العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > مشجرات الأشراف الأدارسة
 

مشجرات الأشراف الأدارسة استعراض ودراسة جميع مشجرات الأشراف الأدارسة ومحاولة تحميلها من خلال رابط لجميع الأعضاء ومحاولة ربطها مع بعضها البعض.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 07-04-2012, 12:31 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي طلب التأكد من مخطوطة

الرجاء من الاخوة النسابة التأكد من المخطوط التالي وخاصة المشجر الملون به
المخطوط بالمرفقات

 

 

الملفات المرفقة

: شجرة الأنساب.zip‏
: 11.2 كيلوبايت
: zip
: 80
: اضغط هنا

رد مع اقتباس
 

  #2  
قديم 07-04-2012, 05:51 PM
الصورة الرمزية ابوعمر الشريف
ابوعمر الشريف ابوعمر الشريف غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 





افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مرحبا بك اخى أحمد الجزائرى وان شاء الله يرد عليك اهل الاختصاص
وجزاك الله خير

 

 

التوقيع :

لاإله إلا الله محمدٌ رسول الله ........ فى كل لمحةٍ ونفسٍ عدد ماوسعه علم الله
رد مع اقتباس
 

  #3  
قديم 08-04-2012, 03:28 AM
أبوغسان الادريسي أبوغسان الادريسي غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

السلام عليكم ورحمة الله
هل من الممكن وضع نسخة من المخطوط على الديوان

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #4  
قديم 09-04-2012, 12:32 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

شجرة الأنساب ( مخطوط 1(

بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله على المصطفى
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

-
هذه نسخة مختصرة من الأصل في عقد الشرف الحسني المتصل نصها بسم اللهالرحمن الرحيم .وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما : الحمد لله الموجود بلا حركة ومنشئ المخلوقات بلا آلة الذي لا تحيط به الأزمنةولا الجهات .الكريم الذي جل إن يتصف بالماهية .الواحد الذي لا شريك له ولا ضدولا ند له.السميع الذي يسمع كل علانية وخفية العليم الذي يعلم كل ظاهروباطن الذي يبصر ما كان في قاع البحار الزاخرات .الذي انعم علينا بالنعمالسوابغ والحجج البوالغ المتجلي على طوالع الحكم لأولياته المعتبرين لذاته .المثبتة في أرضه وسمائه الذي يبين الأمور على إرادته وأتقن ماشاء في صنعه .وتدبير قدرته جل على تأييد ظهوره وقطره .فسبحانه من مالك وجل فيها علىتشبيه الأشياء .وتقدس على الصاحبة والآباء والأبناء وخير الدنيا متعا إلىحين فلله الحمد على آلائه التي ليس لها ابتداء وصلاة تتظافر.
-
بسم الله الرحمن الرحيم:
-
بيان سلسلة الذهب العظيمة وهبات أرياح البركة المحمودة الكريمة ومن لاحتعابره بمحسوس السمسانية وهو مرج الذهب من ذرية أبي الحسن رضي الله عنه.
-
قال لي سنذكر لك إن شاء الله سادتنا المرضيين المهتدين شبان أهل الجنةومشايخ أهل السنة الحسن وأخيه الحسين رضي الله عنهما أجمعين .أما سيدناالحسن مات عقيما لم يكن له ولد وأما سيدنا الحسين خلف ولدا اسماه علي اسمأخيه من شوقه فيه ...وخلف الحسن المثني بالحسين ستة أولاد علي وغانم وهارونومحمد وعبد القادر وعبد الكامل وأما الحسين بن علي قتل مع اثنين من أولادهفي يوم عاشوراء وقتله عسكر اليزيد بن معاوية ويقولون أربعة لم يحضروا فيتلك الساعة .وأما غانم حضر وتمكن فيه خمسة وعشرين جرحا ثم رجعوا به إلىالعراق .وأما الحسن قد تولى العراق وكان فيه خليفة وتزوج ستة نساء واما عليفولاه سلطان على البحر فتزوج فولد ستة أولاد أولهم إدريس ومحمد وسليمانوجعفر ويحي هذا ماخلف مولانا عبد الكامل .وأما إدريس بن عبد الكامل ففربنفسه إلى المغرب إلا انه مع مولاي رشيد بن مرشد القريشي لأنه أخوه منالرضاعة ثم تولى بمدينة تلمسان وقسم الجيوش ثم أذن لمولاي إدريس إلى جبلانثم لم يجد مايلذذ به عليه من الحال ثم رجع إلى جبل زهرون فوجد فيه عبدالحامد بن مصعب الزهر واني ثم عقدله البيعة ثم تركها كما على حاله ثم زوجله بنته اسمها كنزة المرضية ثم حملت منه بالنجل اللبيب إدريس الأصغر بنإدريس الأكبر ثم أتاه سليمان بن جابر بقارورة من المسك مسمومة من عند هارونالرشيد فقام عنده أياما فمدها له فشمها فطلع السم على خيشومه فمات رحمهالله عليه فوضعت زوجته حملها فولدت ذكرا فسمته على اسم أبيه إدريس الأصغربن إدريس الأكبر فقاموا به وزراؤه وقام به جده عبد الماجد بن مصعب وعمر بنبنصة وراشد بن مرشد حتى بلغ ستة سنين وقيل اثنا عشر سنة وقراء جميع العلوموبلغ الحلم والريب فبنى المدينة البيضاء وحالف الله على بنيانها قال صلىالله عليه وسلم حين عرج على المعراج فرأى بقعة في الأرض بيضاء فقال للسيدجبرائيل ماهذه البقعة قال له في أخر الزمان تسمى فاس ينبع العلم من صدورأهلها كما ينبع الماء من حيطانها ولكن اسمها فاس قال صاحب الحديث أتاناإدريس عام مائتين وتوفي على جصب وقام مولانا إدريس الأصغر وتزوج بنت منبنات محمد بن سليمان الخان وعمره 29 سنة وزاد عام 73في القرن الثاني وخلفاثني عشرة ولدا أولهم محمد واحمد وعمار وعمران وداود وعلي وحمزة ويحي وعيسىوابوالقاسم وأبو جعفر العباس ولقمان هذا ماخلف مولانا إدريس الأصغر وماترحمة الله عليه وسبب موته حبة من العنب مسمومة فيقابل بمحلول السم سائلاللعب حتى خرجت روحه رحمة الله عليه فقامت جدتهم كنزة المرضية وقسمتالبلدان عليهم خافت من العداوة بينهم أول مااعطى لقمان تحساسة واحوازهاوأعطي لعلي سلا فكانت واحوازها.
-
وأعطى لبلقاسم سبته بأنها لهاواحوازها وأعطى لعمران بادس واحوازها .وأعطى لجعفر انزارة واحوازها وبقيسيدي محمد بمدينة فاس والباقي من الذرية جعلت لهم عوائد من بيت المال.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #5  
قديم 09-04-2012, 12:38 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

وانتقل لقمان بذرا ريه وعددهم خمسة و أولاد تكاثروا الذكور كلهم انتقلوا إلى جبل اعياض وبنى مدينة يقال لها قلعة بني حماد كما تكلموا عليها في الكبر لان الكلام عليها طويل قال صاحب الحديث أول ذريتهم الكريمة بنو جرمون والسقفيون والسراغي والسرغيون وبن كفال وأولاد بوعنان وأولاد عمران وأولاد بن يحي والكرفيون وأولاد زيان وأولاد بعايشة وأولاد عمران وأولاد خالد وأولاد يزيد وأولاد بعلي وأولاد عون وأولاد ناصر وكلهم سرخة واحدة وقال الشيخ ابن عباس رضي الله عنه من ثبت نسبة من هذه النسبة ومن طعن فيه اوسب فيه لايقبل الله عنه شيئا في الدنيا ولا في الآخرة ولو صام ألفا سنة وحج مئة حجة وقال محمد بن فرحون اعلموا بهذه الأنساب من ذرية سيدنا محمد المختار صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم مدام ملك الله وبقاء هذا الكتاب تذكر فيه ذرية سيدنا محمد المختار صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عبد الله المكي سنذكر لك بني جرمون أهل الغرب ومنهم فرقة بني إيناس من جهة القبلة ومنهم فرقة من جهة الجوف ومنهم فرقة في تلمسان وهم سرخة واحدة يعني أخوانا فجدهم اسمه احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى بن أعمر بن يحي بن إبراهيم بن علي بن يحي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد ميمون أهل جبل فجيج ومنهم فرقة في بني سوسة ومنهم فرقة في جبل العمور وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه ميمون بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمر بن إبراهيم بن علي بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما بنوا ندكة غيرها كانوا غواريس وقيل يكون بالعين الزرقا التي غارت في واد الكفر وهو المشهور وهذا اسمها ومنهم فرقة في فكيك ومنهم فرقة في واد الصفصاف ومنهم فرقة يقال لها أولاد سيدي أرزين ومنهم فرقة في الشلالة يقال لها أولاد مخلوف بن خليف الله ومنهم فرقة في اجنادة يقال لها أولاد سيدي وريساش .ومنهم فرقة في تقرت وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه علي بن خلف الله بن عبد الرحمان بن يعلي بن عبد العلا بن احمد بن أعمر بن سليم بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن جاب الله بن موسى بن احمد بن محمد ابن إدريس الأصغر ابن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين البسطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد خالد منهم فرقة في الصحراء ومنهم فرقة يقال لها أولاد أعنان ومنهم فرقة في قسنطينة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه خالد بن أعنان بن محمد بن عزوز بن محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أهلال في افريقية ومنهم فرقة في سوسة في إزاء تونس ومنهم فرقة باازاء أمزاب ومنهم فرقة في باجة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه أهلال بن الناصر بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الله بن عبد الرحمان أعرابي حمزة بن الحسن بن علي بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما سيدي سليمان المذبوح في الدوسن منهم فرقة في أمزاب ومنهم فرقة في افجيج خرج منهم سيدي احمد خلف أربعة أولاد نايل والسكناوي وبليت وعبد الرحمان أما نايل انتقل إلى الصحراء وأما بليت انتقل إلى القبائل، وأما السكناوي انتقل إلى وسلات العروان وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه احمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن عمر بن سالم بن مروان بن جيدة بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد محمد بن العطاء أهل عين الفضاء اثنين من أولاد بزيد وعيسى أما بزيد استقر بإزاء باجة وأما عيسى استقر بإزاء جبل اعياض فجدهم اسمه محمد بن الصلحاء بن إدريس بن عبد القادر بن عيسى بن احمد بن إدريس بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عيسى بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .

 

 

رد مع اقتباس
 

  #6  
قديم 09-04-2012, 01:12 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

وأما أولاد محمد بن زيان الملقب بن ظاعة الحنش فاسمه محمد بن زيان بن احمد بن عبد الله بن إعمر بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن إعمر بن عبد الله الشيس بن احمد بن جعفر بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأما هجرس أصله أم ارفيع ومنهم فرقة في واد اللحم ومنهم فرقة في إزاء تونس ومنهم فرقة في القلعة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه سيدي هجرس بن علي بن المسعود بن عبد العزيز بن سالم بن احمد بن علال بن جابر بن احمد بن علال بن أبو القاسم بن جعفر بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأما سيدي غانم مخروق الشهادة صاحب جبل العمور ومنهم فرقة في مقرة فخلف أربعة أولاد محمد واحمد وعبد الله وعبد الرحمان فأما احمد انتقل إلى نورة وأما محمد وعبد الله وعبد الرحمان استقروا بإزاء جبل العمور فجدهم اسمه خالد بن احمد بن يحي بن عبد الكريم بن يحي بن محمد بن يحي بن زكريا بن المسمين
بن المنصور بن جعفر بن محمد بن عبد الله العافية بن محمد بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .وأما الوالي الصالح والكوكب الواضح سيدي محمد السنوسي المعروف بمدينة تلمسان المستقر بالقبائل بني بلعيش أصله من افناضة من أمه وأبيه فاسمه محمد بن يوسف بن السنوسي بن علي بن محمد بن الحسن بن عيسى بن محمد الكرماني بن الحسن بن موسى بن عمربن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما عمران تزوج ستة عشرة امرأة فخلف خمسة يحي وامساهل وعون ومحمد وعمران بن عمران وهم أهل جبل العمور ومنهم فرقة في الفرش وبعضهم في عين الكرم وبعضهم في تونس وبعضهم في تالوانت بإزاء القلعة ومنهم فرقة في الصحراء وهو امساهل تولى فيها سلطانا حين سعدت بهم الأوطان مات رحمة الله عليه عند معركة وترك زوجته حاملة فاتت بولد فاسمه يحي فاستقر بإزاء سيدي ابراوا وترك ذريته هنا وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه عمران بن علي بن يحي بن أرشيد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي ابوزيد أشقر اللون مقرون الحواجب ذا حسن وجمال وله علامة تحت عمامته في طرف جبهته وهو جرح من عتاق بالمدينة اعزها الله فخلف أربعة أولاد محمد واحمد وعبد الله وعبد الرحمان وخلف عبد الرحمان بزيد وعلي وعبد الرحمان وعبد العزيز وهم أهل السوامع بإزاء سويد ومنهم فرقة في مدينة تلمسان ومنهم فرقة في مدينة فاس ومنهم فرقة في طنجة ومنهم فرقة في ارض فاقوت في معدن الملح وبعضهم في مقطع الكبريت ومنهم فرقة في واد الشعير ومنهم فرقة في الصحراءبازاء المحاصل وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه بزيد بن علي بن المهدي بن سفيان بن يسار بن موسى بن محمد بن سليم بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي علي أصله من الساقية الحمراء وانتقل منها إلى فاس وانتقل من فاس إلى تلمسان واستقر بها وزاد عنده ثلاثة أولاد احمد وساعد وعثمان أما احمد انتقل إلى مسيلة واستقر بها بإزاء جبل اعياض وأما سعد انتقل إلى تقرت وأما عثمان استقر في الطاقه فجدهم اسمه بلقاسم بن احمد بن محمد بن عيسى بن علي بن الطاهر العربي بن عبد العزيز بن يوسف بن مروان بن عيسى بن موسى بن عبد العزيز بن يوسف بن الطاهر بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم

 

 

رد مع اقتباس
 

  #7  
قديم 09-04-2012, 01:14 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

.وأما أولاد قايد وأولاد سالم وأولاد الحاج علي وأولاد فايد فهم سرخة واحدةيعني إخوانا وأما أولاد قايد منهم فرقة في ازواوة ومنهم فرقة في تونسفجدهم اسمه محمد علال بن إبراهيم بن عبد الحليم بن جعفر بن محمد بن عبدالعزيز بن الطاهر بن عيسى بن يوسف ين الطاهر بن محمد بن إدريس الأصغر بنإدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بنفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما عبد الحق خلف أربعة أولاد محمدواحمد وعبد السلام وعلي أما علي انتقل إلى المشرق وأما عبد السلام وعبدالحق انتقلوا إلى البرابر العجمية وأما عبد الحق خلف ولد شديد الحزن قريبالغضب سريع الرضى فسمع بخبره أمير المومنين موسى بن معاوية فبعث له قائد منقياده فقتلوه فخلف ولدا ابن عشرين يوما فخبأته جارية في جيبها اسمها جمعةفقالوا لها الخدام ماعندك أيتها الجارية فقالت لهم ماعندي إلا خبز وبرقوقنحي به النفس التي حرم الله وهم في وطن الشلال ومنهم فرقة في جبل بجايةومنهم فرقة بإزاء تونس فجدهم اسمه عبد الحق بن عبد القوي بن علي بن احمد بنعبد القوي بن علي بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الحق بن يوسف بنيحي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسنالمثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم . وسنذكرلك سيد السادات وافي الحضلات ذرية الحسين بن الصالح صاحب البرهان القاطعالواضع سيدي عبد القادر الجيلالي قطب الصالحين ومصباح العارفين العزيز علىرب العالمين نفعنا الله به يعرف بمدينة بغداد وخلف اثني عشرة ولدا . أولادهسيدي عبد الرزاق واستخلف في ولاية أبيه وسيدي عيسى وسيدي عبد الوهاب وحينمات الشيخ عبد القادر وصلى عليه ولده سيدي عبد الوهاب وسيدي عبد الرحمانوسيدي موسى وسيدي صالح وسيدي جعفر وسيدي احمد وسيدي داود وسيدي إبراهيموسيدي عبد الكريم وسيدي زين العابدين وثلاثة من البنات سيدة خاوية المعروفةبمدينة بغداد وسيدة فاطمة المعروفة باليمان وسيدة ظاهرة الوسيلة وماتواعازبين هذا ماخلف سيدي عبد القادر بن صالح بن موسى بن عبد الله بن يحيالزاهد بن موسى الجودي بن عبد الله المحضي بن داود بن الحسين السبطي بنفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي عبد القادرالجيلالي بسطالصوامع الواقف على حدود الله . القائم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم حضربفضائله كما فعل عمر رضي الله عنه خرج من حرة النساء الفاخرة الجليلةفاطمة المشهورة وهي أم الخير المذكورة قال الراوي كانت فاطمة الزهراء رضيالله عنها بلا نسل فمشت لأبيها وشكت له وبكت وطلبته في الذرية فدعا لهارسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى عندها الحسن والحسين رضي الله عنهما قالصلى الله عليه وسلم جميع الأنساب والاحساب تعيا يوم القيامة إلا حسبيونسبي وقال صلى الله عليه وسلم لعن الله من دخلني بغير نسب والخارج منيبغير سبب وقال صلى الله عليه وسلم محبة أهل بيتي فرض على كل مسلم حقيقة منحقائق الإسلام وقرة الأبصار وبعضهم حقيقة من حقائق الكفار يبغضون النبيويسبون وينسبون وبتقوى كفر اليهود والنصارى لعنهم الله.
-
قال عبد العزيزبن عبد العظيم القذف والغيبة والنميمة في أهل بيتي ولم يغير عليهم فهم منأهل جهنم .ولا يغتب احد من أهل البيت إلا المنافقون والكفار لعنهم الله .
-
قال ابن الوزاز هذا كتاب التحقيق في النسب الوثيق وهذا منقول من وثيقة إلىوثيقة إلى وثيقة النبي صلى الله عليه وسلم الشهود الموضوعة أسماؤهم عقبتاريخه يشهدون ويتحققون لله لالغيره أولهم سيدي عبد العظيم وسيدي عبد اللهبن عبد العظيم وسيدي أمبارك بن عبد السلام وسيدي احمد بن عبد السلام وسيديمحمد بن علي وسيدي علي بن عبد الجبار وسيدي أبو بكر بن احمد وسيدي عياد بنأبو بلقاسم وسيدي محمد بن عبد الله وسيدي المسعود بن عيسى وسيدي مسعود بنعزار بن عياد وسيدي سالم بن المنصور وسيدي اعمر بن السعيد وسيدي يحيا بنإبراهيم وسيدي سالم بن المنصور وسيدي عبد الله بن علي وسيدي محمد بن اعمروسيدي يعقوب بن عبد الكريم .
الحمد لله الذي زين ذرية نبينا عليه الصلاةوالسلام بمكارم العز والشرف والكرامة .وألبسهم حلل التمجيد والسيادة عنسبيل التقوى والاستقامة وخصهم من الأمة بمراتب الرفعة والأمانة على الكراممن مكارم الأخلاق فجعلها على أكرم الأعناق وأوضح علامة وجعل جهنم علامةوجعل الجنة براءة من النار والنفاق وأمنا من العذاب ودليل على صحة الإسلاموالسلامة .
-
احمده حمد الرضى ......الله .....وبحمد نبيه الذي انزل ......الكتاب فاسمع كلامه .
وبعدفان سادتنا الشرفاء الآجلة وفروع الشجرة الأصلة النبوية غصن من معادنالإحلال والاعظام والأغصان والحمد لله إن ماسقها السيد الأجل الفاضل الأشهرالشريف الحسني السيد محمد بن عمرة نجل السيد الأجل الوالي الرباني الصالحالغوث الناصح سيدي حمله نفعنا الله ببركاته وأفاض علينا من خزائن خيراته .أمين المدفون السعيدة انه يعرف ساكنها تعريفا المذكور تعريفا تاما شاهدعند الخاص والعام وانه من ذرية سيدي حملة وجدناه في الشجرة المذكورة للشيخابن فرحون ونقلناها حرفا بحرف على يد ناقلها عبيد ربه واقل عبيده وأحوجهممحمد بن محمد بن احمد بن علي بن عبد الله بن احمد بن محمد بن يعقوب ين يوسفبن أرفاف بن يوسف بن سيدي حملة بن لقمان بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبربن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسولصلى الله عليه وسلم.

كملت الشجرة .وقع تبديلها عام 1379.
*
المرجع:مخطوط قديم
عن وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية ولاية سطيف

بتصرف: عامر علواني

 

 

رد مع اقتباس
 

  #8  
قديم 09-04-2012, 01:16 AM
أحمدالجزائري أحمدالجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: طلب التأكد من مخطوطة

هذا هو نص المخطوط كما وجدته منقول أردت التأكد من صحته وخاصة الفقرة المكتوبة بالأحمر.

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مخطوطة شرح الأسماء الإدريسية رائـد الدباغ مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة 6 14-03-2010 04:40 AM
مخطوطة مهمة جدا عن ادارسة العراق الادريسي64 ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة 2 02-08-2009 11:28 AM
مخطوطة الذويب ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة 19 16-07-2009 03:06 AM
مخطوطة شجرة عائلة البسكري في ليبيا التهامي الادريسي ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة 12 09-05-2009 04:37 PM


الساعة الآن 05:08 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir