هل التيجانيين أدارسة؟؟؟

[سعيد المسعودي ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي إيهاب,أخوي البخاري,أخوي الإدريسي,أخوي التنواجيوي...إخواتي بهذا الديوان..كنت قد تناقشت مع صديق لي بمثابة أخ,وهو من سلالة سيدي أحمد التيجاني شيخ الطريقة التيجانية..أقول و أؤكد له أن سيدي أحمد التيجاني من ذرية سيدي محمد النفس الزكية,أخ المولى ادريس الأول,وهو يقول لي لا..هو من نسل المولى ادريس الأول,وأنهم زرهونيون..وحتى أنه قال لي أن آل المسعودي الزيانيين الوكيليين أنه لا حظ لنا في شرف الإنتماء للأدارسة...كما لو أن التيجانيين هم الأدارسة فقط,فهم الأصل. إن كانوا أصلا هم من الأدارسة!!!!هم علويون وهذا معروف وواضح.
أرجو منكم إخوتي أن تؤكدوا كلامي إن كان صحيحا أوتفندوه.
وأريد شجرة سيدي أحمد التيجاني مع أن تذكروا إسم المصادر و المخطوطات حتى أنقل له الأمر وتكون معي حجة ودليلا قاطعا.

[محمد البوخاري]

جانب صديقكم الصواب من جهتين
الاول ان الوكيليون شرفاء ادارسة صرحاء النسب ولهم شان بسبب انتماءهم الى الزاهد القائد القاسم بن ادريس
والذي ينكر عليهم نسبهم لا حجة له
ولهم في اثباته ما يعيي القارئ لاتمامه او الاحاطة به من رسوم ومشجرات وظهائر وتاريخ وتراجم وغيرها
اما التيجاني فالطاعنون عليه اكثر بكثير من مؤيديه في قضية النسب
ابطل الكثيرون دعواه بسبب انه اعتمد اثبات نسبه
بقوله انه رائ النبي ووافقه على صحة نسبه وقال له انت من نسلي او كلام قريب من هذا
وهم يقولون انهم من العلويون اي من بني محمد النفس الزكية
ولم يسبق ان اطلعت على اثبات قدموه رغم ان في فترات سابقة على عهدنا شهدت التيجانية عصرها الذهبي وخاصة في المغرب
لكن لااعتقد ان لهم ظهائر ملكية وخاصة من بني عمومتهم الملوك ان كانوا فعلا كذلك
المهم ليست مشكلتنا
المهم انهم ليسوا ادارسة على الاطلاق
وان الوكيليون ادارسة ونسبهم من اصح الانساب
والله اعلم

[الإدريسي]

اما التيجاني فالطاعنون عليه اكثر بكثير من مؤيديه في قضية النسب
ابطل الكثيرون دعواه بسبب انه اعتمد اثبات نسبه
بقوله انه رائ النبي ووافقه على صحة نسبه وقال له انت من نسلي او كلام قريب من هذا

المهم انهم ليسوا ادارسة على الاطلاق

والله اعلم

الأخ محمد البوخاري
الشيخ سيدي أحمد التيجاني رضي الله عنه من كبار الأولياء وثبتت عدالته بين كبار المشايخ في مدينة فاس ((مدينة العلماء) وفي رحلته إلى الحج شهد له كبار الأولياء في ذلك الزمان بولايته .
ومن ثبتت عدالته صدقناه فيما يروي عن نفسه.

فكيف تقول أبطل الكثيرون دعواه....!!!!!!
ياسيدي الكريم من ثبتت عدالته وروايته صدقناه فيما يروي وهذا هو الأصل والمعتمد .
وأما ماكان عن حسد وتباغض وإنكار فهو الذي يورث العداوة وإنكار النسب ..الخ وأنت اعرف ماذا تفعل العداوة والحسد.

ثانيا الشيخ سيدي أحمد التجاني لم يعول على قضية تصحيح عمود النسب وإنما أكتفى بصحة نسبته إلى جده صلى الله عليه وسلم عندما بشره بها صلى الله عليه وسلم يقظة لامناماً.

وقضية عمود نسبه لسيدي محمد النفس الزكية متواترة بين أتباعه ولكن في العمود سقط كثير وهذا حاصل في كثير من أعمدة النسب ولا يتوقف الأمر فقط عند هذا الولي الصالح رضي الله عنه فهي حاصلة على كثير من الأولياء.

وقولك أنهم ليسوا أدارسة على الإطلاق .
هكذا (على الإطلاق ) كلمة قوية جدا ولاأعتقد أنها تخرج من محقق نسابة يعتمد في اموره على التريث والتثبت .
هنالك قول أنهم أشراف سباعيون أدارسة وهذه سمعتها في التلفاز المغربي في حلقة خاصة عن سيدي أحمد التجاني وكان المتحدث شخص (نسيت اسمه) ولكن صاحب تاريخ ومعرفة بالأنساب (كما هو معرف في التلفاز) ..فقال هم أشراف سباعيون هاجر جدهم للجزائر واستوطن في بني توجين بالجنوب وتزوج منهم فغلبت عليهم نسبة التججانة فأصبح منسوبا لأخواله .
وأرجو من أي نسابة هنا أن يختار الألفاظ عند ذكر مثل هؤلاء الرجال فبذكرهم تتنزل الرحمات ورضي الله عنهم وأرضاهم.
والقضية محل بحث وتنقيب مع التريث وعدم الحكم الكلي في المسئلة...!

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ابن العم الشريف البوخاري والشريف الإدريسي حفظهما الله

هناك أمور في الأنساب ظاهرة وهناك أمور في الأنساب مخفية:

فالأنساب الظاهرة: هي الموجودة بالرسوم والمشجرات والظهائر والتاريخ والتراجم وغيرها التي أظهرها أصحابها إلى الناس وسمحوا بتداولها والإطلاع عليها.

والأنساب المخفية: هي الموجودة بالمخطوطات والمشجرات والصكوك القديمة وغيرها التي لم يظهرها أصحابها إلى الناس ولم يسمحوا بتداولها والإطلاع عليها وهي كثيرة.

وللمعلومية فأصحاب الطرق الصوفية لديهم تحفظ شديد جداً في أخفاء أنسابهم ولا يظهرونها مهما تعرضوا من همز ولمز وقدح في أنسابهم والسبب لا أعلم.
وأكبر مثال على ذلك سيدي الإمام أبي الحسن علي الشاذلي فهل يستطيع أحد أن يقول ما هو عمود نسبه الصحيح المؤكد وله يستطيع أحد أن يعلم من هم ذريته وما هي الفروع التي تفرعت منه إلى الوقت الحاضر بالطبع لا ولكن يوجد هناك أشخاص يعلمون ولكنهم لا يبوحون بهذه المعلومات والسبب لا أعلم.

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أنا مع كلام أخي البخاري مليون في المئة

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ابن العم الشريف المسعودي الإدريسي حفظه الله

الظاهر أنه قد حدثت مشادة بينك وبين من ذكرت في استفسارك فأنت تقول أنه من الأشراف العلويين ذرية سيدي محمد النفس الزكية ولكن عزيزي بناءً على ماذا أجزمت بأنه من الأشراف العلويين.
وهو ينفي ما قلتهُ ويؤكد انتسابه للأشراف الأدارسة فثق عزيزي أن الرجل لديه ما يثبت انتسابه ولكنه ممنوع من البوح بهذا النسب والسبب لا أعلم.
وأما إنكارهُ لانتسابكم إلى الأشراف الأدارسة فربما يكون بسبب ما دار بينكم من حديث كان فيه شيء من الشد والرد وللمعلوميةً أن موضوع الأنساب من المواضيع الحساسة جداً خصوصاً عندما يكون فيها شيء من التشكيك أو القدح فعندها أراد الرجل أن يرد عليك بالمثل لإنكارك نسبه إلى الأشراف الأدارسة.
ففي مثل هذه المواقف يجب تتبع ما نسمع من معلومات لم تكن معروفة من قبل بالحجة والبينة والدليل والصبر وحسن الظن وأن نتوقع أن هناك أمور جديدة لم تكن معلومة من الأنساب المخفية قد آن الأوان لظهورها.

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنظر المرفق تحت.فنحن أهل دليل

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

ابن العم أنت هنا فقط للإستفسار عن صحة نسبهم فقط وليس لإستعراض ماذا قالوا أو ماذا فعلوا وماذا قالوا عنهم فأرجو أن لا نخرج عن حدود هذا القسم وهو الإستفسار فقط وحتى لا ندخل في مهاترات ما منها طائل إلا بث الحقد والكراهية.

[سعيد المسعودي ياسين]

ليسوا أدارسة ,وأغلب الظن هم علويين

[سعيد المسعودي ياسين]

المرفق من كتاب سيدي علي حشلاف

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يثق بنفسه و نسبه لا يجوز له أن يكتمه , فزمان الطاغية ابن العافية قد ولى!!!!!!!

لقوله (ص) "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم"

[سعيد المسعودي ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل له أن يدخل .موقع للتجانيين جد مهم.

http://atijania.ahlamontada.com/

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا موقع آخر!!

http://www.rubat.com/phpbb/viewtopic.php?t=16&sid=72f94deebad10f3d2e147473d6b2462d

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا موقع آخر

http://www.grandzawiyah.com/arabic/a-bio.htm

[سعيد المسعودي ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وهذه الوثائق هي لوالدي,أخدناها من عند النقيب المعين بظهير ملكي.
تزكي نسبنا ,وأننا مسجلون في ديوان الأشراف الأدارسة...و.و..
أنا انزعت فقط من ادعاء صديقي التيجاني أننا لا حظ لنا في الشرف الإدريسي ,مع العلم أنني لم أنفي انتسابهم إلى الدوحة المحمدية,لكن قلت أنهم ليسوا أدارسة و أتشبت بقولي,هم من محمد النفس الزكية.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

شكراً ابن العم على الوثيقتين اللتين وضعتهما وسوف أضعهما بقسم مخطوطات الأشراف الأدارسة.

[رائـد الدباغ]

وانت ايضا لم تقصر اخي ايهاب في ارفاقها بموضوع

خاص وقمت بانزاله في الديوان

جزاك الله خيرا ووفق صاحب الموضوع والجميع

برضا من الله تعالى

[أحمد آل يوسف الإدريسي]

بارك الله فيك يا أبو هزاع على الجهد اللي تبذله
ومشكور ما قصرت

[محمد البوخاري]

اولا لاالاخ المسعودي ولا كاتب السطور نفى النسب عن الشيخ التيجاني
ولا ادري لم ذهبوا للتحدث عن الولاية والخفاء وتلك الامور وانا لم اتحدث عنها
ليس اختصاصي ولست حارسا على نوايا الناس
الاخ المسعودي وانا قلنا انهم علويون من بني محمد النفس الزكية
حسب ما يرددون ويقولون
وهم لم يخفوا نسبهم بل يفتخرون به في كل مناسبة
واذا كنا قد نفينا عنهم النسب فيجب علينا ان نقدم ادلة ونحن لم نفعل
واكتفينا بنقل ما يدعونه
لكن ان ينفي النسب عن الوكيليين فهذا عين الخطا
لان اولاد ابي وكيل من الكثرة عددا ووثائقا ما لا يحصى ولا يلم به احد
والاخ المسعودي قدم بعض الوثائق وازيد عليه
ذكر الوكيليون في كتب النسب القديمة تفصيلا وتدقيقا
وذكروا في كتب النسب الحديثة ايضا بنفس التفصيل
ولهم ظهائر ملكية من مختلف العصور
ثم اقول للاخ المسعودي ما كان ينبغي ان تنزعج من كلام اي رجل يقول انكم لستم ادارسة ولكم عشرات الوثائق والقرائن الدالة على شرف نسبكم
ولست مع من يشنع عليه اي على الاخ المسعودي وله دلائل توثيقية من مختلف الانواع انتصارا لدلائل ضنية
وهو لم ينف النسب عن احد بل عرفناه باحثا وجادا ولانزكيه انما كلمة حق رايناها فقلناها

[محمد البوخاري]

نسب التيجاني بشره به الرسول -صلى الله عليه وسلم-يقضة لا مناما -كما قال الاخ الادريسي وقد قراناه كما قراتموه
لكن على انهم علويون من بني محمد النفس الزكية كما ينقلونه كثيرا من كتاب الافادة الاحمدية

ومن ثبتت عدالته صدقناه فيما يروي عن نفسه.
وهذا منقول من الرد
فهل اصدق صاحب التلفزيون عندما قال انهم سباعيون ادارسة
الذي يعني انه نفى عنهم النسب العلوي الى محمد النفس الزكية
مما يعني انه لم يصدق دعواه
ام سيقولون انه اثبت له النسب الى علي بن ابي طالب فقط ولايهم الفروع
اعود واقول انهم ليسوا ادارسة ولايستطيعون اثبات ذلك
وان كان يكفي شرف النسب سواء انتموا الى ادريس او شقيقه محمد النفس الزكية
ولا ننفي عنهم النسب الهاشمي لمجرد الظن
ولا تهمني الامور الاخرى في هذا المقام انا معني بتدقيق النسب

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

هذا ما نريد فقط التباحث والتناقش في أمور الأنساب بالدليل والحجة والبرهان والله الهادي إلى سواء السبيل.

[الشريف التنواجيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن العم /المسعودي حفظه الله تحية طيبة وبعد أود الإسهام في الموضوع بالآتي:
في رأيي أن النقاش الذي دار بينك وبين أخينا التيجاني لم يسلم من الحدة والعصبية والجدل البيزنطي الذي لا طائل من ورائه لأسباب لم تذكرها الأمر الذي أدى للأسف إلى نتائج عكسية منها:
1-نفي النسب الشريف عنكم وهو أمر باطل خطير لم يورد عليه التيجاني دليل .
2-دعواه حسب قولك أن التيجاني من ذرية إدريس بن عبد الله الكامل وهو أمريحتاج إلى دليل ومخالف لماذكره الكثير من المؤرخين والنسابة ولمادرج عليه تلامذة الشيخ التيجاني نفسه.
3-تشكيك في نسب التيجاني بعدم الجزم به وذكره بصيغة التمريض رداعلى نفيه النسب عنكم هو أمر ليس من العدل فقد قال تعالى((اعدلوا هو أقرب للتقوى)).
فأوصيك وأخينا التيجاني ونفسي الخاطئة بتقوى الله في السر والعلن ولإبتعاد عن الطعن في أي نسب فالناس مصدقون في أنسابهم،
وآل البيت النبوي مطالبون بالترفع عن سفاسف الأمور وعن كل ما من شأنه أن يزرع الفتنة ويشرذم الأمة ،
كما أنهم مدعوون للتعامل مع الناس بالحكمة والكلمة الطيبة ومن باب أولى تعاملهم مع بعض فكلهم من مشكاة واحدة،
ولإفادة القارئ الكريم أورد هنا نسب السيد أحمد التيجاني رحمه الله( نقلا عن الإفادة الأحمدية ) فأقول:

هو شيخ الطريقة ، القطب المكتوم والختم المحمدي المعلوم الشريف العفيف أبو العباس سيدي أحمد بن الولي الشهير والعالم الكبير الأمام القدوة النبوي الأتباع ، أبى عبد الله ، سيدي محمد ، (الملقب بابن عمر لشدته في دينه)، بن المختار بن أحمد بن محمد بن سالم بن أبى العبد بن سالم بن أحمد الملقب " بالعلواني " بن أحمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد الجبار بن إدريس بن اسحق بن على زين العابدين بن أحمد بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه ، من سيدتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنها بنت سيد الوجود وقبلة الشهود سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.........إلخ النسب الشريف.
وختاما أسئل الله الهداية والسداد لي ولك وللأخ التيجاني ولجميع المسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[سعيد المسعودي ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي التنواجيوي,أنا عكس ما قلت,أن لم أنفي نسبهم لبيت النبوة,ولكن قلت أنهم من ذرية محمد النفس الزكية وليسوا أدارسة,هذا كل مافي الأمر.أكره أحد أن يكون من نسل محمد النفس الزكية ؟؟
ولكن جن جنوني حين قال لي أنهم من الأدارسة!!!!!!!
أما مسألة التشكيك في نسبي,فهذا أمر متجاوز ولا يهمني ولن يؤثر في,لأن ادريس الثاني نفسه شكك العباسيون في نسبه..ولم يخل بيت من الأدارسة من لم يطعن فيه!!!أقول هذا لحكم إنتمائي للمغرب و أدرك ما أقول وما يجري هنا.

[الإدريسي]

نسب التيجاني بشره به الرسول -صلى الله عليه وسلم-يقضة لا مناما -كما قال الاخ الادريسي وقد قراناه كما قراتموه
لكن على انهم علويون من بني محمد النفس الزكية كما ينقلونه كثيرا من كتاب الافادة الاحمدية

ومن ثبتت عدالته صدقناه فيما يروي عن نفسه.
وهذا منقول من الرد
فهل اصدق صاحب التلفزيون عندما قال انهم سباعيون ادارسة
الذي يعني انه نفى عنهم النسب العلوي الى محمد النفس الزكية
مما يعني انه لم يصدق دعواه
ام سيقولون انه اثبت له النسب الى علي بن ابي طالب فقط ولايهم الفروع
اعود واقول انهم ليسوا ادارسة ولايستطيعون اثبات ذلك
وان كان يكفي شرف النسب سواء انتموا الى ادريس او شقيقه محمد النفس الزكية
ولا ننفي عنهم النسب الهاشمي لمجرد الظن
ولا تهمني الامور الاخرى في هذا المقام انا معني بتدقيق النسب
شكرا على الأدب وبارك الله في امثالك
والسلام

[الشريف التنواجيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي التنواجيوي,أنا عكس ما قلت,أن لم أنفي نسبهم لبيت النبوة,ولكن قلت أنهم من ذرية محمد النفس الزكية وليسوا أدارسة,هذا كل مافي الأمر.أكره أحد أن يكون من نسل محمد النفس الزكية ؟؟
ولكن جن جنوني حين قال لي أنهم من الأدارسة!!!!!!!
أما مسألة التشكيك في نسبي,فهذا أمر متجاوز ولا يهمني ولن يؤثر في,لأن ادريس الثاني نفسه شكك العباسيون في نسبه..ولم يخل بيت من الأدارسة من لم يطعن فيه!!!أقول هذا لحكم إنتمائي للمغرب و أدرك ما أقول وما يجري هنا.



الحمد لله أنك عكس ما فهمت،ويمكن أن يكون سبب قول التيجاني جهله بنسبه ونسبكم الشريف ،وعفى الله عن ماسلف فالكل من بيت النبوة ولله الحمد والمنة ،
ولنستثمر جهودنا في إثراء الديوان بما يفيد وتقبل تحيتي واعتزازي.

[مروان بن صفي الدين]

أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار ابن أحمد بن محمد سالم التيجاني، وقد عاش مابين (1150-1230هـ) (1737 ـ 1815م) وكان مولده في قرية عين ماضي من قرى الصحراء بالأغواط ، الجزائر حاليًّا.

ـ حفظ القرآن الكريم ودرس شيئًا من الخليل.

ـ درس العلوم الشرعية، وارتحل متنقلاً بين فاس وتلمسان وتونس والقاهرة ومكة والمدينة ووهران.

ـ أنشأ طريقته عام ( 1196هـ) في قرية أبي سمغون وصارت فاس المركز الأول لهذه الطريقة، ومنها تخرج الدعوة لتنتشر في أفريقيا بعامة.

ـ أبرز آثاره التي خلَّفها لمن بعده زاويته التيجانية في فاس، وكتابه جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التيجاني الذي قام بجمعه تلميذه علي حرازم.

من مشاهيرهم بعد المؤسس:

ـ علي حرازم أبو الحسن بن العربي برادة المغربي الفاسي وقد توفي في المدينة النبوية.

ـ محمد بن المشري الحسني السابحي السباعي (ت1224هـ) صاحب كتاب الجامع لما افترق من العلوم وكتاب نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء.

ـ أحمد سكيرج العياشي 1295 ـ 1363هـ ولد بفاس، ودرس في مسجد القرويين، وعين مدرسًا فيه، تولى القضاء، وزار عددًا من مدن المغرب، وله كتاب الكوكب الوهاج وكتاب كشف الحجاب عمن تلاقى مع سيدي أحمد التيجاني من الأصحاب.

ـ عمر بن سعيد بن عثمان الفوتي السنغالي: ولد سنة 1797م في قرية الفار من بلاد ديمار بالسنغال حاليًّا، تلقى علومه في الأزهر بمصر، ولما رجع إلى بلاده أخذ ينشر علومه بين الوثنيين (*)، وكانت له جهود طيبة في مقاومة الفرنسيين. وقد كانت وفاته سنة 1283هـ، وخلفه من بعده اثنان من أتباعه، وأهم مؤلفاته رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم الذي كتبه سنة 1261 ـ 1845م.

ـ محمد عبد الحافظ بن عبد اللطيف بن سالم الشريف الحسني التيجاني المصري 1315 ـ 1398هـ وهو رائد التيجانية في مصر، وقد خلف مكتبة موجودة الآن في الزاوية التيجانية بالقاهرة وله كتاب الحق والخلق، وله الحد الأوسط بين من أفرط ومن فرط، وشروط الطريقة التيجانية كما أسس مجلة طريق الحق سنة 1370 ـ 1950م.

[منصور]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[منصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .. .

[الشريف التنواجيوي]

أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار ابن أحمد بن محمد سالم التيجاني، وقد عاش مابين (1150-1230هـ) (1737 ـ 1815م) وكان مولده في قرية عين ماضي من قرى الصحراء بالأغواط ، الجزائر حاليًّا.

ـ حفظ القرآن الكريم ودرس شيئًا من الخليل.

ـ درس العلوم الشرعية، وارتحل متنقلاً بين فاس وتلمسان وتونس والقاهرة ومكة والمدينة ووهران.

ـ أنشأ طريقته عام ( 1196هـ) في قرية أبي سمغون وصارت فاس المركز الأول لهذه الطريقة، ومنها تخرج الدعوة لتنتشر في أفريقيا بعامة.

ـ أبرز آثاره التي خلَّفها لمن بعده زاويته التيجانية في فاس، وكتابه جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التيجاني الذي قام بجمعه تلميذه علي حرازم.

من مشاهيرهم بعد المؤسس:

ـ علي حرازم أبو الحسن بن العربي برادة المغربي الفاسي وقد توفي في المدينة النبوية.

ـ محمد بن المشري الحسني السابحي السباعي (ت1224هـ) صاحب كتاب الجامع لما افترق من العلوم وكتاب نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء.

ـ أحمد سكيرج العياشي 1295 ـ 1363هـ ولد بفاس، ودرس في مسجد القرويين، وعين مدرسًا فيه، تولى القضاء، وزار عددًا من مدن المغرب، وله كتاب الكوكب الوهاج وكتاب كشف الحجاب عمن تلاقى مع سيدي أحمد التيجاني من الأصحاب.

ـ عمر بن سعيد بن عثمان الفوتي السنغالي: ولد سنة 1797م في قرية الفار من بلاد ديمار بالسنغال حاليًّا، تلقى علومه في الأزهر بمصر، ولما رجع إلى بلاده أخذ ينشر علومه بين الوثنيين (*)، وكانت له جهود طيبة في مقاومة الفرنسيين. وقد كانت وفاته سنة 1283هـ، وخلفه من بعده اثنان من أتباعه، وأهم مؤلفاته رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم الذي كتبه سنة 1261 ـ 1845م.

ـ محمد عبد الحافظ بن عبد اللطيف بن سالم الشريف الحسني التيجاني المصري 1315 ـ 1398هـ وهو رائد التيجانية في مصر، وقد خلف مكتبة موجودة الآن في الزاوية التيجانية بالقاهرة وله كتاب الحق والخلق، وله الحد الأوسط بين من أفرط ومن فرط، وشروط الطريقة التيجانية كما أسس مجلة طريق الحق سنة 1370 ـ 1950م.



أحسنت أخي العزيز/مروان بن صفي الدين ، وبارك الله فيك على هذه الترجمة الوافية تقبل تحيتي.

[البوزيدي التجاني]

عمود نسب الشيخ سي احمد التجاني رضي الله عنه.
هو العارف بربه القطب الرباني والغوث الصمداني شيخ المشائخ والختم المحمدي القطب المكتوم، ابو العباس مولانا احمد بن محمد فتحا بن المختار بن احمد بن محمد بن سالم بن ابي العيد بن احمد بن احمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبد الجبار بن ادريس بن ادريس بن اسحاق بن زين العابدين بن محمد النفس الزكية بن عبدالله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي كرم الله وجهه وابن سيدتنا فاطمة الزهراء بنت سيد العالمين محمد صلى الله عليه وسلم.
ذكر العلامة احمد سكيرج في العديد من اجوبته ان اجداد الشيخ سيدي احمد التجاني رضي الله عنه كانوا بمنطقة عبده باقليم مدينة آسفي بالمغرب، والذي انتقل منهم الى الصحراء بالجزائر هو جده الرابع مولانا محمد فتحا بن سالم، وفد على قرية عين ماضي فاستوطنها وتزوجها منها، وبها بقي اولاده الى ازدياد الشيخ سيدي احمد التجاني رضي الله عنه، وبهذا القول قال جماعة من أكابر اعلام الطريقة التجانية، منهم الولي الصالح العلامة سيدي العربي بن السائح ، والمقدم الجليل سيدي محمد بلقاسم بصري المكناسي ، والعلامة الفقيه محمد فتحا كنون، والفقيه سيدي محمد حجوجي وغيرهم .
أنظر روض المحب الفاني للعلامة سيدي محمد بن المشري السائحي الحسني ص 2.
يخطئ بعض الجاهلين بعلم الانساب فينسبون الشيخ سيدي احمد التجاني للشرفاء الادارسة، بدعوى ضم شجرته المباركة لشخصين وهما ادريس بن ادريس، وهذا خطأ كبير ، لكون هذين الرجلين من احفاد محمد نفس الزكية كما هو مرسوم عمود نسبه، وبالتالي فهو قول باطل لااساس له من الصحة، وذلك لأن مونا ادريس الاكبر الذى وفد عى المغرب عام 172هجرية هو واحد من اخوة سيدي محمد النفس الزكية وليس من ابنائه أو ابناء ابنائه، والنصوص التارخية شاهدة بذلك.
والصحيح ان ادريس بن ادريس الواردين في نسب الشيخ سيدي احمد التجاني هما من الاشراف الوافدين على المغرب في عهد الدولة الادريسية، أما سبب تسميتهما معا بهذا الاسم الموافق لاسم باني مدينة فاس مولانا ادريس بن ادريس فانه يعود لسبب واحد هو ان كثير من الشرفاء الحسنيين وفدوا على المغرب في هذه الفترة فارين من الاضطهاد الذي مارسته عليهم الخلافة العباسية بالمشرق، وكان المغرب بالنسبة لهم دار سلم وامان،وهذا نظر لوجود دولة عربية اسلامية حسنية عى رأس الحكم به، ولهذا السبب كان كثير من الشرفاء الوافدين على المغرب وقتذاك يسمون ابناءهم باسم مؤسس الدولة الادريسية مولانا ادريس تيمنا باسمه ومحبة وتعظيما لقدره الجليل ، بالاضافة لتمكنه من تاسيس دولة مستقلة ساعدت في استقطاب أهل البيت من جميع الجهات.
وعلى هذا لم يعول الشيخ على ماهو مسموع عند الناس وماهو مكتوب في العقود،حتى سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن نسبه ونسب اهل قرية عين ماضي التى ولد فيها فانهم ينتسبون الى الشرف، فأجابه صلى الله عليه وسلم أنت ولدي وكررها صلى الله عليه وسلم ثلاثة مرات، وأما اهل قرية عين ماضي فقال الشيخ ري الله عنه سكت عني ولم يجبني بشيئ في تحقيق نسبتهم، والشيخ لم يكن منهم بل جده النازل فيها طارئ عليهم وليس بينهم نسب الامن النساء،وانما نسب اليها لوطن اجداده بها ، فمن حين تحقق نسبه من سيد الوجود صلى الله عليه وسلم صرح بالشرف وجزم به للخاص والعام انتهى

[مروان بن صفي الدين]

الموقع الرسمي للزاوية التجانية:

http://www.tidjaniainmadhi.com

مقر الخلافة العامة للطريقة التجانية الزاوية التجانية
العنوان: الأجنة الشرقية عين ماضي ، الأغواط ( الجزائر).
ا
لبريد الإلكتروني:tidjania@tidjaniainmadhi.com
ا
لهاتف: 21329930178
الفاكس:21329930178
النقال: 213661640904 /21364805074

http://www.youtube.com/watch?v=thKnSAErRQI
http://www.youtube.com/watch?v=JgIehDdcOZo

[الشريف محمد أدهم]

جزاكم الله كل خير