من يضم صوته إلى صوتي : إني تصدقت بعرضي على جميع السادة الأشراف آل البيت

[أبركان]

و كيف لا يتصدق مثلي أنا العبيد اللاشيء على آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم و قد تصدق عليهم به من هو أفضل مني روي أن مالكا رحمه الله لما ضربه جعفر بن سلميان و نال منه ما نال ، و حُمِل مغشيا عليه ، دخل عليه الناس فأفاق فقال : أشهدكم أني جعلت ضاربي في حل ، فسئل بعد ذلك فقال : خفت أن أموت فألقى النبي صلى الله عليه و سلم فأستحيى منه أن يدخل بعض آله النار بسببي .
و قيل : إن المنصور أقاده ( طلب من مالك أن يقتص ) من جعفر فقال له : أعوذ بالله ، و الله ما ارتفع منها سوط عن جسمي إلا و قد جعلته في حل لقرابته من رسول الله صلى الله عليه و سلم . [الشفا بتعريف حقوق المصطفى 2/51]
وحين قُيِّد الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وضُرب في فتنة القول بخلق القرآن، وبعد أن أقام الحجة على أحمد بن أبي دؤاد أمام الواثق قال الواثق: اقطعوا قيد الشيخ، فلما قُطع، ضَرَبَ بيده إلى القيد ليأخذه ( يعني أن الإمام أحمد أراد أن يأخذ القيد ) ، فجاذبه الحداد عليه ، فقال الواثق : لم أخذته ؟ قال : لأني نويت أن أُوصي أن يجعل في كفني حتى أخاصم به هذا الظالم غدًا و بكى ، فبكى الواثق و بكينا ، ثم سأله الواثق أن يجعله في حِل ، فقال : لقد جعلتك في حِل و سعة من أول يومٍ إكرامًا لرسول الله ، لكونك من أهله .
و في سنن أبي داود 4/423 عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِى ضَيْغَمٍ - أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابْنُ عُبَيْدٍ - كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِى عَلَى عِبَادِكَ .
تلكم هي الدرجات و رب السماوات لمن أراد الدرجات ، ما عليك إلا أن تضع نفسك تحت رجلك فتظفر بشيء مما ظفر به الأولون

[أبركان]

قال ابن خلكان : ".. كانت وفاة ابن الحجاج يوم الثلاثاء السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلثمائة ، وحمل إلى بغداد , ودفن عند مشهد موسى بن جعفر - رضي الله عنه - , وأوصى ان يدفن عند رجليه وأن يكتب على قبره [ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ]

[أبركان]

لقد حدث لي و أن التقيت مع بعض الإخوة المتشددين نوعا ما ، فحدثته بهذه القصة فقال لي : هذا بدعة ما قالها السلف ، فقلت كل شيء بدعة حتى أنت بدعة من مفرقك إلى قدمك ما قال كلامك السلف ، و يا ليت انكشف له معنى التواضع فتذوق تلك القصة ، و كذلك حال الإنسان إذا جهل شيئا عاداه

[أبركان]

أحبكم جميعا يا آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم

[أبركان]

و روى الخطيب عن الحسين رضي الله عنه أنه قال : أتيت على عمر بن الخطاب و هو على المنبر فصعدت إليه فقلت : انزل عن منبر أبي و اذهب إلى منبر أبيك فقال عمر : لم يكن لأبي منبر ، و أخذني و أجلسني معه فجعلت أقلب خنصر يدي فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي : من علمك ؟ فقلت : و الله ما علمنيه أحد . قال : يا بني لو جعلت تغشانا . قال : فأتيته يوما و هو خال بمعاوية و ابنُ عمر بالباب فرجع بن عمر و رجعت معه فلقيني بعدُ فقال : لم أرك فقلت : يا أمير المؤمنين إني جئت و أنت خال بمعاوية و ابنُ عمر بالباب فرجع بن عمر و رجعت معه . فقال : أنت أحق بالإذن من ابن عمر ، و إنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم . [تاريخ بغداد 1/141]
قال ابن حجر : سنده صحيح . [تهذيب التهذيب 2/300] [الإصابة في تمييز الصحابة 2/78]
و قال الذهبي : إسناده صحيح . [سير أعلام النبلاء 3/285]

[الجموني]

الشعراء
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ{88} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{89} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ{90} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ{91} وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ{92} مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ{93} فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ{94} وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ{95} قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ{96} تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{97} إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ{98} وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ{99} فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ{100} وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ{101} فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{102} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{103} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{104}

[ساره]

يعطيكم العافية

[عالي المقام الحسيني]

هذه هي أخلاق الأشراف وأبناء وبنات الأشراف , تصدق بما ليس لك يصير ملكك , ألا ترى أنك إذا تصدقت بشيء بقي لك , ,,,,,, إنما الأمم الأخلاق مابقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا , رحم الله من صبر على زوجته وورحم الله من صبرت على زوجها , خاصة من كانت له شريفة من الأشراف فليحسن إليها سيما إذا كان عامي قد شرفه الله بابنة من بنات الأشراف , فليحمد الله على أنه تقلب الزمان وفسد حتى لم تجد بنات الاشراف كفؤا لها من بني عمها فاكتوت بالإقتران بالغريب من عامة الناس , وإلا فهو في زمن المجد الأجل لم يكن يطمح أن يرى طيف خيالها ولو في المنام , شيء يدمي القلب مانراه اليوم , لاحول ولا قوة إلا بالله اللهم عجل لوليك الفرج يارب بحق محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله

[طيوف]

جزاك الله خير
الصراحه ما فهمت اشلون اتصدق بعرضي ؟ وش المقصود بالعرض ؟
يعني يقصد به شرف الانسان ولا وش يعني ؟