الشرفاء اليعقوبيون الأدارسة.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الشرفاء اليعقوبيون

أجمع النسابون على أن الشرفاء اليعقوبيون من ذرية عيسى بن المولى إدريس الأزهر منهم العلامة مولاي إدريس الفضيلي
والقاضي ابن الشارف حشلاف في مؤلفه شجرة الأصول في أبناء الرسول الموجود على هذا الرابط:

http://aladdarssah.com/editpost.php?do=updatepost&p=749
وهم جميعاً ينحدرون من جدهم الولي الصالح سيدي يعقوب الشريف دفين جبل الدبس بوادي شلف ضريحه مشهور بقرية تجديت من بلدة مستغانم بالقطر الجزائري الشقيق انتقل بعضهم إلى مدينة فاس وإلى عاصمة المغرب الرباط وفروعهم في ملوية واوطاط الحاج وبرشيدة وهؤلاء ينطق اسمهم بالكاف المعقدة أي:اليعكوبيين.
وتربطهم صلة وثيقة بأبناء عمومتهم المشرقيين أولاد عفيف وشرفاء مغراوة فجدهم الذي يحملون اسمه هو:
سيدي يعقوب الشريف بن
عبدالله بن
صفوان بن
ميمون المدعو يسار بن
موسى بن
سليمان بن
يحيى بن
موسى بن
عيسى بن
إبراهيم بن
موسى بن
الإمام المولى إدريس الأزهر.

وقد تلقيت مراسلة من السيد أحمد المدعو حدو بن الصديق القاطن بقرية تاهلة بإقليم تازة وهي عبارة عن مطبوع به نسب الشرفاء اليعقوبيين يصل بنسبهم إلى عبدالله بن إدريس الأزهر.
ويحتوي المطبوع على ما يلي:
ويعقوب الولي الصالح القطب الناصح العارف بالله والدال على الله المتمسك بسنة رسول الله ذو المناقب الفاخرة والآثار الطاهرة دفين رشيدة بن
عبدالواحد بن
أبي عبدالله سيدي محمد بن
أبي يعقوب يوسف بن
الشيخ أبي عبدالله محمد أمغار الصغير يعني دفين طيط مدينة العلم وهو شيخ الإمام الجزولي صاحب دلائل الخيرات بن
أبي زكريا يحيى بن
الشيخ أبي عبدالله أمغار الكبير بن
الشيخ أبي جعفر إسحاق ابن
الشيخ أبي إسماعيل إبراهيم بن
أبي عثمان سعيد بن
عبدالله بن
عبدالخالق بن
عبدالعظيم بن
أبي عثمان سعيد بن
عبدالله بن
المولى إدريس الأنور بن
المولى إدريس الأكبر بن
عبدالله الكامل بن
الحسن المثنى بن
سيدنا الحسن سبط المصطفى بن
فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب سيف الله الغالب كرم الله وجهه ورضي عنهم أجمعين.
أثبت هذا بدون تعليق.

وبمدينة فاس طائفة من اليعقوبيين تلقب بأولاد اخبيزة وسبب هذا اللقب أن أحد أجدادهم كان كثير الصدقة للخبز وكان الفقراء يقولون عند ورودهم عليه سيدي اخبيزة ومن أجل ذلك عرفوا بهذا الاسم.
ذكر هذا مؤلف كتاب الدرر مولاي إدريس الفضيلي في الجزء الثاني في سياق حديثه عن الشرفاء اليعقوبيين أبناء عيسى بن المولى إدريس الأزهر.
ومن بين الشرفاء أولاد اخبيزة اليعقوبيين العالم الشريف سيدي عبدالهادي اليعقوبي أصبح متقاعداً وجنابه من علماء القرويين وله عقب وأبناء عمومة.

المصدر:
كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية
تأليف/الشريف أحمد الشباني الإدريسي يرحمه الله

[الشريف يوسنيزم الرحالي]

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: مشكور سيدي على هذه الإضافة ، و لكن برزت عندي تساؤلات، أولها قلتم بأن اليعقوبيين هم من ذرية عيسى بن الإمام إدريس الثاني و لكن المشجر الأول يرفعهم إلى موسى بن الإمام إدريس الثاني فهل هذا خطأ عند الرقن أم هو المنقول؟؟؟؟؟
ثانيا هل هناك فريقين من اليعقوبيين فريق من ذرية عيسى بن الإمام إدريس الثاني(المشجر الأول) و فريق من ذرية عبد الله بن الإمام إذريس الثاني(المشجر الثاني)؟؟؟؟؟
أم هما فريق واحد و يوجد اختلاف في السلسلة؟؟؟؟؟؟

[الإدريسي]

قد وجدت هذا
بسم الله الرحمان الرحيم:
ينتسب الشرفاء اليعقوبيين الأدارسة العلويين الى يعقوب الولي الصالح و القطب الناصح العارف بالله الدال على الله المتمسك بسنة رسول الله ذو المناقب الفاخرة و الآثار الشاهرة دفين منطقة رشيدة المشهود له بالصلاح و هو:
يعقوب بن عبد الواحد بن محمد بن يوسف بن محمد بن يحيى بن عبد المومن بن سعيد بن داوود بن يحيى بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الله بن إدريس الأنور بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن سبط النبي محمد صلى الله عليه و سلم سيد شباب الجنة بن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين كرم الله وجهه و السيدة الجليلة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و ريحانته سيدة نساء الجنة.

وقد اطلع الامام الشريف الهمام أمين الرسول نقيب الشرفاء ذرية النبي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و آل بيته الطيبين النسل المبارك , قد اطلع على هذا النسب الشريف و التقعد المطيف للأصيل المنيف فوجد النسب المذكور أعلاه في كتب النسابين الأعلام الذين اجمعوا على هذا التأصيل و هذه الشجرة المباركة و اولئك النسابين الأعلام كثر و منهم : الشريف إدريس العلوي في كتابه المسمى الدرر البهية و منهم ايضا المؤرخ النسابة أحمد العشماوي و العلامة البعقيلي في كتابه تبيين الأشراف و منهم قاضي قضاة الجزائيين في زمانه العلامة الشيخ حشلاف في كتابه المسمى سلسلة الأصول في نسب آل الرسول.

تم إصدار هذه الشجرة تحت إشراف نقيب العلويين في المغرب محمد بن عمر العلوي برعاية من الملك الحسن الثاني.
منقول من هنا
http://www.karimroyal.org/montada-f16/topic-t1990.htm

ووجدت العمود متطابق تقريبا مع العمود الثاني المذكور في مشاركة الشريف إيهاب وهو منسوب إلى الرسالة المتلقاة من قبل الشريف الشباني عن طريق السيد أحمد المدعو حدو المذكورة في المصابيح البشرية
وهنالك من ينسب اليعقوبيون للوداغير ويبدو انهم غير هؤلاء والله اعلم

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: مشكور سيدي على هذه الإضافة ، و لكن برزت عندي تساؤلات، أولها قلتم بأن اليعقوبيين هم من ذرية عيسى بن الإمام إدريس الثاني و لكن المشجر الأول يرفعهم إلى موسى بن الإمام إدريس الثاني فهل هذا خطأ عند الرقن أم هو المنقول؟؟؟؟؟
ثانيا هل هناك فريقين من اليعقوبيين فريق من ذرية عيسى بن الإمام إدريس الثاني(المشجر الأول) و فريق من ذرية عبد الله بن الإمام إذريس الثاني(المشجر الثاني)؟؟؟؟؟
أم هما فريق واحد و يوجد اختلاف في السلسلة؟؟؟؟؟؟

شكراً ابن العم العزيز على تعقيبك وليس هناك خطاء في النقل، بل قمت بنقل ما ذكر حرفياً كما جاء في كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية.

وأشكر أيضاً ابن عمنا الحبيب الشريف الإدريسي على إضافته وتعقيبه.

ولي ملحوظة أحببت أن أشير إليها فآل تركي بن قرشلة يقولون بأن سيدي قرشلة لقب بقرشلة لأنه كان يتصدق على الفقراء والمساكين بشيء مشابه للخبز يدعى قرشلة وهنا في كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية يقولون اخبيزة ألا تلحظون أن هناك تشابه في القرائن والدلائل.

[عبدالغني ممدوح]

ببلاد الشام وخاصة الاردن وكنت ازورسوق السيارات بالزرقا فوجدت مكتوب على كل محلات المعجنات كلمة قرشله وقد كتبت ذلك بملتقى الاشراف منذ سنتين

[احمد الرحاوي]

لقد تفتحت واينعت زهرة السلالة المحمدية وفاح عبق شذاهاببلاد المغرب الاسلامي ، اذ لايخلو اي ربع او موطأ قدم من تواجد لهذه الذرية الصالحة المصلحة ، ويضم شرق المملكة المغربية تجمعات مهمة تتمثل على سبيل الذكر لا الحصر في الشرفاء اليعقوبيين ، الشرفاء الحمداويين ، الشرفاء الوكيليين ، ذرية الولي الصالح سيدي محمد بن احمد دفين انوال بالقرب من الراشيدية والمعروفين بالشرفاء الزوى ، اولاد الولي الصالح سيدي بالقاسم ازروال..الخ
وساذكر عمود نسب بعض هذه الاسر كما هو مبين في كتب الانساب الشريفة وان كان ذلك لايخلو من اختلافات بسيطة في بعض الاحيان .
عمود نسب سيدي يعقوب الذي ينتمي اليه الشرفاء اليعقوبيون فهو سيدي يعقوب بن عبد الواحد بن ابي عبد الله محمد امغار الصغيربن ابي زكرياء يحي بن عبد المؤمن بن سعيد بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الله بن المولى ادريس الازهر بن المولى ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه واضاه وسيدتنا فاطمة الزهراء البتول بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وسازود المنتدى في كل مرة ببعض شجرات الانساب .
وللشرفاء الاجلاء كامل تحياتي ورجائي بالدعاء الصالح لهذه الامة الاسلامية .

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

لقد تفتحت واينعت زهرة السلالة المحمدية وفاح عبق شذاهاببلاد المغرب الاسلامي ، اذ لايخلو اي ربع او موطأ قدم من تواجد لهذه الذرية الصالحة المصلحة ، ويضم شرق المملكة المغربية تجمعات مهمة تتمثل على سبيل الذكر لا الحصر في الشرفاء اليعقوبيين ، الشرفاء الحمداويين ، الشرفاء الوكيليين ، ذرية الولي الصالح سيدي محمد بن احمد دفين انوال بالقرب من الراشيدية والمعروفين بالشرفاء الزوى ، اولاد الولي الصالح سيدي بالقاسم ازروال..الخ
وساذكر عمود نسب بعض هذه الاسر كما هو مبين في كتب الانساب الشريفة وان كان ذلك لايخلو من اختلافات بسيطة في بعض الاحيان .
عمود نسب سيدي يعقوب الذي ينتمي اليه الشرفاء اليعقوبيون فهو سيدي يعقوب بن عبد الواحد بن ابي عبد الله محمد امغار الصغيربن ابي زكرياء يحي بن عبد المؤمن بن سعيد بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الله بن المولى ادريس الازهر بن المولى ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه واضاه وسيدتنا فاطمة الزهراء البتول بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وسازود المنتدى في كل مرة ببعض شجرات الانساب .
وللشرفاء الاجلاء كامل تحياتي ورجائي بالدعاء الصالح لهذه الامة الاسلامية .
عمود نسب سيدي يعقوب الذي ينتمي اليه الشرفاء اليعقوبيون فهو
سيدي يعقوب بن
عبد الواحد بن
ابي عبد الله محمد امغار الصغير بن
ابي زكرياء يحيى بن
عبد المؤمن بن
سعيد بن
عبد الله بن
عبد الخالق بن
عبد العظيم بن
سعيد بن
عبد الله بن
المولى ادريس الازهر بن
المولى ادريس الاكبر بن
عبد الله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
وسيدتنا فاطمة الزهراء البتول بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ابن العم العزيز شكراً على هذه المعلومات القيمة ولكن ما هو مصدرها وننتظر منك المزيد.

[المغراوي الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد فقد اختلف في نسب مغراوة اختلافا كبيرا ولكن الاجماع على أن جدهم هو يعقوب الشريف وفي ما يلي نذكر الأنساب الادريسية والسليمانية التي ذكرها العلماء في نسب يعقوب الشريف فأول نسب هو المذكور هنا
من بني عفيف وبني عرهب ما يعرف بشرفاء مغراوة
وهي مغراوة الوطن في وطن شلف وليس القبيلة لانه اسم قبيلة بربرية مشهورة
شرفاء مغراوة
يقول ابو بكر المكناسي المدعو السيوطي"... هم اولاد يعقوب بن عبد الله بن عمران بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن يحيى ين موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل الحسني
عقب اولادا منهم عيسى بن الحسن بن يعقوب الشريف انتقل الى الشغراني من ناحية مستغانم وهي منطقة مغراوة
ومنهم اولاد محمد بن يعقوب ايضا نزيل ملوية.
ومنهم اولاد عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب ايضا نزيل اوطاط من ناحية ملوية
ومنهم اولاد العربي الملقب عرهب فهو العربي بن محمد بن يعقوب نزيل قصر الوادغير من فجيج وفروالده من الشغراني الى تادلة فنزل واد ام الربيع وهو يوسف بن عيسى بنصالح بن الحسن بن القاسم بن العربي بن محمد بن يعقوب الشريف.
وعرهب عقب اثنين عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسن وعبد الرحمن عقب ثلاثة ابا بكر وصالح وموسى
ومن شرفاء مغراوة اولاد عفيف بن محمد بن على بنعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن السؤال بن اسحاق بن السؤال بن يحيى بن موسى بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
ويقول في موضع اخر من المخطوط
".. وبنو عرهب في قصر الوادغير اصلهم من تلمسان وهم اربع قبائل في ورغة من ارغوة وفي تادلة بالشمران وهناك دفن جدهم محمد بن يعقوب وقبيلة منهم بسوس من مدشر عبد الله وفي تثليث بنو محمد بن يعقوب السملالي العربي وجدهم مدفون بجبل ايت عتاب وفي تلمسان من استقر فهم اولاد عيسى بن ادريس واخوانهم الدباغيون في سلا وفي ايت عتاب وفي تلمسان من اولاد زاير وهم بنو عفيف الشريف وبنو يعقوب الشريف..."
وفي نسخة اخرى من نفس المخطوط يقول "...وفي ايت عتاب اولاد ادريس بن يحيى بن يوسف بن محمد بن على بن عبد الله بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن احمد بن عيسى بنادريس بن ارديس بن عبد الله الكامل وفرقة منهم في تلمسان.
المشارف"...ومن اولاده الشرفاء المشرفيون بام عسكر فهم اولاد على بن المشرفي بن غريب بن على المشرفي بن رحمون بن مسعود بن عبد الله بن يوسف بن عيسى مرتين بن صالح بن الحسن بن ابي القاسم بن العربي مدعو عرهب دفين تادلة.." حشلاف
ويقول ابن خلدون عن نسب مغراوة البربر وتجد المنطقة حول جبال الونشريس ونهر شلف وينبغي ان نفرق بين الاشراف نسبة الى المكان والنسب الذي يرجع الى البربر
الخبر عن مغراوة من أهل الطبقة الأولي من زناتة وما كان لهم من الدول بالمغرب ومبدأ ذلك وتصاريفه:
هؤلاء القبائل من مغراوة كانوا أوسع بطون زناتة وأهل البأس والغلب، ونسبهم إلى مغراو بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن جانا إخوة بني يفرن وبني، برنيان، وقد تقدم الخلاف في نسبهم عند ذكر بني يفرن. وأما شعوبهم وبطونهم فكثر مثل بني يلنت وبني زنداك وبني وراق وورتزمير وبني أبي سعيد وبني ورسيفان ولغواط وبني ريغة وغيرهم ممن لم يحضرني أسماؤهم. وكانت محلاتهم بأرض المغرب الأوسط من شلف إلى تلمسان إلى جبل مديونة وما إليها

ولهم مع إخوانهم بني يفرن اجتماع وافتراق ومناغاة في أحوال البدو. وكان لمغراوة هؤلاء في بدوهم ملك كبير أدركهم عليه الإسلام فأقره لهم، وحسن إسلامهم.

اشراف مغراوة من بني احمد بن عبد الرحمن الودغيري وهم خلاف مغراوة من بني عيسى بن ادريس تشابه المكان فقط اي نفس المكان
يقول ابو بكر المكناسي الشهير بالسيوطي
وفي تادلة بنو فارس نزلوا على الواد الاخضر واصلهم من تلمسان واخوانهم في جبل مغراوة من مازونة فهم اولاد يعقوب الشريف وجدهم
ابو فارس عبد العزيز بن عبد الله بن موسى بن الحسن بن يعقوب الشريف بن احمد بن يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن(المدعو دحمان) بن يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن على وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صفحة 18
وفي صفحة اخرى يقول
وفي جبل مغراوة من جهة مازونة بنو يعقوب الشريف بن اخمد بن يوسف بن عبد العزيز بن بن عبد الله بن محمد ين دحمان بن يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الشريف.
هذه مشاركات تخص الأخ البوخاري ومن الذين لم يذكرهم اولاد بن مالك ذكرهم صاحب شذور الذهب وهم ودغيريون من بني يعقوب الشريف بناخمد بن يوسف بن عبد العزيز بن بن عبد الله بن محمد ين دحمان بن يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الشريف.

وقال العشماوي في السلسلة
وأما الولي الصالح الشريف الحسني مولاي يعقوب المعروف بجبل مغراوة فانه خلف تسعة أولاد و الصحيح عشرة وقيل الصحيح تسعة وهم محمد و أحمد وعبد الله المبرقش وزيان وإبراهيم وعلي وبلقاسم وعبد الرحمان واعمر ومسعود فأما عبد الله المبرقش خلف ولدين وهما يوسف ويعقوب وأما محمد فانه خلف ثمانية أولاد وهم عبد الله وأحمد وعلي وعبد العظيم وعبد الحق و ابراهيم المغراوي وبلقاسم و عثمان وأما أحمد بن يعقوب فخلف ستة أولاد وهم عبد الرحمان ويوسف ومحمد وخليفة وعلي وعبد الله وأما زيان بن يعقوب فانه خلف ثمانية أولاد وقيل عشرة وهم محمد بن زيان رضيع الحنش وأحمد وعبد الله وبلقاسم وإبراهيم
وعليومنصور وموسى وابراهيم وأما ابراهيم بن يعقوب فخلف أربعة عشر ولدا وهميعقوب وصالح ومحمد وعبد الله وعبد الحليم ومحمد ويوسف و عبد الرحمان و ابراهيم وموسى وعيسى و علي والخضير وبلقاسم وأما علي بن يعقوب فخلف ثلاثة أولادوهم ابراهيم الصغيرو أحمد ومحمد وأما بلقاسم بن يعقوب فانه خلف سبعة أولاد وهم بويعقوب والناصر وعبد الله وأحمد ومحمد وحمزة وداود وهم أهل مكةوأما اعمر بن يعقوب فخلف ولدين محمد وأحمد وهما أهل مدينة تلمسان وأما مسعود بن يعقوب فانه خلف ستة أولاد وهم علي ومحمد وعبد الله وبلقاسم وعيسى ويحيى وفي بعض النسخ بدل عيسى موسى وبدل يحيى أحمدوهم أهل مدينة تازة وأما عبد الرحمان بن يقوب فانه خلف ستة عشر ولدا وهم محمد وعلي وابراهيم المغراوي و أحمد واعمر وبلقاسم و وداود وادريس و عمران وعيسى و عبد الرحمان وموسى وعبد الجبار وموسى المحض وفي بعض النسخ محمد المحض وزيان و صالح وهم أهل غريسوأما سيدي ابراهيم المغراوي المعروف بمكرة فانه منهم وهم صرخة واحدة هذا ماخلف مولاي يعقوب الشريف وتنسل منه الشرف في جبل مغراوة فمنهم فرقة بازاء مسك الغنائم يقال لهم اولاد سيدي عفيف ومن ذريته سيدي محمد بوجلال بام عسكر وله نسل ومنهم فرقة في غريس يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم المغراوي دفين مكرة ومنهم فرقة في غريس يقال لهم اولاد سيدي امحمد بن يحي قراي الجنون المعروف بغريس الشرقي ومنهم فرقة في ولهاصة يقال لهم اولاد عائشة ومنهم فرقة بجبل ولهاصة أيضا يقال لهم اولاد موسى بن علي ومنهم فرقة في تلمسان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم بن يحيى ومنهم فرقة في مدينة تلمسان أيضا يقال لهم اولاد أحمدومنهم فرقة في جبل اترارةفي قبائل بني امنيريقال لهم اولاد سيدهم ومنهم فرقة في اترارة أيضا يقال لهم اولاد سيد أحمد ونهم فرقة في جبل بني يزناسن من ناحية القبلة يقال لهم اولاد سيدي يوسف الحاجومنهم فرقة في بني يزناسن ايضا من ناحية الجوف يقال لهم اولاد سيدي محمد بن اعمر ومنهم فرقة في بني يزناسن ايضا منجهة الجوف في ناحية المغرب بازاء اولاد عبد الحق يقال لهم اولاد سيدي عبد الله المبرقش ومنهم فرقة في جبل بني يزناسن أيضامن جهة المغرب بازاء اولاد عبو ومنهم فرقة بازاء وجدة يقال لهم اولاد اعمر القطب ومنهم فرقة في تازة يقال لهم اولاد سيدي احمدومنهم فرقة بازاء المغرب الأقصى ومنهم فرقة بازاء واد الرمان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم المغراوي ومنهم فرقة في مدينة فاس و منهم فرقة في بلاد الأحرار يرحلون وينزلزن مع البوادي يقال لهم اولاد زيان وأما محمد بن زيان رضيع الحنش فقد انتقل الى ازاء جبل العمور وتزوج هناك امرأة اسمها مغاغة بنت علي العموري وولدمعها ثلاثة اولاد وهم خليفة وأحمد الكرابشي ويقال له أحمد الأقطارومحمد دنون ثم انتقلو من جبل العمور الى ناحية الجوف وهم يجدون السير حتى وصلوا انقاد ففرحو بهم على وجه الشرف وهم يقال لهم اولاد امغاغة من ذرية محمد بن زيان رضيع الحنش بن الشيخ امغار بو يعقوب وأما سيدي ابراهيم المغراوي الصغير فانتقل الىجبل بني يزناسن وهم منذرية سيدي عبد الله المبرقش وأما سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون المعروف باغريس الشرقي فخلف ثلاثة اولاد وقيل اثنان وهم سدي محمد الكبير وسدي محمد الصغير وسيدي سليمان فأما سيدي محمد الكبير انتقل الى واد زيان ويقال له وازيان بازاء قبائل بني كلال وأما سيدي محمد الصغير فقد انتقل الى الساحل بازاء مديونة ومسيردةوأما سيدي سليمان فانه انتقل الى وزان ايضاوهو واد زيان وخلف ثمانية اولاد وهم رحمون وسيدي موسى وسيدي علي وسيدي محمد وسيدي عبد الله و وسيدي عبد القادر وسيدي صالحوسيدي عبد الحق وكلهم صرخة واحدة يعني اخوانا هذا ما خلف سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون وهو المعروف بغريس الشرقي لا اغريس الغربي الذي بازاء سجلماسة فجدهم اسمه الشيخ المغاري يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .اه
وقد اتفق هذا النص مع نص كتاب التحقيق له أيضا سوى في اختلافات قليلة منها ذكر نسب محمد بن يحيى قراي الجنون وذكر سليمان في أحفاده وليس أبناءه قال "وأما سليمان بن علي فخلف ثلاثة أولاد وهم السيد رحمون والسيد موسى والسيد علي وهم أهل واد زا فجدهم سليمان بن علي بن محمد الكبير بن يحيى المعروف بواد زا بن محمد بن يحيى قراي الجنون بن يعقوب ...الخ النسب" وكذا ورد تصحيح خطأ وهو كلمة مكة والأصل مكرة
وأما بالنسبة للنسب الذي لا يذكر كثيرا فقد ذكره محمد الأعرج الغريسي ثم الفاسي وهو أحد أبناء القبيلة في كتابه سلم المطالب شرح بغية الطالب أثناء حديثه عن محمد بن يحيى مقري الجان قال هو محمد فتحامقري الجان بن يحيى بن موسى بن أحمد بن يعقوب الشريف بن محمد بن عبد الله بن محمد الشريف بن محمد بن أحمد بن بن علي بن أبي القاسم بن بن أحمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عيسى بن الحسن بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن ادريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب

[المغراوي الادريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر عن عدم ذكر مصادري وهي كالتالي
السلسلة الوافية والياقوتة الصافية للعشماوي أحمد طبع المطبعة الخلدونية تلمسان 1381ه
التحقيق في النسب الوثيق له أيضا مخطوط المكتبة الوطنية الجزائرية
تسهيل المطالب لبغية الطالب لمحمد الأعرج الغريسي ثم الفاسي المطبعة الخلدونية تلمسان 1381ه
مقالات من ديوان الأشراف الأدارسة

[باري]

ذكر الآستاذ المغراوي في مداخلته نقلا عن الامام العشماوي أن (المولى الصالح الشريف الحسني مولاي يعقوب المعروف بجبل مغراوة خلف على الصحيح عشرة أولاد)، فهل المقصود هو مولاي يعقوب ابن عيس ابن ادريس، أم هو مولاي يعقوب ابن محمد ابن سليمان ابن عبد الله الكامل، أرجوا توضيح ذلك و شكرا.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمان الرحيم واصلي افضل الصلاة واسلم ازكى التسليم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين
اما بعد وكما واعدتكم انني ساكتب لكم عكود نسبي وكما تركه والدي العزيز رحمة الله عليه وكما ورثه هو الاخر عن والده انه مشجر ابا عن جد والحمد والشكر لله واسال الله تعالى ان يرحم الجميع بواسع رحمته وان يسكنهم جميعا الفردوس الاعلى من جناته مع النبيئين والشهداء والصديقين وحسن ؤولائك رفيقا .
والدي المرحوم بادن الله تعالى هو الشريف محمد الصغير بن احمد بن البشير بن محمد ابن الفضيل بن احمد بن المؤمون بن الفضيل بوريش بن امحمد المرابط وقد لقب بالمرابط لانه كان مرابطا للعلم وفي سبيل الله بحيث هو اول من عين على راس الزاوية اليعقوبية بعد ابيه وجده بظهير ملكي شريف بن محمدين بن محمد الصغير بن امحمد بن اْحمد بن محمدين الشيخ والدي عرف بالشهامة والاستقامة ووالورع كراماته عديدة بن محمد الكبير بن الشيخ العرف بالله سيدي يعقوب بن ابا يوسف عبد الواحد بن الشيخ ابا عبد الله محمد امغار الصغير شيخ الجزولي بن ابا زكريا عبد المؤمن بن سعيد ابا عثمان بن عثمان ابا زكرياء بن يحيى بن الشيخ ابا عبد الله محمد امغار الكبير بن ابي اسحاق اسماعيل بن ابراهيم بن ابا عثمان سعيد بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن ابا عثمان سعيد بن الامير عبد الله بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه وسيدة نساء اهل الجنة بضع رسول الله فاطمة الزهراء عليها السلام .
هدا هو عمود نسبي انه مكتوب وموثق ابا عن جد وانني اساله جل جلاله ان يحسن اخلاقنا وان يجعلنا خير خلف لخير سلف وان يجعلنا جميعا من ورثة جنة النعيم ان شاء الله رب العالمين .
والدي المرحوم بادن الله تعالى هو
1.الشريف محمد الصغير بن
2.احمد بن
3.البشير بن
4.محمد ابن
5.الفضيل بن
6.احمد بن
7.المؤمون بن
8.الفضيل بوريش بن
9.امحمد المرابط وقد لقب بالمرابط لانه كان مرابطا للعلم وفي سبيل الله بحيث هو اول من عين على راس الزاوية اليعقوبية بعد ابيه وجده بظهير ملكي شريف بن
10.محمدين بن
11.محمد الصغير بن
12.امحمد بن
13.اْحمد بن
14.محمدين الشيخ والدي عرف بالشهامة والاستقامة ووالورع كراماته عديدة بن
15.محمد الكبير بن
16.الشيخ العارف بالله سيدي يعقوب بن
17.ابا يوسف عبد الواحد بن
18.الشيخ ابا عبد الله محمد امغار الصغير شيخ الجزولي بن
19.ابا زكريا عبد المؤمن بن
20.سعيد ابا عثمان بن
21.عثمان ابا زكرياء بن
22.يحيى بن
23.الشيخ ابا عبد الله محمد امغار الكبير بن
24.ابي اسحاق اسماعيل بن
25.ابراهيم بن
26.ابا عثمان سعيد بن
27.عبد الخالق بن
28.عبد العظيم بن
29.ابا عثمان سعيد بن
30.الامير عبد الله بن
31.ادريس الثاني بن
32.ادريس الاول بن
33.عبد الله الكامل بن
34.الحسن المثنى بن
35.الحسن السبط بن
36.امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه وسيدة نساء اهل الجنة بضع رسول الله فاطمة الزهراء عليها السلام.

ما شاء الله تبارك الله
سلسلة ذهبية هنيئاً لك ابنت العم هذا النسب الصريح الخالي من العيب والنقصان.

[عزيز كريم]

الشرفاء اليعقوبيون الادارسة الذين تسموا بهذا الاسم و سموا عشيرتهم او قبيلتهم بهذا الاسم اي الشرفاء اليعقوبيون , هم كثيرون في المغرب من جعل بداية نسبه من جده المسمى يعقوب هم كثيرون في المغرب و هم شرفاء ادارسة ثابثوا النسب و لكن المشكلة في وقوفهم جميعا عند جد كلاهم المسمى يعقوب فتسموا به اي تسمت كل عشيرة باسم جدها الشريف يعقوب و لكن لكل عشيرة يعقوبها المشكلة التي صعبت عملية البحث عن نسب كل عشيرة هو انتساب كل عشيرة الى جدها فهؤلاء لهم جد شريف ادرسي اسنه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم الشرفاء اليعقوبييون و الاخرون لهم جد اسمه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم شرفاء يعقوبيون و الاخرون و الاخرون و هكذا فلم يكن هناك اتقان و اختيار في تسمية العشائر الادريسية المختلفة كما انه كثر اسم يعقوب في هذه العشائر و القبائل بل ان العشيرة و القبيلة يكون اسمها شرفاء يعقوبييون تحدو حذوها عشيرة اخرى و قبيلة اخرى فتتسمى باسم جدها هي ايضا المسمى ايضا يعقوب و هكذا كثرت هذه التسمية فعلى حد علمي المتواضع هناك شرفاء يعقوبييون هم ابناء الشريف مولاي يعقوب دفين فاس التي تسمت باسمه ينابيع و حمامات مولاي يعقوب بفاس و لهم سلسلة نسبهم الى ادرس الثاني بن ادريس الاول ثم هناك شرفاء يعقوبييون في الاطلس الصفير جنوب المغرب و لهم نسبهم المستقل الى ادريس الثاني و هناك شؤفاء يعقوبيون في الجزائر و هناك شرفاء يعقوبييون في جهة تازة و جرسيف بالمغرب يرجع نسبهم الى يعقوب دفين رشيدة و هو امغاري من ذرية محمد امغار يعني هم امغارييون بل و حتى الشرفاء الامغاريون بتسميتهم هذه هكذا في اشكال فهناك ابناء محمد امغار و هناك ابناء مولاي عبد الله امغار و كلهم تسموا امغاريين مما صعب الامر . و هؤلاء اليعقوبييون ابناء يعقوب دفين رشيدة هم امغاريون من ذرية عبد الله بن ادريس الثاني و نسبهم الصحيح المنقح المحقق هو الذي ادرجه الاخ الشريف احمد رحاوي انفا في هذه الصفحة و هو ما اتفق عليه النسابون في شأن هذه العشيرة مثل الشيخ حشلاف و الشيخ البعقيلي و الشيخ احمد العشماوي و الشيخ ادريس العلوي و تم هذا التنقيح في عهد الملك المغربي الحسن الثاني مع ثلة من العلماء النسابون . و اهل مكة ادرى بشعابها فكل عشيرة هي التي يجب ان تعلن شجرة نسبها فهم اولى و ادرى بأنسابهم المتواترة ابا عن جد و ليس غيرهم و الناس مصدقون في انسابهم كما ورد في الاثر ..

[للا صفية]

الشرفاء اليعقوبيون الادارسة الذين تسموا بهذا الاسم و سموا عشيرتهم او قبيلتهم بهذا الاسم اي الشرفاء اليعقوبيون , هم كثيرون في المغرب من جعل بداية نسبه من جده المسمى يعقوب هم كثيرون في المغرب و هم شرفاء ادارسة ثابثوا النسب و لكن المشكلة في وقوفهم جميعا عند جد كلاهم المسمى يعقوب فتسموا به اي تسمت كل عشيرة باسم جدها الشريف يعقوب و لكن لكل عشيرة يعقوبها المشكلة التي صعبت عملية البحث عن نسب كل عشيرة هو انتساب كل عشيرة الى جدها فهؤلاء لهم جد شريف ادرسي اسنه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم الشرفاء اليعقوبييون و الاخرون لهم جد اسمه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم شرفاء يعقوبيون و الاخرون و الاخرون و هكذا فلم يكن هناك اتقان و اختيار في تسمية العشائر الادريسية المختلفة كما انه كثر اسم يعقوب في هذه العشائر و القبائل بل ان العشيرة و القبيلة يكون اسمها شرفاء يعقوبييون تحدو حذوها عشيرة اخرى و قبيلة اخرى فتتسمى باسم جدها هي ايضا المسمى ايضا يعقوب و هكذا كثرت هذه التسمية فعلى حد علمي المتواضع هناك شرفاء يعقوبييون هم ابناء الشريف مولاي يعقوب دفين فاس التي تسمت باسمه ينابيع و حمامات مولاي يعقوب بفاس و لهم سلسلة نسبهم الى ادرس الثاني بن ادريس الاول ثم هناك شرفاء يعقوبييون في الاطلس الصفير جنوب المغرب و لهم نسبهم المستقل الى ادريس الثاني و هناك شؤفاء يعقوبيون في الجزائر و هناك شرفاء يعقوبييون في جهة تازة و جرسيف بالمغرب يرجع نسبهم الى يعقوب دفين رشيدة و هو امغاري من ذرية محمد امغار يعني هم امغارييون بل و حتى الشرفاء الامغاريون بتسميتهم هذه هكذا في اشكال فهناك ابناء محمد امغار و هناك ابناء مولاي عبد الله امغار و كلهم تسموا امغاريين مما صعب الامر . و هؤلاء اليعقوبييون ابناء يعقوب دفين رشيدة هم امغاريون من ذرية عبد الله بن ادريس الثاني و نسبهم الصحيح المنقح المحقق هو الذي ادرجه الاخ الشريف احمد رحاوي انفا في هذه الصفحة و هو ما اتفق عليه النسابون في شأن هذه العشيرة مثل الشيخ حشلاف و الشيخ البعقيلي و الشيخ احمد العشماوي و الشيخ ادريس العلوي و تم هذا التنقيح في عهد الملك المغربي الحسن الثاني مع ثلة من العلماء النسابون . و اهل مكة ادرى بشعابها فكل عشيرة هي التي يجب ان تعلن شجرة نسبها فهم اولى و ادرى بأنسابهم المتواترة ابا عن جد و ليس غيرهم و الناس مصدقون في انسابهم كما ورد في الاثر ..


اولا اشكركم سيدي على مشاركتكم وكما قلتم (( اهل مكة ادرى بشعابها ))
وكما اريد ان اوضح ان السادة الاشراف اليعقوبيين منتشرين في كل الاقاليم المغربية بل حتى في الجزائر وبدول عربية اخرى ودلك بدليل انه وفي كل مرة تاتي وفود الى ((ارشيدة )) لزيارة الضريح ويقولون ان نسبهم يمتد الى الولي الصالح سيدي يعقوب ومعهم وثائقهم التي ثتبت دلك
وكما اقول ان سيدي وجدي محمد الكبير بن الشيخ سيدي يعقوب ابن عبد الواحد قد انجب احدى عشر ولدا واغلبهم هاجروا بادن من والدهم ودلك للدعوة الى الله ورسوله , ومنهم من حافظ على اسمه ومنهم من داب في القبائل التي رحل اليها بحيث انهم تزوجوا منهم وانجبوا
وجل السادة الاشراف اليعقوبيين كانوا اشرافا بكل ما تحمله الكلمة من معنى بحيث ان جلهم كانوا حاملين لكتاب الله علماء عاملين ورعين زهدوا في الدنيا فظهرت كراماتهم فاتتهم راغمة دانت لهم القبائل طوعا وكرها من هضاب سايس الى جبال الريف الى نجود حمادة وياليت احفادهم صاروا على نهجهم
اما في ما يخص قولكم(( عبد الله امغار الصغير )) فانه لا يوجد في اجدادي اسم عبد الله امغار الصغير
بل هو المكنى ب(( ابا عبد الله محمد امغار الصغير )) وهو شيخ الجزولي واما الشيخ سيدي يعقوب بن عبد الواحد فقد كان في القرن الثامن الهجري في زمن ظهور البدع والزندقة حيث انه كان تزامن مع شيخ الاسلام الامام بن تيمة رحمة الله عليهم جميعا .
ومرة اخرى اعود فاشكركم جزيلا على مروركم والله اسال ان يلهمنا جميعا السداد والرشاد وان يجعلنا جميعا خير خلف لخير سلف امين يارب العالمين .

[عزيز كريم]

الشكر لله اختي الكريمة و ابنة عمي لالة صفية . و سيدي و سيدك و سيدك الجميع و سيد العالمين هو الله ربنا رب العالمين .
شكرا على لطفك و حسن ادبك ابنة عمي و جازاك الله خيرا عن اجتهاداتك في هذا المنتدى .
نعم قولك صحيح ابنة عمي لالة صفية احسنت في ما قلت احسن الله اليك .

جزاك الله خيرا

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

الشرفاء اليعقوبيون الادارسة الذين تسموا بهذا الاسم و سموا عشيرتهم او قبيلتهم بهذا الاسم اي الشرفاء اليعقوبيون , هم كثيرون في المغرب من جعل بداية نسبه من جده المسمى يعقوب هم كثيرون في المغرب و هم شرفاء ادارسة ثابثوا النسب و لكن المشكلة في وقوفهم جميعا عند جد كلاهم المسمى يعقوب فتسموا به اي تسمت كل عشيرة باسم جدها الشريف يعقوب و لكن لكل عشيرة يعقوبها المشكلة التي صعبت عملية البحث عن نسب كل عشيرة هو انتساب كل عشيرة الى جدها فهؤلاء لهم جد شريف ادرسي اسنه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم الشرفاء اليعقوبييون و الاخرون لهم جد اسمه يعقوب تسموا به و سموا انفسهم شرفاء يعقوبيون و الاخرون و الاخرون و هكذا فلم يكن هناك اتقان و اختيار في تسمية العشائر الادريسية المختلفة كما انه كثر اسم يعقوب في هذه العشائر و القبائل بل ان العشيرة و القبيلة يكون اسمها شرفاء يعقوبييون تحدو حذوها عشيرة اخرى و قبيلة اخرى فتتسمى باسم جدها هي ايضا المسمى ايضا يعقوب و هكذا كثرت هذه التسمية فعلى حد علمي المتواضع هناك شرفاء يعقوبييون هم ابناء الشريف مولاي يعقوب دفين فاس التي تسمت باسمه ينابيع و حمامات مولاي يعقوب بفاس و لهم سلسلة نسبهم الى ادرس الثاني بن ادريس الاول ثم هناك شرفاء يعقوبييون في الاطلس الصفير جنوب المغرب و لهم نسبهم المستقل الى ادريس الثاني و هناك شؤفاء يعقوبيون في الجزائر و هناك شرفاء يعقوبييون في جهة تازة و جرسيف بالمغرب يرجع نسبهم الى يعقوب دفين رشيدة و هو امغاري من ذرية محمد امغار يعني هم امغارييون بل و حتى الشرفاء الامغاريون بتسميتهم هذه هكذا في اشكال فهناك ابناء محمد امغار و هناك ابناء مولاي عبد الله امغار و كلهم تسموا امغاريين مما صعب الامر . و هؤلاء اليعقوبييون ابناء يعقوب دفين رشيدة هم امغاريون من ذرية عبد الله بن ادريس الثاني و نسبهم الصحيح المنقح المحقق هو الذي ادرجه الاخ الشريف احمد رحاوي انفا في هذه الصفحة و هو ما اتفق عليه النسابون في شأن هذه العشيرة مثل الشيخ حشلاف و الشيخ البعقيلي و الشيخ احمد العشماوي و الشيخ ادريس العلوي و تم هذا التنقيح في عهد الملك المغربي الحسن الثاني مع ثلة من العلماء النسابون . و اهل مكة ادرى بشعابها فكل عشيرة هي التي يجب ان تعلن شجرة نسبها فهم اولى و ادرى بأنسابهم المتواترة ابا عن جد و ليس غيرهم و الناس مصدقون في انسابهم كما ورد في الاثر ..


السلام عليكم ورحمة الله
حتى نكون أمناء في تحديد الأنساب نقول أن اليعقوبيين في المغرب وخارج المغرب ينتمون الى فرعين ادريسيين وهما الأميران عبدالله وعيسى
وقد تطرق مولاي ادريس الفاضلي لليعقوبيين من ذرية الأمير عيسى حيث قال بالحرف :

.....<<< وأما اليعقوبيون بفاس ، منهم أفراد في نهاية القلة ، ونسبتهم لولي الله الشهير الذكر الجليل القدر ، سيدي يعقوب الشريف ، دفين جبل الديس ، قرب وادي شلف ....
<<< ثم انتقل بعضهم لرباط الفتح ، وإياهم يزعم اليعقوبين بفاس المشهورون بأولاد خبيزة ، القاطنون بحومة الجياد من البليدة ، قرب زاوية الولي سيدي أحمد التيجيني وهم ابناء البركة ، المسن السيد أحمد بن بناصر لاغير ، وهم السيد طاهر والسيد المكي والسيد القرشي ، ولكل منهم عقب ، والله أعلم >>>> انتهى
الصفحة 139
أما اليعقوبيون الذين تنتمي اليهم الشريفة للا صفية فهم نار على علم ولا حاجة الى إعادة الكلام فشجرتهم موجودة بهذا الرابط وتنتهي الى الأمير عبدالله بن ادريس
والله أعلم

[محمد الشارف العمراني]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء اشكرك اختي وابنت عمي للا صفية على الموضوع القيم على اجدادنا

[محمد الشارف العمراني]

http://aladdarssah.com/http://aladdarssah.com/uploaded/255_11418933617.jpg (&quot;http://aladdarssah.com&quot;)

[محمد الشارف العمراني]

رابط مشجر نسبي http://aladdarssah.com/uploaded/255_11418933617.jpg

[امين المغرب]

اللهم انفعنا ببركاتهم و كافة الاشراف ال البيت .. جمعة مباركة

[للا صفية]

اللهم انفعنا ببركاتهم و كافة الاشراف ال البيت .. جمعة مباركة

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
سيدي الفاضل المنفعة لا تأتى إلا بتقوى الله وهذا ما كان السادة الأشراف عليه من قبلنا . يقول رب العزة جل جلآله
اتقوا الله ويعلمكم الله
فبتقوى الله ينال المرء كل خير الدنيا والآخرة
نسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فايتبعون احسنه
واللهم صل أفضل الصلاة وسلم ازكى التسليم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين اللهم امين يارب العالمين .