامون وباحثون وأساتذة و طلبة لذلك وجب إحترام عقولنا.
والسلام.

 

 

[عبو بن عبو]

ابراهيم الحكاوي..اولا..ما يجب ان تعرفه هو ان الولد للفراش انت فقط تتوهم انك من اشراف بني وال بناءا علي انك من ابناء قبيلة بني وال فاردت ان انبهك انه لا يمكن ان تنسب نفسك الي هؤلاء الأشراف المذكورين بناءا علي الوهم او بمجرد استيطانك بالقبيلة المذكورة حتي تتوفر ليك الدلائل الشرعية و ما خلفه لك اجدادك من صكوك و مشجرات الي اخره لتكون قادرا علي تبيان و فرز الاصل من الفرع و المستدخل من المستشرف فما ذكرته هو من اجود المراجع المعتمدة هذا من جهة تانيا ليس من الضروري الاشارة الي أرقام الصفحات فالامر معروف للباحثين و النسابة المتمكنين فمن انت الذي تتكلم باسم هؤلاء الشرفاء و من الذي زكاك لتتكلم باسمهم اما عن الأخ الذي ذكر و استدل بمخطوط القيرواني فقط أشرت الي المراجع في التدوينة السابقة ليرجع اليها لكي يعرف ان القرواني لا يؤخذ به في علم الانساب كما ذكرت لان هناك الكثير من الدخلاء الذين يدعون الشرف لهذا العمود و دعوتهم باطلة و ساقطة بالحجج و الدلائل..تهلا

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبو بن عبو

ابراهيم الحكاوي..اولا..ما يجب ان تعرفه هو ان الولد للفراش انت فقط تتوهم انك من اشراف بني وال بناءا علي انك من ابناء قبيلة بني وال فاردت ان انبهك انه لا يمكن ان تنسب نفسك الي هؤلاء الأشراف المذكورين بناءا علي الوهم او بمجرد استيطانك بالقبيلة المذكورة حتي تتوفر ليك الدلائل الشرعية و ما خلفه لك اجدادك من صكوك و مشجرات الي اخره لتكون قادرا علي تبيان و فرز الاصل من الفرع و المستدخل من المستشرف فما ذكرته هو من اجود المراجع المعتمدة هذا من جهة تانيا ليس من الضروري الاشارة الي أرقام الصفحات فالامر معروف للباحثين و النسابة المتمكنين فمن انت الذي تتكلم باسم هؤلاء الشرفاء و من الذي زكاك لتتكلم باسمهم اما عن الأخ الذي ذكر و استدل بمخطوط القيرواني فقط أشرت الي المراجع في التدوينة السابقة ليرجع اليها لكي يعرف ان القرواني لا يؤخذ به في علم الانساب كما ذكرت لان هناك الكثير من الدخلاء الذين يدعون الشرف لهذا العمود و دعوتهم باطلة و ساقطة بالحجج و الدلائل..تهلا

الأستاذ عبو بن عبو نحن لا نمانع من تصحيح من أنتسب إلى غير نسبه بالخطأ أو الظن، ولكن وفق ضوابط تثبت صحة نفيك لإنتساب الأستاذ إبراهيم حكماوي إلى أشراف بني وال، كإقرار خطي ورسمي من كبار أشراف بني وال (عليه أسمائهم وأرقام هوياتهم وتواقيعهم وأختامهم إن وجدت) يقرون فيه على نفي إنتساب الأستاذ إبراهيم حكماوي وجماعته إليهم بحكم أستيطانهم بينهم، ونفس الشيء بالنسبة للأستاذ إبراهيم حكماوي هو مطالب بإقرار خطي ورسمي من كبار أشراف بني وال (عليه أسمائهم وأرقام هوياتهم وتواقيعهم وأختامهم إن وجدت) بثبوت إنتسابه وجماعته إليهم طالما هم موجودون ومعرفون.
ولابد من عرض أحد الإقرارين إما بنفي النسب أو ثبوت النسب هنا في ديوان الأشراف الأدارسة.

 

 

[عبو بن عبو]

السلام عليكم ورحمة الله
تبعا لطلب امدادكم باقرار كتابي و الادلاء بالوثاءق المكتوبة الذي وجهتمونا للقيام بها لفض اللبس و اللغط بيني و بين المسمي ابراهيم الحكماوي بخصوص ارتباطي و ارتباطه بنسب بني وال اولاد سيدي اسماعيل الوالي... و لما تاخذنا من الغيرة علي الانساب الشريفة من ان تتطرق اليها دعوي الادعياء و ان يتجرأ علي انتماءها الدخلاء و لكي لا ينتسب الي نسب رسول الله صل الله عليه و سلم احد من العوام الا بحق وفق الضوابط الشرعية و الدلاءل المرعية التابثة و المقترنة بالمراجع المعتمدة فقد ارسلت لكم سيدي عبر الاميل الذي امدتموني به اليوم ما يفيد طلبكم المشار إليه اعلاه و المرجو منكم سيدي تصفح وثاءقنا و التي هي وثاءق شخصية و رسمية منها من هي صادرة عن جهات معتمدة و مصحوبة ببغض عقود النكاح و شهادة النقيب المختص كذلك ..فضلا ليسا أمرا اشعاري بما ترونه مفيدا ..... والسلام

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

الأستاذ عبو بن عبو نحن لا نمانع من تصحيح من أنتسب إلى غير نسبه بالخطأ أو الظن، ولكن وفق ضوابط تثبت صحة نفيك لإنتساب الأستاذ إبراهيم حكماوي إلى أشراف بني وال، كإقرار خطي ورسمي من كبار أشراف بني وال (عليه أسمائهم وأرقام هوياتهم وتواقيعهم وأختامهم إن وجدت) يقرون فيه على نفي إنتساب الأستاذ إبراهيم حكماوي وجماعته إليهم بحكم أستيطانهم بينهم، ونفس الشيء بالنسبة للأستاذ إبراهيم حكماوي هو مطالب بإقرار خطي ورسمي من كبار أشراف بني وال (عليه أسمائهم وأرقام هوياتهم وتواقيعهم وأختامهم إن وجدت) بثبوت إنتسابه وجماعته إليهم طالما هم موجودون ومعرفون.
ولابد من عرض أحد الإقرارين إما بنفي النسب أو ثبوت النسب هنا في ديوان الأشراف الأدارسة.

وبإستطاعت أهل النسب الأصليين التحقق من إدعاء من يدعي الإنتساب إليهم بأن يسألوا مدعي النسب عن موروثه وتاريخه الشفوي الموثق من كبار عائلته، إن لم يكن لديه وثائق أو مخطوطات أو مشجرات تثبت إنتسابه لهم، وبعدها يأتي دور الفحص الجيني للمدعي مع الفرع الذي يدعي إنتسابهُ لهم لقطع الشك باليقين.